ومشتت العزمات يقضي عمره *** حيران لا ظفر ولا إخفاق

🌌رسائل الفجر١٤٤٤/٦/١🌌
حكيم ابن حزام بن خويلد،أبو خالد الأسدي المكي،ابن أخي خديجة-رضي الله عنهما-صحابي جليل رضي الله عنه وأرضاه
🔖. 🔖.
شهد بدرا مشركا،وكان إذا اجتهد في يمينه يقول:والذي نجاني أن أكون قتيلا يوم بدر، ثم أسلم عام الفتح هو وأبناؤه:عبدالله،وخالد،ويحيى،وهشام.
🔖. 🔖.
ولد حكيم في جوف الكعبة،ولا نعرف من ولد بها غيره،أعتق حكيم في الجاهلية مائة رقبة، وأعتق في الإسلام مثلها،وساق في الجاهلية مائة بدنة،وساق في الإسلام مثلها،ووقف بمائة غلام بعرفة في أعناقهم أطواق الفضة منقوش بها عتقاء لله عن حكيم بن حزام،وأهدى ألف شاة.
🔖. 🔖.
كان من خيرة الصحابة رضي الله وكذلك جميع مسلمة الفتح حسن إسلامهم وابلوا في الإسلام بلاءً حسنا،وفي هذا رد على الطاعنين في مسلمة الفتح.
https://t.me/azzadden ...المزيد

رجوعُ الأمِّ في هِبَتِها لأولادِها
يجوزُ للأمِّ الرُّجوعُ في هِبَتِها لأولادِها، وهو مَذهَبُ المالِكيَّةِ، والشَّافِعيَّةِ، وروايةٌ عند الحَنابِلةِ، ومَذهَبُ الظَّاهريَّةِ

فعن ابنِ عُمَرَ وابنِ عبَّاسٍ يرفعانِ الحَديثَ، قالا: ((لا يحِلُّ للرَّجُلِ أن يُعطِيَ عَطيَّةً ثمَّ يَرجِعَ فيها، إلَّا الوالِدَ فيما يُعطي وَلَدَه...))
وَجهُ الدَّلالةِ:
أنَّ قَولَه: ((إلَّا الوالِدَ فيما يُعطي وَلَدَه)) يشمَلُ كُلَّ والدٍ، فتَدخُلُ فيه الأمُّ
ثانيًا: لأنَّها لَمَّا ساوَتِ الأبَ في تحريمِ تَفضيلِ بَعضِ ولَدِها، فينبغي أن تساوِيَه في التمَكُّنِ مِنَ الرُّجوعِ فيما فضَّلَه به؛ تخليصًا لها مِنَ الإثمِ، وإزالةً للتَّفضيلِ المحَرَّمِ، كالأبِ.

الموسوعة الفقهية الدرر السنية ...المزيد

انتشرت المسلسلات التي تتكلم في دين الله بالجهل، انتبه الله تعالى(فاسألوا أهل الذكر إن كنتم لا تعلمون)، أهل الذكر وليس أهل الفسق.
(ن)

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته نسال الله التوفيق و السداد لكم اصحاب هءا الموقع القيم ..ان استخدام الوسائل الالكترونية المخالفة خاصة مواقع التواصل الاجتماعي لنشر التوعية وتوعية الشباب لو فوائد جمة باذن الله ..اللهم وفقنا لفعل الخير ...المزيد

اليوم 08
.
1/✅. 2/✅. 3/....
210 - حَدِيثُ
الرَّابِحُ فِي الشَّرِّ خَاسِرٌ أَيْ مِنَ الْخَيْرِ //
كَلَامُ بَعْضِ الْحُكَمَاءِ وَقَدْ قَالَ تَعَالَى {وَالْعَصْرِ إِنَّ الإِنْسَانَ لَفِي خُسْرٍ إِلا الَّذين آمنُوا وَعمِلُوا الصَّالِحَات} {فَمَا ربحت تِجَارَتهمْ} وَلِلَّهِ دَرُّ الشَّيْخِ الْبُسْتِيِّ
(زِيَادَةُ الْمَرْءِ فِي دُنْيَاهُ نُقْصَانُ ... وَرِبْحُهُ غَيْرَ مَحْضِ الْخَيْرِ خُسْرَانُ) //
211 - حَدِيثُ
رَجَعْنَا مِنَ الْجِهَادِ الْأَصْغَرِ إِلَى الْجِهَادِ الْأَكْبَرِ قَالُوا وَمَا الْجِهَادُ الْأَكْبَرُ قَالَ جِهَادُ الْقَلْبِ //
قَالَ الْعَسْقَلَانِيُّ فِي تَسْدِيدِ الْقَوْسِ هُوَ مَشْهُورٌ عَلَى الْأَلْسِنَةِ وَهُوَ مِنْ كَلَام إِبْرَاهِيم بن عَبْلَةَ فِي الْكُنَى لِلنَّسَائِيِّ قُلْتُ ذَكَرَ الْحَدِيثَ فِي الْإِحْيَاءِ وَنَسَبَهُ الْعِرَاقِيُّ ...المزيد

وقفة مع معاني: العفو والعافية
وأما في الحديث: (وعافني في من عافيت) فإن هناك نعيماً في الدنيا ونعيماً في الآخرة، فنعيم الدنيا عافية، ونعيم الآخرة عفو، فلا يتم نعيم الآخرة إلا أن يعفو الله عن ذنوبك، ولا يتم نعيم الدنيا إلا بأن يعافيك الله في جسدك.
* قالوا لأحد الأطباء: ما هي السعادة؟ قال: أن تعافى
* وقالوا لأحد الحكماء: ما هي السعادة؟ قال: عافية في الدنيا وعفو في الآخرة
* وعند أحمد في المسند أن العباس قال: {! علمني دعاءً أدعو الله به، قال: قل: اللهم إني أسألك العفو والعافية} وقال له مرة: {يا عم! سل الله العفو والعافية} فما أوتي العبد بعد العفو خيراً من العافية في الأبدان، فالمريض لا قرار له، ولا صحة ولا عافية له، ملكوا الدنانير والقصور فمرضوا فما وجدوا لها حلاوة، فالمريض لا نعيم له.
.
* كان الجاحظ الكاتب الشهير، والبلاغي النحرير، المعتزلي مريضاً وعنده الدنانير التي أعطاه الخلفاء، فيدخل عليه الزوار بأكياس الذهب والفضة، ويقولون: خذ من الخليفة، فيتقلب ويبكي ويقول:
أترجو أن تكون وأنت شيخ كما قد كنت في عصر الشباب
لقد كذبتك نفسك ليس ثوب جديد كالبلي من الثياب
يقول: ماذا أريد بها وأنا في هذا المستوى وفي هذا المرض،....
.
وكان أحد أدباء خراسان، يطلب المال في العشرين والثلاثين والأربعين من عمره، فما وجد درهماً واحداً، وكان فقيراً، فلما بلغ الثمانين استدعاه الخليفة وولاه الكتابة وأعطاه راتباً، وجارية له، فبقي يبكي في الليل فقال له أبناؤه: مالك تبكي؟ فنظم قصيدة قال:
ما كنت أرجوه إذ كنت ابن عشرينا ملكته بعد أن جاوزت سبعينا
تطوف بي من بنات الترك أغزلة مثل الضباء على كثبان يبرينا
يحيين بالحب ميتاً لا حراك به وهن يقتلن بالتسعين تسعينا
قالوا أنينك طول الليل يزعجنا فما الذي تشتكي قلت الثمانينا ...المزيد

قيل في منفعة الولد...يستعذب به الحياة
.. على حسب النصوص والفهم... يكون لوحيدي ولد ثم لهذا الولد ولد ..ثم هذا الاخير ..يروي عنه ...
ان له مثلا واخوين ...علي وفاطمة رضي الله عنهم
http://www.up.ashfa.com/upashfa/uploads/ashfacom1619901012951.zip ...المزيد

بسم الله الرحمن الرحيم

‏أول خطوة إلى التهلكة هي أن تظن بأن هذه الصُّدفة تعني شيئاً.

قرآني و صلاتي هما حياتي

لا اله الا الله محمد رسول الله