✍قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
((يُدنَى المؤمِنُ يومَ القيامةِ مِن رَبِّه عزَّ وجلَّ، حتى يضعَ عليه كنَفَه ، فيقَرِّرُه بذُنوبِه، فيقولُ: هل تَعرِفُ؟ فيقولُ: أي ربِّ، أعرِفُ. قال: فإنِّي قد سَترتُها عليك في الدُّنيا، وإنِّي أغفِرُها لك اليومَ، فيُعطَى صحيفةَ حَسَناتِه، وأمَّا الكُفَّارُ والمُنافِقونَ فيُنادَى بهم على رؤوسِ الخلائقِ: هؤلاء الذين كَذَبوا على اللهِ))
((أخرجه البخاري))(4685) و((مسلم))(2768)، واللفظ له
════════❁══════
📙 خدمة فوائد علمية 📙
════════❁══════
📌 للاشتراك في الخدمة: تفضل بالضغط على الرابط التالي :
https://chat.whatsapp.com/Ijs1Gcy2iDE0Fa5E6P63gZ
📎 انشر تؤجر بإذن الله 📎 ...المزيد

🌃رسائل الفجر١٤٤٦/١/٧🌃
‏إن أعظم الواجبات على الإنسان: معرفة موجِدِه، وغاية وجوده، وحقّ موجِدِه -وهو الله- عليه؛ وذلك أن هذا هو دعوة جميع الرسل، قال تعالى: {وما أرسلنا من قبلك من رسول إلا نوحي إليه أنه لا إله إلا أنا فاعبدون} وقال تعالى: {وما خلقت الجن والإنس إلا ليعبدون}
🔻 🔻 🔻
‏قد أوجد الله الإنسان في الأرض، وجعل له عقلاً ليبصر به دنياه، وأنزل إليه النقل (الوحي) ليبصر به دينه، فمن عطّل العقل فسدت دنياه، كما تفسد دنيا المجنون، ومن عطل النقل فسد دينه، كما يفسد دين أهل الأهواء، ومن أبصر فساد دنيا فاقد العقل، عرف كيف يكون فساد دين فاقد النقل.
🔻 🔻 🔻
لم يزلِ العلماء يعَّرفون الإنسان ويذكرونه بحقِّ ربِّه عليه، وذلك في كل بلد، وفي كل زمن، ولم تَخلُ بلد من بلدان الإسلام مشرقاً ومغرباً من مبلِّغ عن الله مقيمٍ للحجة على الخلق؛ وهذا مقتضى حفظِ الله لدينه أن سخر له حفظةً يحفظونه ويبلِّغونه( من كتاب المغربية للطريفي)
https://t.me/azzadden ...المزيد

سلا بيت.
سلا زرع
لينا كراء دين...

غلبت الروم. ..5 سل خالد سل ريش ..الخ في ادنى. ارض. وهم من بعد غلبهم غلبتهم فارس.
سيغلبون في. بضع سنين

فضول الأداب ومكارم الأخلاق المشروعة (2)

• فصلٌ: والمصافحة مستحبة بين الرجُلين ولا تجوز مصافحة النساء الشواب: لأن ذلك يُثير الشهوة، ولا بأس بالمُعانقة وتقبيل الرأس واليد، لمن يكون من أهل الدين أو العلم أو كِبر السن في الإسلام، ويُستحبُّ القيام للإمام العادل، والوالدين، وأهل الدين والورع والعلم والكرم والنسب، ولا يُستحبُّ لغير هؤلاء.

• فصلٌ: وينبغي للإنسان أن لا يدخل في سرِّ قومٍ، ولا حديثٍ لم يُدخِلوهُ فيه ولا يجوز الاستِماع إلى كلام قومٍ يتشاوَرون.. ومن تلفَّتَ في حديثهِ فهو كالمستودع لحديثهِ، يجبُ حِفظُهُ عليه؛ لأنَّ تلفُّتَهُ يُعطي التَّلفُّت والتَّفزُّغَ.

• فصلٌ: ويُكره الخُيلاء والزهو في المشي، وإنما يمشي قصداً؛ فإن الخيلاء مشيةٌ يُبغِضُها الله تعالى؛ إلا بين الصَّفَّينِ.

• فصلٌ: وعشرةٌ من الفِطرة: خمسٌ في الرأس وخمسٌ في الجسد، فالتي في الرأس: المضمضة والاستنشاق، والسواك، وقص الشارب، وإعفاء اللحية؛ والتي في الجسد: حلق العانة، ونتف الإبطين، وتقليم الأظفار، والاستنجاء والختان.

• فصلٌ: ويُكره نتف الشيب، فقد وردَ في الحديث: أنه نور الله.. وهو أيضاً نذيرُ الموت، ويُقصِّرُ الأمل، وحاثٌ على حُسن العمل، ووقارٌ، ويُكره حلق القفا؛ إلا لمن أراد الحجامة، كذلك رُويَ في السُنن.

• تأليف الإمام العلامة أبي الوفاء علي بن عقيل بن محمد ابن عقيل بن عبد الله البغدادي الظفري المتوفى سنة 513 هـ ...المزيد

اخبرني6. ما تقرا. جوني
اخبرك من تكون

حب الشباب الصادق للجهاد

في معركة أحد عندما كان رسول الله ﷺ يجهز الجيش لقتال المشركين تسامت إليه همم الشباب ليقاتلوا معه ﷺ، فأجاز بعضهم ورد آخرين؛ لأنهم لم يبلغوا الحلم!

ولم يزل هؤلاء الفتية والشباب من الصحابة، الذين آمنوا بربهم وزادهم هدى في شوق لقتال أعداء الله حتى وقعت معركة الأحزاب ليعاودوا الطلب بأن يكونوا مع المجاهدين في سبيل الله، فما كان من أسامة بن زيد رضي الله عنه إلا أن يشد من قامته حتى يجيزه رسول الله ﷺ لقتال المشركين فأجازهم ﷺ في تلك المعركة، وعُمُرُ بعضهم لما يتجاوز الخمسة عشر عاما! ثم لم تمض غير سنوات قليلة حتى أصبح أسامة بن زيد قائداً لجيش المسلمين نحو الروم وتحت إمرته كبار الصحابـة وهو دون العشرين عاما رضي الله عنه.

افتتاحية النبأ "الشباب والجهاد في سبيل الله" 421 ...المزيد

صول5 سانكتيم

سننفصل عن قاندو1. كتابيا وكل شي

يا رسول الله كتابات.
جوني... بيكشر

في شك منها. مريب. الجنة

مرحبا. في غرفة. الروح7

ألا فلتصونوا هذهِ الأمانة الثقيلة، ألا فلتحمِلوا هذهِ الراية بقوة، اسقوها بدمائكم، وارفعوها على أشلائِكم، وموتوا تحتها، حتى تُسلِموها إن شاء الله لعيسى ابن مريم عليه السلام

الشيخ أبي محمد العدناني تقبله الله ...المزيد