.
.84
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ، نا عَلِيُّ بْنُ الْحَسَنِ الرَّبَعِيُّ، نا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْقُرَشِيُّ، عَنْ أَبِيهِ؛ قَالَ:
كَتَبَ بَعْضُ الْحُكَمَاءِ إِلَى مَلِكٍ مِنَ الْمُلُوكِ: أَيُّهَا الْمَلِكُ! إِنَّ أَحَقَّ النَّاسِ بِذَمِّ الدُّنْيَا وَقِلاهَا مَنْ بُسِطَ لَهُ فِيهَا، وَأُعْطِيَ حَاجَتَهُ مِنْهَا؛ لأَنَّهُ يَتَوَقَّعُ آفَةً تَغْدُوا عَلَى مَالِهِ فَتَجْتَاحَهُ أَوْ عَلَى جَمْعِهِ فَتُفَرِّقَهُ، أَوْ تَأْتِي سُلْطَانَهُ مِنَ القواعد فتهدمه، أو تدب إِلَى جِسْمِهِ فَتُسْقِمَهُ، أَوْ تَفْجَعَهُ بِمَنْ هُوَ ضَنِينٌ بِهِ مِنْ أَحِبَّائِهِ وَأَهْلِ مَوَدَّتِهِ؛ فَالدُّنْيَا أَحَقُّ بِالذَّمِّ مِنَ الآخِرَةِ، مَا تُعْطَى الْمُرَاجَعَةُ فِيمَا تَهَبُ، بَيْنَمَا هِيَ تُضْحِكُ صَاحِبَهَا إِذْ أَضْحَكَتْ مِنْهُ غَيْرَهُ، وَبَيْنَمَا هِيَ تَبْكِي لَهُ إِذَا بَكَتْ عَلَيْهِ، وَبَيْنَمَا هِيَ تَبْسُطُ كَفَّهُ بِالإعْطَاءِ إِذْ بَسَطَتْهَا بِالْمَسْأَلَةِ، تَعْقِدُ التَّاجَ عَلَى رَأْسِ صَاحِبِهَا الْيَوْمَ، وَتُعَفِّرُهُ بِالتُّرَابِ غَدًا، سَوَاءٌ عَلَيْهَا ذَهَابُ مَا ذَهَبَ وَبَقَاءُ مَا بَقِيَ، تَجِدُ فِي الْبَاقِي مِنَ الذَّاهِبِ خَلَفًا، وَتَرْضَى مِنْ كُلٍّ بَدَلا؛ فَأَصْبَحَتْ كَالْعَرُوسِ الْمَجْلِيَّةِ؛ فَالْعُيُونُ إِلَيْهَا نَاظِرَةٌ، وَالْقُلُوبُ عَلَيْهَا وَالِهَةٌ، وَالنُّفُوسُ لَهَا عَاشِقَةٌ، وَهِيَ لأَزْوَاجِهَا كُلِّهِمْ قَاتِلَةٌ؛ فَلا الْبَاقِي بِالْمَاضِي مُعْتَبِرٌ، وَلا الآخِرُ عَلَى الأَوَّلِ مُنْزَجِرٌ، وَلا الْعَارِفُ بِاللهِ حِينَ أَخْبَرَهُ عَنْهَا مُدَّكِرٌ؛ فَعَاشِقٌ لَهَا قَدْ ظَفِرَ مِنْهَا بِحَاجَتِهِ، فَاغْتَرَّ وَطَغَى وَنَسِيَ الْمَعَادَ، فَشَغَلَ فِيهَا لُبَّهُ حَتَّى زَلَّتْ بِهِ عَنْهَا قَدَمُهُ، وَعَظُمَتْ نَدَامَتُهُ، وَكَثُرَتْ حَسَرَاتُهُ، فَاجْتَمَعَتْ عَلَيْهِ سَكَرَاتُ الْمَوْتِ بِأَلَمِهِ، وَحَسَرَاتُ الْفَوْتِ بِغُصَّتِهِ، فَذَهَبَ بِكَمَدِهَ وَلَمْ يُدْرِكْ مِنْهَا مَا طَلَبَ، وَلَمْ يُرِحْ نَفْسَهُ مِنَ التَّعَبِ؛ فَخَرَجَ بِغَيْرِ زَادٍ، وَقَدِمَ عَلَى غَيْرِ مِهَادٍ.
.
.
.
.
.
.
4915 - حَدَّثَنَا عِصَامُ بْنُ رَوَّادٍ، ثنا آدَمُ، ثنا أَبُو جَعْفَرٍ الرَّازِيُّ، عَنِ الرَّبِيعِ، عَنْ أَبِي الْعَالِيَةِ، قَوْلَهُ: {حَكِيمًا} [النساء: 11] قَالَ: حَكِيمٌ فِي أَمْرِهِ . ...المزيد
. .84 حَدَّثَنَا أَحْمَدُ، نا عَلِيُّ بْنُ الْحَسَنِ الرَّبَعِيُّ، نا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ ...
.
.84
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ، نا عَلِيُّ بْنُ الْحَسَنِ الرَّبَعِيُّ، نا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْقُرَشِيُّ، عَنْ أَبِيهِ؛ قَالَ:
كَتَبَ بَعْضُ الْحُكَمَاءِ إِلَى مَلِكٍ مِنَ الْمُلُوكِ: ...المزيد
.84
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ، نا عَلِيُّ بْنُ الْحَسَنِ الرَّبَعِيُّ، نا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْقُرَشِيُّ، عَنْ أَبِيهِ؛ قَالَ:
كَتَبَ بَعْضُ الْحُكَمَاءِ إِلَى مَلِكٍ مِنَ الْمُلُوكِ: ...المزيد
عبدالكريم عزالدين
التدوينات
منذ 2022-08-12
🌃رسائل الفجر١٤٤٤/١/١٤🌃 فعل المعصية إثم وتعدٍ في حق الله تعالى المُنعِم المتفضل،وتركُ التوبة ...
🌃رسائل الفجر١٤٤٤/١/١٤🌃
فعل المعصية إثم وتعدٍ في حق الله تعالى المُنعِم المتفضل،وتركُ التوبة ظلم(وَمَن لَّمْ يَتُبْ فَأُولَئِكَ هُمُ الظَّالِمُونَ)فارتكاب المحرمات ظلم للنفس
🔖. 🔖. 🔖. ...المزيد
فعل المعصية إثم وتعدٍ في حق الله تعالى المُنعِم المتفضل،وتركُ التوبة ظلم(وَمَن لَّمْ يَتُبْ فَأُولَئِكَ هُمُ الظَّالِمُونَ)فارتكاب المحرمات ظلم للنفس
🔖. 🔖. 🔖. ...المزيد
الحرب الخفية والحرب المعلنة محمد بن عبدالله الشمراني الحرب تأخذ أشكالاً مختلفة وأنواعاً ...
الحرب الخفية والحرب المعلنة
محمد بن عبدالله الشمراني
الحرب تأخذ أشكالاً مختلفة وأنواعاً متعددة، فتكون تارة حرباً عسكرية، وتارة حرباً اقتصادية، وتكون تارة حرباً فكرية وثقافية، وتارة تكون حرباً ...المزيد
محمد بن عبدالله الشمراني
الحرب تأخذ أشكالاً مختلفة وأنواعاً متعددة، فتكون تارة حرباً عسكرية، وتارة حرباً اقتصادية، وتكون تارة حرباً فكرية وثقافية، وتارة تكون حرباً ...المزيد
Nassima Nouri
التدوينات
منذ 2021-11-04
السلام عليكم ورحمه الله، اتمنى منكم مساعدتي، فأنا عندي وسواس الموت و المرض ،آتاني فجأة حين كنت ...
السلام عليكم ورحمه الله، اتمنى منكم مساعدتي، فأنا عندي وسواس الموت و المرض ،آتاني فجأة حين كنت أعاني من نوبات الهلع ،ولله الحمد الكثير انها اختفت لكن آثارها لاتزال ، وما يخيفني هو انني اصبحت لا أصلي ...المزيد
ابراهيم بن احمد الشريف
التدوينات
منذ 2021-07-07
من محاسن الشريعة الإسلامية 1- الشريعة الإسلامية هي الضمان الحقيقي لتحقيق العزة والتمكين في ...
من محاسن الشريعة الإسلامية
1- الشريعة الإسلامية هي الضمان الحقيقي لتحقيق العزة والتمكين في الأرض.
2- الشريعة الإسلامية تسع الناس في كل زمان ومكان[1]؛ لأن الله أنزلها تامة كاملة بدون ...المزيد
1- الشريعة الإسلامية هي الضمان الحقيقي لتحقيق العزة والتمكين في الأرض.
2- الشريعة الإسلامية تسع الناس في كل زمان ومكان[1]؛ لأن الله أنزلها تامة كاملة بدون ...المزيد
Muhammad M. Maher
التدوينات
منذ 2021-04-23
لا اله الا الله محمد رسول الله
لا اله الا الله محمد رسول الله
خذها فائدة Take it benefit تعلمك ترفيه وترفيهك تعلم
التدوينات
منذ 2021-01-02
المريض تصغر الدنيا في عينه فلا يراها شيء يذكر، ولا يكاد يستلذ بشيء منها حتى إنه ليتجرع الماء غصباً، ...
المريض تصغر الدنيا في عينه فلا يراها شيء يذكر، ولا يكاد يستلذ بشيء منها حتى إنه ليتجرع الماء غصباً، ويطعمه في فمه مراً ... (وَإِذَا مَرِضْتُ فَهُوَ يَشْفِينِ).
خذها فائدة Take it benefit تعلمك ترفيه وترفيهك تعلم
التدوينات
منذ 2020-09-25
اللسان مثل المنجل الذي يستعمله المزارع للحصاد، فاستخدم منجلك لحصد الخير وإلا هلكت فقد سئل الرسول ...
اللسان مثل المنجل الذي يستعمله المزارع للحصاد، فاستخدم منجلك لحصد الخير وإلا هلكت فقد سئل الرسول صلى الله عليه وسلم (عَنْ أَكثرِ مَا يُدْخِلُ النَّاسَ النَّارَ فَقَالَ: الفَمُ وَالفَرْجُ).
السلام عليكم بارك الله لكم جميعا هذا العمل وتقبله خالصا لوجهه
السلام عليكم بارك الله لكم جميعا هذا العمل وتقبله خالصا لوجهه
Khayramokhtari
التدوينات
منذ 2019-05-15
الإنسان المؤمن هو من يؤمن بالله عز وجل و يذكره في فرحه و حزنه ❤
الإنسان المؤمن هو من يؤمن بالله عز وجل و يذكره في فرحه و حزنه ❤
إسماعيل عاطف إسماعيل أحمد إبراهيم محيسن
التدوينات
منذ 2017-11-22
أعوذ بكلمات الله التامات من شر ما خلق !!
أعوذ بكلمات الله التامات من شر ما خلق !!
Hamza Guersal
التدوينات
منذ 2013-02-15
يتم الآن تحديث اوقات الصلاة ...
00:00:00
يتبقى على
15
ربيع الآخر
1446
الفجر 00:00 | الظهر 00:00 | العصر 00:00 | المغرب 00:00 | العشاء 00:00 |