🌌رسائل الفجر١٤٤٤/١١/٤🌌
يتقدم السن بالناس فيلوح عليهم أثار ما عملوه زمن الشباب والصِغَر،فمن آثر التعب والاجتهاد ظهرت عليه آثار التعب وقد حصل العلم والتقوى،ورأى نتائج اجتهاده
🔖. 🔖.
من أساء زمن التأسيس وأهمل العمل وقت البذر،ندم وقت الحصاد،ولم يجن سوى الندامة.

إذا أنت لم تَزرَع وأبصرتَ حاصدَاً
ندمتَ على التفريط في زَمَنِ البَذرِ
🔖. 🔖.
قالت امرأة لخادمة لها وقد رأت قبرا ما هذا؟ فقالت لها: هذا صندوق العمل..فصارت تعطيها بعد ذلك المال وتقول لها:ضعيه في صندوق العمل..أي تتصدق به وتفعل خيرا!
🔖. 🔖.
وتَذكُرُ قَولتِي لك بعد حينٍ
إذا حقًا بها يومًا عَمِلتا
وإن أهَملْتَهَا ونَبذتَ نُصحًا
ومِلتَ إلى حُطامٍ قد جَمعتَا
فسوف تَعُضُّ من نَدمٍ عليها
وما تُغنِي النّدامةُ إن نَدِمتا
إذا أبصرتَ صَحْبَك في سماءٍ
قدِ ارتفَعوا عليك وقد سَفلتَا
وَما يُغنيكَ تَشيِيدُ المَباني ...
إِذا بِالجَهلِ نَفسَكَ قَد هَدَمتا
https://t.me/azzadden ...المزيد

🌌رسائل الفجر١٤٤٤/٥/١🌌
انظر لعيوبك التي دفنتها،واجتهدت في إخفائها،إذا أردت أن لا تمتد يد إلى نبشها وكشفها فادفن تحتها أيضا عيوب الآخرين،فإن عيوب الآخرين عندما تنبشها تنبش معها عيوب نفسك فتأمل
🔖. 🔖.
كم من أناس كانوا يُذكرون في المجالس بالخير حتى تعرضوا لعيوب الناس فتعرض الناس لعيوبهم
🔖. 🔖.
إننا إنما نعيش بستر الله تعالى فإذا تعرضنا لعيوب الخلق وهتكنا أستارهم كان الجزاء من جنس العمل
🔖. 🔖.
يجب أن ينشغل المرء بنفسه،ويكون له شأن يغنيه عن التدخل بغيره،قبل أن يكون له يوم القيامة شأن يغنيه فيبحث عن فداء ولا يجد،"واتقوا الله إن الله تواب رحيم"
https://t.me/azzadden ...المزيد

رجوعُ الأمِّ في هِبَتِها لأولادِها
يجوزُ للأمِّ الرُّجوعُ في هِبَتِها لأولادِها، وهو مَذهَبُ المالِكيَّةِ، والشَّافِعيَّةِ، وروايةٌ عند الحَنابِلةِ، ومَذهَبُ الظَّاهريَّةِ

فعن ابنِ عُمَرَ وابنِ عبَّاسٍ يرفعانِ الحَديثَ، قالا: ((لا يحِلُّ للرَّجُلِ أن يُعطِيَ عَطيَّةً ثمَّ يَرجِعَ فيها، إلَّا الوالِدَ فيما يُعطي وَلَدَه...))
وَجهُ الدَّلالةِ:
أنَّ قَولَه: ((إلَّا الوالِدَ فيما يُعطي وَلَدَه)) يشمَلُ كُلَّ والدٍ، فتَدخُلُ فيه الأمُّ
ثانيًا: لأنَّها لَمَّا ساوَتِ الأبَ في تحريمِ تَفضيلِ بَعضِ ولَدِها، فينبغي أن تساوِيَه في التمَكُّنِ مِنَ الرُّجوعِ فيما فضَّلَه به؛ تخليصًا لها مِنَ الإثمِ، وإزالةً للتَّفضيلِ المحَرَّمِ، كالأبِ.

الموسوعة الفقهية الدرر السنية ...المزيد

لك الحمد على نعمك العظام وآلائك الجسام ولك الحمد أن بلغتنا شهر رمضان، اللهم أعنا فيه على الصيام والقرآن، اللهم اجعلنا ممن يصومونه ويقيموه إيمانًا واحتسابًا برحمتك يا أرحم الراحمين، اللهم من فيه علينا بالرحمة والمغفرة والعتق من النار يا عزيز يا غفار، اللهم اجعله شهر عزًا وتمكين ونصرةً للإسلام والمسلمين اللهم جمع فيه صفوفهم ووحد كلمتهم وادرأ عنهم الفتن ما ظهر منها وما بطن ...المزيد

اشخد ان لا اله الا اللخ محمد رسول الله

ما هو الاثر ..... عن الرجلين الذين اقبلا على النبي صلى الله عليه وسلم فاخبر اصحابه بما ارادا قبل أن يدخل عليه
-
*أنشدني أبو علي الجعفري البصري، قال: أنشدني إسماعيل بن عباد لنفسه:
وقائلة لم علتك الهموم ... وأمرك ممتثلٌ في الأمم
فقلت: ذريني في غصتي ... فإن الهموم بقدر الهمم
*سمعت أبا أحمد الحيري يقول: سمعت أبا علي الثقفي يقول: كن شريف الهمة، فإن الهمم كحملة الأشياء لا النفوس، وأنشد:
حملتم القلب ما لا يحمل البدن ... والقلب يحمل ما لا يحمل البدن
ومن الفتوة أن يحفظ العبد على نفسه هذه ستة الأشياء، ولا يخل بواحدة منها: الأمانة، والصيانة، والصدق، والصبر، والأخ الصالح، وإصلاح السريرة. فمن ضيع واحدة منها، فقد خرج عن حدود اليقين .
*قال بَعْضُ الْحُكَمَاءِ: من وجدت منه هذه ستة الأشياء، فاحكم له بالفتوة التامة، وهو أن يكون شاكراً بقليل النعمة، صابراً على كثير الشدة، يداري الجاهل بحلمه، ويؤدب البخيل بسخاوته، ولا يزيد فيما يعمله لمحمدة الناس، ولا ينقص مما كان يعمل من قبل مذمتهم.
*وقال يحيى بن معاذ رحمة الله: الفتوة الصفاء، ثم السخاء، ثم الوفاء، ثم الحياء.
وقال أبو الحسين بن سمعون رحمه الله: الفتوة أن لا تعمل عملاً في السر تستحي منه في العلانية. وقال أبو الحسين المالكي رحمه الله: الفتوة كرم الأخلاق،
1- ...المزيد

ننازع أبو الأسود الدؤلى وامرأته إلى زياد فى ابنهما، وأراد أبو الأسود أخذه
منها فأبت، وقالت المرأة: أصلح الله الأمير، هذا ابنى، كان بطنى وعاؤه، وحجرى فناؤه، وثديى سقاؤه، أكلؤه إذا نام، وأحفظه إذا قام؛ فلم أزل بذلك سبعة أعوام، فلما استوفى فصاله، وكملت خصاله، واستوكعت أوصاله «1» ، وأمّلت نفعه، ورجوت عطفه، أراد أن يأخذه منى كرها، فآدنى أيها الأمير؛ فقد أراد قهرى، وحاول قسرى.
فقال أبو الأسود: هذا ابنى حملته قبل أن تحمله، ووضعته قبل أن تضعه، وأنا أقوم عليه فى أدبه، وأنظر فى تقويم أوده «2» ، وأمنحه علمى، وألهمه حلمى، حتى يكمل عقله، ويستكمل فتله.
فقالت المرأة: صدق أصلحك الله؛ حمله خفّا، وحملته ثقلا، ووضعه شهوة، ووضعته كرها.
فقال زياد: اردد على المرأة ولدها؛ فهى أحقّ به منك، ودعنى من سجعك.



الامراء[تأميل ورجاء]
ولما ولّى المهتدى «1» سليمان بن وهب وزارته قام إليه رجل من ذوى حرمته، فقال: أعزّ الله الوزير؛ أنا خادمك المؤمّل لدولتك، السعيد بأيامك، المنطوى القلب على ودّك، المنشور اللسان بمدحك، المرتهن بشكر نعمتك، وقد قال الشاعر:
وفيت كل صديق ودّنى ثمنا ... إلا المؤمل دولاتى وأيّامى
فإننى ضامن ألّا أكافئه ... إلا بتسويغه فضلى وإنعامى
وإنى لكما قال القيسى: ما زلت أمتطى النهار إليك، وأستدلّ بفضلك عليك، حق إذا جنّنى الليل فغضّ البصر، ومحا الأثر، أقام بدنى، وسافر أملى، والاجتهاد عذر، فإذا بلغتك فقد «2» . قال سليمان: لا عليك؛ فإنى عارف بوسيلتك، محتاج إلى كفايتك واصطناعك، ولست أؤخر عن يومى هذا تولينك ما يحسن عليك أثره، ويطيب لك خبره، إن شاء الله.
.
وكتب محمد بن عباد إلى أبى الفضل جعفر بن محمود الإسكافى وزير المعتز بالله وكان المعتز يختصّ به، ويتقرّب إليه قبل الوزارة: ما زلت- أيدك الله تعالى- أذم الدهر بذمّك إياه، وأنتظر لنفسى ولك عقباه، وأتمنى زوال حال من لا ذنب له ...المزيد

قل انى أخاف ان عصيت ربي عذاب يوم عظيم

رَبَّنَا تَقَبَّلْ مِنَّا إِنَّكَ أَنْتَ السَّمِيعُ العَلِيمُ

صلّي على الحبيب المصطفى

اننا فى عصر المهزله

لااله الا الله ♥