الذليل والأذل

لم يكن لقاء عدو الشرع مع الرئيس الفرنسي (ماكرون) مستغرباً، البتة بل ما كان لافتاً للنظر هو إصرار مؤيديه على أن كل فعل يفعله أو خطوة يخطوها هي من الجهاد في سبيل الله تعالى، حتى لو كان ذلك الجهاد بأن تضع يدك بيد من حارب الله ورسوله وجاهر بعداوة نبي الهدى -عليه الصلاة والسلام-، فلا يزال القوم يتاجرون باسم الجهاد حتى بعد أن خلعوا رداءه وبدأوا يحثون الخطى نحو الدولة العلمانية ليرضى سيدهم الصليبي عنهم وليثبتوا لـه أنهم معتدلون وعصرانيون ومنفتحون على العالم الغربي.

كما أن (ماكرون) يعتبر شخصية محتقرة في العالم الأوروبي ولا تكاد تجد له وزناً بين رؤساء الدول، فهو كذلك ما كان لينفك عن عادة أسلافه في التعامل مع أمثال عدو الشرع من الناكثين، فكلما أراد التقرب إلى صفوفهم توالت عليه الصفعات والشروط حتى يرضوا به كتابع جديد لهم أو وكيل عنهم في حرب الإسلام وأهله، فما هو الجهاد الذي يمثله الضبع الذي يركز دائماً على هدم كل فضيلة وإحياء كل رذيلة تسولاً للغرب وإرضاءً لرؤسائه.

وكيف يكون مجاهداً وهو لا يكاد يخلو لسانه من البراءة من الجهاد وأهله بل والتركيز على معاداته، وما يزال هذا العبد يقدم التنازلات لأسياده الغربيين - دون جدوى - بغية كسب رضاهم حتى وإن كان ذليلاً عند أذلهم، ذلك أن الله سبحانه وتعالى يجعل من هذا وأمثاله عبرة لمن يظن أنه إن تنازل عن دينه سيسلم من مكائد الغرب ومصائدهم، أو يحصل من خلال ذلك على حظ من الدنيا يتمتع به ويفرح به، إلا أن الحقيقة أنه يهوي بنفسه من قاع إلى قاع حتى ينتهي به المطاف كأي مرتزق وجاسوس استعملوه ثم رموه، فلا يظفر بعد ذلك بدين ولا دنيا. ...المزيد

الذليل والأذل

لم يكن لقاء عدو الشرع مع الرئيس الفرنسي (ماكرون) مستغرباً، البتة بل ما كان لافتاً للنظر هو إصرار مؤيديه على أن كل فعل يفعله أو خطوة يخطوها هي من الجهاد في سبيل الله تعالى، حتى لو كان ذلك الجهاد بأن تضع يدك بيد من حارب الله ورسوله وجاهر بعداوة نبي الهدى -عليه الصلاة والسلام-، فلا يزال القوم يتاجرون باسم الجهاد حتى بعد أن خلعوا رداءه وبدأوا يحثون الخطى نحو الدولة العلمانية ليرضى سيدهم الصليبي عنهم وليثبتوا لـه أنهم معتدلون وعصرانيون ومنفتحون على العالم الغربي.

كما أن (ماكرون) يعتبر شخصية محتقرة في العالم الأوروبي ولا تكاد تجد له وزناً بين رؤساء الدول، فهو كذلك ما كان لينفك عن عادة أسلافه في التعامل مع أمثال عدو الشرع من الناكثين، فكلما أراد التقرب إلى صفوفهم توالت عليه الصفعات والشروط حتى يرضوا به كتابع جديد لهم أو وكيل عنهم في حرب الإسلام وأهله، فما هو الجهاد الذي يمثله الضبع الذي يركز دائماً على هدم كل فضيلة وإحياء كل رذيلة تسولاً للغرب وإرضاءً لرؤسائه.

وكيف يكون مجاهداً وهو لا يكاد يخلو لسانه من البراءة من الجهاد وأهله بل والتركيز على معاداته، وما يزال هذا العبد يقدم التنازلات لأسياده الغربيين - دون جدوى - بغية كسب رضاهم حتى وإن كان ذليلاً عند أذلهم، ذلك أن الله سبحانه وتعالى يجعل من هذا وأمثاله عبرة لمن يظن أنه إن تنازل عن دينه سيسلم من مكائد الغرب ومصائدهم، أو يحصل من خلال ذلك على حظ من الدنيا يتمتع به ويفرح به، إلا أن الحقيقة أنه يهوي بنفسه من قاع إلى قاع حتى ينتهي به المطاف كأي مرتزق وجاسوس استعملوه ثم رموه، فلا يظفر بعد ذلك بدين ولا دنيا. ...المزيد

صدُّ الروافِض!

فالخطر الرافضي اليوم يجتاح عواصم أهل السنة ويبذر بذوره الشركية في أرضهم ويغرس مخالبه الكفرية في بلادهم، وينشر فتنته بين أبنائهم، وكفى به خطرا وفتنة أنه اخترق فلسطين عبر وكلاء إيران وبيادقها، وها هو يحوم حول جزيرة العرب مهبط الوحي بل يخترقها من جهة عمان والبحرين واليمن، ولن يتوقف حتى يُدنس الحرم وينتهك الحرم! ولات ساعة مندم.

ولله ثم للتاريخ، فإن الدولة الإسلامية وحدها من تصدت لهذا الزحف الشيطاني الرافضي على بلدان المسلمين منذ البداية قولا وعملا، ولم تدخر وسعا في حربه بالسنان واللسان، في الوقت الذي تمدّ له الحركات والأحزاب المرتدة أيادي الوصل والولاء على حساب أعراض الصحابة وأمهات المؤمنين ودماء المسلمين وديارهم ومقدساتهم في أسوأ مفارقة وهدم للولاء والبراء عرفه التاريخ الإسلامي المعاصر، ولاء لمن يتهمون أمهات المؤمنين بالفاحشة ويحتفلون بسب أبي بكر وعمر! رضي الله عنهم وغَضِبَ على الرافضة ومن شايعهم.

افتتاحية صحيفة النبأ 452: "من ديالى إلى عمان"

لقراءة المقال كاملاً.. تواصل معنا تيليجرام:
@WMC11AR ...المزيد

صدُّ الروافِض!

فالخطر الرافضي اليوم يجتاح عواصم أهل السنة ويبذر بذوره الشركية في أرضهم ويغرس مخالبه الكفرية في بلادهم، وينشر فتنته بين أبنائهم، وكفى به خطرا وفتنة أنه اخترق فلسطين عبر وكلاء إيران وبيادقها، وها هو يحوم حول جزيرة العرب مهبط الوحي بل يخترقها من جهة عمان والبحرين واليمن، ولن يتوقف حتى يُدنس الحرم وينتهك الحرم! ولات ساعة مندم.

ولله ثم للتاريخ، فإن الدولة الإسلامية وحدها من تصدت لهذا الزحف الشيطاني الرافضي على بلدان المسلمين منذ البداية قولا وعملا، ولم تدخر وسعا في حربه بالسنان واللسان، في الوقت الذي تمدّ له الحركات والأحزاب المرتدة أيادي الوصل والولاء على حساب أعراض الصحابة وأمهات المؤمنين ودماء المسلمين وديارهم ومقدساتهم في أسوأ مفارقة وهدم للولاء والبراء عرفه التاريخ الإسلامي المعاصر، ولاء لمن يتهمون أمهات المؤمنين بالفاحشة ويحتفلون بسب أبي بكر وعمر! رضي الله عنهم وغَضِبَ على الرافضة ومن شايعهم.

افتتاحية صحيفة النبأ 452: "من ديالى إلى عمان"

لقراءة المقال كاملاً.. تواصل معنا تيليجرام:
@WMC11AR ...المزيد

إلى فوارس الصومال

إني أخاطب إخواني المجاهدين أبناء الصومال الصادقين بأن يواصلوا خطواتهم على طريق الجهاد فالكفر العالمي في مآزق وأزمات لم يسبق لها مثيل منذ عقود بعيدة ، فاصبروا واثبتوا فأنتم جيش من الجيوش المهمة في الفيلق الإسلامي المجاهد وخط الدفاع الأول عن العالم الإسلامي في جزئه الجنوبي الغربي، وصبركم وثباتكم دعم لإخوانكم في فلسطين والعراق وأفغانستان والمغرب الإسلامي وباكستان وباقي ساحات الجهاد وصبرهم وثباتهم أمام نفس العدو أمريكا - وحلفائها دعم وتقوية لصبركم وثباتكم كذلك فليحفظ كل منا ثغره وبقتل المعتدين يشفي صدره

من الكلمة الصوتية
" النزال النزال يا أبطال الصومال".

للإستماع على منصة التيليجرام:
@WMC11AR ...المزيد

إلى فوارس الصومال

إني أخاطب إخواني المجاهدين أبناء الصومال الصادقين بأن يواصلوا خطواتهم على طريق الجهاد فالكفر العالمي في مآزق وأزمات لم يسبق لها مثيل منذ عقود بعيدة ، فاصبروا واثبتوا فأنتم جيش من الجيوش المهمة في الفيلق الإسلامي المجاهد وخط الدفاع الأول عن العالم الإسلامي في جزئه الجنوبي الغربي، وصبركم وثباتكم دعم لإخوانكم في فلسطين والعراق وأفغانستان والمغرب الإسلامي وباكستان وباقي ساحات الجهاد وصبرهم وثباتهم أمام نفس العدو أمريكا - وحلفائها دعم وتقوية لصبركم وثباتكم كذلك فليحفظ كل منا ثغره وبقتل المعتدين يشفي صدره

من الكلمة الصوتية
" النزال النزال يا أبطال الصومال".

للإستماع على منصة التيليجرام:
@WMC11AR ...المزيد

الموت
-الموت هو أقرب غائب ينتظر يأتي الموت بغته لا تدري نفس مادا تكسب غدا وما تدري نفس بأى أرض تموت
-للموت رهبه -للموت سكرات - نسأل الله أن يرزقنا نطق الشهاده عند خروج الروح
- وأشد من خروج الروح ضمه القبر بعد الموت -نسأل الله أن يرزقنا الثبات عند سؤال الملائكه فى القبر
-أشد من الضمه الظلام الممتلىء به القبر نسأل الله أن ينور قبورنا وان يهون علينا كل المراحل دي حتى نلقى الله فان لقينا الله فوالله أنى أحتمي به منه وظني به أنه لن يعذبني أستجير برحمته من عذابه
-اللهم أني أشهدك وأنت خير شهيد أنى اشهد بوحدنيتك لا معبود بحق سواك يا الله
فبحق شهاده لا اله الا الله هون علينا سكرات الموت وضمه القبر ونور قبورنا واجعلنا من الذين يدخلون الجنه بلا حساب ولا سابقه عذاب يا الله يارحمن يا رحيم ...المزيد

✍قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :
((إنَّ لِلَّهِ تِسْعَةً وتِسْعِينَ اسْمًا، مِائَةً إلَّا واحِدًا، مَن أحْصاها دَخَلَ الجَنَّةَ))
🌻الراوي: أبو هريرة
🌻المحدث: البخاري
🌻المصدر: صحيح البخاري
🌻الصفحة أو الرقم: 7392
════════❁══════
📙 خدمة فوائد علمية 📙
════════❁══════
📌 للاشتراك في الخدمة: أرسل (اشتراك) إلى الرقم
249100802323
📎 انشر تؤجر بإذن الله 📎 ...المزيد

✍قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :
((إنَّ الدُّنيَا حُلوَةٌ خَضِرَةٌ، وإنَّ اللهَ مُسْتَخْلِفُكُمْ فِيهَا، فَيَنظُرُ كيفَ تَعْمَلُونَ، فَاتَّقُوا الدُّنيَا وَاتَّقُوا النِّسَاءَ؛ فإنَّ أَوَّلَ فِتنَةِ بَنِي إِسْرَائِيلَ كَانَت في النِّسَاءِ))
🌻الراوي: أبو سعيد الخدري
🌻المحدث: مسلم
🌻المصدر: صحيح مسلم
🌻الصفحة أو الرقم: 2742
════════❁══════
📙 خدمة فوائد علمية 📙
════════❁══════
📌 للاشتراك في الخدمة: أرسل (اشتراك) إلى الرقم
249100802323
📎 انشر تؤجر بإذن الله 📎 ...المزيد

الدولة الإسلامية - صحيفة النبأ العدد 495
إنفوغرافيك العدد:

• أربَعَةٌ حُرُم

ذو القعدة - ذو الحجة - المحرم - رجب

قال -صلى الله عليه وسلم-: (إِنَّ الزَّمَانَ قَدِ اسْتَدَارَ كَهَيْئَتِهِ يَوْمَ خَلَقَ اللَّهُ السَّمَاواتِ وَالْأَرْضَ، السَّنَةُ اثْنَا عَشَرَ شَهْرًا، مِنْهَا أَرْبَعَةٌ حُرُمٌ، ثَلَاثٌ مُتَوَالِيَاتٌ: ذُو الْقَعْدَةِ، وَذُو الْحِجَّةِ، وَالْمُحَرَّمُ، وَرَجَبُ، مُضَرَ الَّذِي بَيْنَ جُمَادَى، وَشَعْبَانَ) [متفق عليه].

▪ إن الزمان قد استدار كهيئته يوم خلق الله السماوات والأرض

هذا "تقرير منه -صلى الله عليه وسلم- وتثبيت للأمر على ما جعله الله في أول الأمر من غير تقديم ولا تأخير ولا زيادة ولا نقص ولا نسيء ولا تبديل". [تفسير ابن كثير].

وقال ابن حجر: "وكان أهل الجاهلية قد نسئوا بعض الأشهر الحرم أي أخروها، فيحلون شهرا حراما ويحرمون مكانه آخر بدله...، فمعنى الحديث أن الأشهر رجعت إلى ما كانت عليه وبطل النسيء". [فتح الباري].


▪ السنة اثنا عشر شهرا، منها أربعة حُرُم

قال القرطبي: "ينفي بذلك الزيادة التي زادوها في السنَّة؛ وهي الخمسة عشر يومًا بتحكمهم. تُمَّ هذا موافق لقوله تعالى: {إِنَّ عِدَّةَ الشُّهُورِ عِندَ اللَّهِ اثْنَا عَشَرَ شَهْرًا..} فتعيَّن الوقت الأصلي، وبطل التحكُّم الجهلي.. وقوله: (منها أربعة حرم) أي: من الاثني عشر شهرًا،.. وسميت الحُرُم حرمًا: لاحترامها وتعظيمها بما خصَّت به من أفعال البر، وتحريم القتال، وتشديد أمر البغي والظلم فيها". [المفهم].


▪ ثلاث متواليات: ذو القعدة، وذو الحجة، والمحرم

قال ابن حجر: "قوله: (ثلاث متواليات) هو تفسير الأربعة الحرم،.. وذكرها من سنتين لمصلحة التوالي بين الثلاثة، وإلا فلو بدأ بالمحرم لفات مقصود التوالي، وفيه إشارة إلى إبطال ما كانوا يفعلونه في الجاهلية من تأخير بعض الأشهر الحرم". [فتح الباري].


▪ ورجب، مضر الذي بين جمادى، وشعبان

قال النووي: "وإنما قيده هذا التقييد مبالغة في إيضاحه وإزالة للبس عنه، قالوا وقد كان بين بني مضر وبين ربيعة اختلاف في رجب، فكانت مضر تجعل رجبا هذا الشهر المعروف الآن وهو الذي بين جمادى وشعبان، وكانت ربيعة تجعله رمضان، فلهذا أضافه النبي -صلى الله عليه وسلم- إلى مضر، وقيل لأنهم كانوا يعظمونه أكثر من غيرهم". [المنهاج].


• المصدر:
صحيفة النبأ - العدد 495
السنة السادسة عشرة - الخميس 17 ذو القعدة 1446 هـ

لقراءة الصحيفة كاملة.. تواصل معنا تيليجرام:
@WMC11AR ...المزيد

الدولة الإسلامية - صحيفة النبأ العدد 495
إنفوغرافيك العدد:

• أربَعَةٌ حُرُم

ذو القعدة - ذو الحجة - المحرم - رجب

قال -صلى الله عليه وسلم-: (إِنَّ الزَّمَانَ قَدِ اسْتَدَارَ كَهَيْئَتِهِ يَوْمَ خَلَقَ اللَّهُ السَّمَاواتِ وَالْأَرْضَ، السَّنَةُ اثْنَا عَشَرَ شَهْرًا، مِنْهَا أَرْبَعَةٌ حُرُمٌ، ثَلَاثٌ مُتَوَالِيَاتٌ: ذُو الْقَعْدَةِ، وَذُو الْحِجَّةِ، وَالْمُحَرَّمُ، وَرَجَبُ، مُضَرَ الَّذِي بَيْنَ جُمَادَى، وَشَعْبَانَ) [متفق عليه].

▪ إن الزمان قد استدار كهيئته يوم خلق الله السماوات والأرض

هذا "تقرير منه -صلى الله عليه وسلم- وتثبيت للأمر على ما جعله الله في أول الأمر من غير تقديم ولا تأخير ولا زيادة ولا نقص ولا نسيء ولا تبديل". [تفسير ابن كثير].

وقال ابن حجر: "وكان أهل الجاهلية قد نسئوا بعض الأشهر الحرم أي أخروها، فيحلون شهرا حراما ويحرمون مكانه آخر بدله...، فمعنى الحديث أن الأشهر رجعت إلى ما كانت عليه وبطل النسيء". [فتح الباري].


▪ السنة اثنا عشر شهرا، منها أربعة حُرُم

قال القرطبي: "ينفي بذلك الزيادة التي زادوها في السنَّة؛ وهي الخمسة عشر يومًا بتحكمهم. تُمَّ هذا موافق لقوله تعالى: {إِنَّ عِدَّةَ الشُّهُورِ عِندَ اللَّهِ اثْنَا عَشَرَ شَهْرًا..} فتعيَّن الوقت الأصلي، وبطل التحكُّم الجهلي.. وقوله: (منها أربعة حرم) أي: من الاثني عشر شهرًا،.. وسميت الحُرُم حرمًا: لاحترامها وتعظيمها بما خصَّت به من أفعال البر، وتحريم القتال، وتشديد أمر البغي والظلم فيها". [المفهم].


▪ ثلاث متواليات: ذو القعدة، وذو الحجة، والمحرم

قال ابن حجر: "قوله: (ثلاث متواليات) هو تفسير الأربعة الحرم،.. وذكرها من سنتين لمصلحة التوالي بين الثلاثة، وإلا فلو بدأ بالمحرم لفات مقصود التوالي، وفيه إشارة إلى إبطال ما كانوا يفعلونه في الجاهلية من تأخير بعض الأشهر الحرم". [فتح الباري].


▪ ورجب، مضر الذي بين جمادى، وشعبان

قال النووي: "وإنما قيده هذا التقييد مبالغة في إيضاحه وإزالة للبس عنه، قالوا وقد كان بين بني مضر وبين ربيعة اختلاف في رجب، فكانت مضر تجعل رجبا هذا الشهر المعروف الآن وهو الذي بين جمادى وشعبان، وكانت ربيعة تجعله رمضان، فلهذا أضافه النبي -صلى الله عليه وسلم- إلى مضر، وقيل لأنهم كانوا يعظمونه أكثر من غيرهم". [المنهاج].


• المصدر:
صحيفة النبأ - العدد 495
السنة السادسة عشرة - الخميس 17 ذو القعدة 1446 هـ

لقراءة الصحيفة كاملة.. تواصل معنا تيليجرام:
@WMC11AR ...المزيد

📖📚 *من فتاوى الشيخ/عبدالله رفيق السوطي*🌧.

حكم الاستمناء في نهار رمضان

#سلسلة_من_فتاوى_فقه_الصيام_1

📚 -🌙 *سلسلة: من فتاوى فقه الصيام.*🌙
*📚رقم الفتوى: ( 20 00) .*

⚫➖ *السؤال :*

♦-شيخنا وقعت في خطأ باستمنائي عمداً فيه فهل أفطرت بذلك؟

✍🏻➖ *الإجابة :*

🔹- لقد وقعت في كبيرة من كبائر الذنوب؛ لانتهاكك نهار الصوم، وعظمة اليوم، وقد أفطرت ولا شك في ذلك، فيجب عليك ما يلي:

(1) الإمساك عن المفطرات؛ تعظيمًا للزمن الفاضل.

(2) التوبة النصوح بشروطها: الندم، والعزم لعدم العودة، وترك الذنب فورًا، مع كثرة العبادة والطاعة، خاصة الصدقة؛ فهي تطفئ غضب الرب كما صح عنه عليه الصلاة والسلام.

(3) قضاء ذلك اليوم.

(4) الابتعاد عن كل ما يثير شهوة الشاب العازب في رمضان وفي غيره على حد سواء، وما لا يتم الواجب إلا به فهو واجب، ومثله الحرام ما لا يمكن الابتعاد عن الحرام إلا بالبعد عنه فالبعد عنه واجب، والاقتراب منه حرام. ...المزيد