10 الی السيد brikel sabah
11401976 cle 67۔

‏"العقل والنقل يقتضي: أن المنكرات إذا قويت وجب أن تقوى معها الحسبة تحقيقاً لسنة المدافعة والموازنة"

‏ع.ط

🌌رسائل الفجر١٤٤٤/١٠/١٥🌌
عن عثمان رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:من مات وهو يعلم أنه لا إله إلا الله دخل الجنة.رواه مسلم
🔖. 🔖.
عن سفيان الثقفي قال :قلت يارسول الله قل لي في الإسلام قولا لا أسأل عنه أحدا غيرك؛(بعدك)فقال:قل ءامنت بالله ثم استقم.رواه مسلم
🔖. 🔖.
عن عبدالله بن عمرو قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:كتب الله مقادير الخلائق قبل أن يخلق السماوات والأرض بخمسين ألف سنة. قال:وعرشه على الماء. روه مسلم
🔖. 🔖.
عن أنس رضي الله عنه قال:قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:إن الله ليرضى عن العبد يأكل الأكلة فيحمده عليها ويشرب الشربة فيحمده عليها. روه مسلم
https://t.me/azzadden ...المزيد

good

🌌رسائل الفجر١٤٤٤/٦/٣🌌
الوَُضوء بالضم هو الفعل،وبالفتح الماء الذي يُتوضَّأ به،وهو مُشتقٌّ مِن الوَضاءَة،وسُمِّي بذلك لأنَّ المصلي يتنظَّف به فيصير وَضِيئًا ومثله الطَُّهور بالفتح والضم
🔖. 🔖.
ذِكر دخول الخلاء فيه تفصيل:إذا كان سيقضي حاجته في أمكنة معدة لذلك-كالحمام- فيأتي بالذكر قبل الدخول،فإن نسي:قاله بقلبه لا بلسانه.وأما إذا لم يكن في مكان معدٍّ لقضاء الحاجة -كالفلاة-فيقوله في أول الشروع،كتشمير ثيابه مثلًا،وهذا مذهب الجمهور
🔖. 🔖.
جميع أحاديث صفة وضوء النبي صلى الله عليه وسلم دلَّت على مسح الرأس في الوضوء مرة واحدة
🔖. 🔖.
قال ﷺ:من توضأ مثل هذا الوضوء ثم أتى المسجد فركع ركعتين ثم جلس غفر له ما تقدم من ذنبه»وقال ﷺ:لا تغتروا» قال ابن حجر:أي فتستكثروا من الأعمال السيئة بناء على أن الصلاة تكفرها،فإن الصلاة التي تكفر بها الخطايا هي التي يقبلها الله وأنّى للعبد بالاطلاع على ذلك !
https://t.me/azzadden ...المزيد

منذ 6 ساعات عن طارق بن شهاب ق
رابط المادة: http://iswy.co/e2eef2
https://top4top.io/downloadf-2477md4871-zip.html

لا إله إلا الله ، سيدنا محمد رسول الله

من أذكار الصباح والمساء : سبحان الله وبحمده ١٠٠ مرة ..
عن أبي هريرة -رضي الله عنه- قال : قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم- : " من قال حين يصبح
وحين يمسي : سبحان الله وبحمده مائة مرة لم يأت أحد يوم القيامة بأفضل مما جاء به إلا أحد قال مثل ما قال أو زاد عليه "
(رواه مسلم) ...المزيد

لمن يخاف على أولاده ..
اغرس في نفوسهم تعظيم الله جل وعلا..
وأول الطريق إلى ذلك إقامة الصلاة ..
وتلاوة القرآن بتدبر...
وأيضا النظر في سير الأنبياء...
(نشر)

اشهد ان لا اله الا الله واشهد ان محمد رسول الله

.
.
.
.
.
.
*.نخرجه من بيتنا؟ فأوحى الله تعالى إليه: يا موسى أنهاكم عن النميمة وآيتها فأكون نماماً فتابوا فأرسل الله تعالى عليهم الغيث.
*ولما لقي أسقف نجران عمر بن الخطاب رضي الله عنه قال: يا أمير المؤمنين احذر قاتل الثلاثة. قال: ومن قاتل الثلاثة؟ قال: الرجل يأتي الإمام بالحديث الكذب فيقبله الإمام، فيكون قد قتل نفسه وصاحبه وإمامه، فقال عمر رضي الله عنه: ما أراك أبعدت.
*ووجدنا في حكم القدماء أبغض الناس إلى الله عز وجل المثلث. قال الأصمعي: هو الرجل يسعى بالنميمة في أخيه إلى الإمام فيهلك نفسه وأخاه وإمامه.
*وذكر الرجل السعاة عند المأمون فقال: لو لم يكن من عيبهم إلا أنهم أصدق ما يكون أبغض ما يكون عند الله عز وجل.
*وقال حكيم الفرس: الصدق زين على كل أحد إلا السعاية، فإن الساعي أذم وآثم ما يكون إذا صدق.
*ولله در الإسكندر حين وشى إليه واش برجل فقال له الإسكندر: إن شئت قبلناك على صاحبك بشرط أن نقبله عليك، وإن شئت أقلناك. قال: أقلني. قال: قد أقلناك، كف عن الشر يكف عنك الشر.
*وروي أن رجلاً سعى بجار له عند الوليد بن عبد الملك فقال له الوليد: أما أنت فتخبرنا أنك جار سوء فإن شئت أرسلنا معك، فإن كنت صادقاً أبغضناك وإن كنت كاذباً عاقبناك، وإن شئت تركناك. قال: فاتركني يا أمير المؤمنين. فقال: قد تركناك! ومن أعجب العجب أن الرجل يشهد عندك في تافه بقل فلا تقبله حتى تسأل عنه: هل هو من أهل الثقة والعدالة والصيانة أم لا؟ ثم ينم عندك بحديث فيه الهلاك وفساد الأحوال فتقبله.
*وقال يحيى بن زيد: قلت للحسن بن علي رضي الله عنهما لما سقي السم: أخبرني من سقاك. فدمعت عيناه وقال: أنا في آخر قدم من الدنيا وأول قدم من الآخرة، أتأمرني أن أغمز؟
*وقال رجل للمهدي: عندي نصيحة يا أمير المؤمنين. قال: لمن نصيحتك هذه ألنا أم لعامة المسلمين أم لنفسك؟ قال: لك يا أمير المؤمنين. قال مهدي: ليس الساعي بأعظمهم عورة ولا بأقبح حالاً ممن قبل سعايته، ولا يخلوا من أن تكون حاسد نعمة فلا يشفى لك غيظك، أو عدوا فلا يعاقب لك عدوك. ثم أقبل على الناس وقال: يا أيها الناس لا ينصح لنا ناصح إلا بما لله فيه رضى وللمسلمين فيه صلاح.
*وروي أن رجلاً سعى برجل إلى الفضل بن سهل فوقع على ظهر كتابه: نحن نرى قبول السعاية أسوأ من السعاية لأن السعاية دلالة والقبول إجازة، وليس من دل على شيء كمن قبل وجاز لأن من فعل أشر ممن قال.
*وروي أن رجلاً رفع إلى المنصور نصيحة فوقع على ظهرها: هذه النصيحة لم يرد بها وجه الله تعالى، ولا جواب عندنا لمن آثرنا على الله تعالى. وروي أن رجلاً قال للمأمون يا أمير المؤمنين الله الله في أصحاب الأخبار فإنهم قوم إذا أعطوا مدحوا، وإن حرموا ذموا وهم كاذبون! فقال المأمون: لله درها من كلمة ما أصدقها وأبين فضلها! وأمر أن يثبت في ديوان أصحاب الأخبار.
* قال مروان ابن زنباع العبسي: يا بني عبس احفظوا عني ثلاثاً: من نقل إليكم نقل عنكم، وإياكم والتزويج في البيوت السوء، واستكثروا من الصديق ما استطعتم، واستقلوا من العدو ما استطعتم فإن استكثاره ممكن.
* وقال بعض الحكماء: احذروا أعداء العقول ولصوص المودات، وهم السعاة والنمامون إذا سرق اللصوص المتاع سرقوا هم المودات.
* وقال حكيم العرب: إياك والسعاة فإنهم أعداء عقلك ولصوص عدلك فيفرقون بين قولك وفعلك وفي المثل السائر: من أطاع الواشي ضيع الصديق، وقد تقطع الشجرة بالفؤوس فتنبت ويقطع اللحم بالسيف فيندمل ...المزيد

وأن إلى ربك المنتهى.