حفيد أبي لهب وتطبيعه مع اليهود ودويلتهم


مخطئ من ظنَّ أن علاقة طاغوت المغرب "مسيلمة السادس" باليهود ودويلتهم علاقة عابرة ومن أجل المصالح كلا إنها علاقة بناها مشركو قريش مع اليهود، وزعم اليهود حينها أن مشركي قريش أفضل من الرسول - صلى الله عليه وسلم - والمسلمين ودين الشرك أفضل من الإسلام، وجمع اليهود حِلفًا مع مشركي قريش ضد المسلمين.

وها هو حفيد أبي لهب يسير على خطى أجداده، ويعيد العلاقة التاريخية ويُطبّع مع اليهود ويكون حِلفًا معهم ضد المسلمين، فلقد حنَّ طاغوت المغرب إلى جذوره الشركية، وها هم اليهود يمدحون الطاغوت ويقولون بمثل ما قال أجدادهم
ضد المسلمين. ...المزيد

منزلةُ الجهادِ عند الرَّعيلِ الأوَّلِ

ينبغي للمجاهد أن يستغل المواسم الإيمانية في تجديد همته وإذكاء جهاده، وقد أظلكم معاشر المجاهدين عشرٌ مباركاتٌ علا قدرهنّ وعظُم أجرهنّ وتسامت أخبارهنّ، وكنّ بحق خير أيام العام، ومع ذلك لم يغب الجهاد عنهنّ وألقى بظلاله عليهنّ كما في الصحيح: (مَا الْعَمَلُ فِي أَيَّامٍ أَفضَلَ مِنْهَا فِي هَذِهِ). قالُوا: وَلا الْجِهَادُ؟ قَالَ: (وَلا الْجِهَادُ، إِلا رَجُلٌ خَرَجَ يُخَاطِرُ بِنَفسِهِ وَمَالِهِ، فَلَمْ يَرْجِعْ بِشَيءٍ) [البخاري]

المتابع للحوار السابق الذي دار بين النبي -صلى الله عليه وسلم- وصحابته الكرام في محضر الحديث عن تفضيل العمل في العشر على العمل في سواهن؛ يلحظ كيف أن الصحابة لم يتبادر إلى ذهنهم عمل يزاحم هذه الأفضلية سوى الجهاد في سبيل الله، فسألوا النبي -صلى الله عليه وسلم- متعجبين مستغربين: "ولا الجهاد في سبيل الله؟" لم يقولوا: ولا الصدقة؟ ولم يقولوا: ولا الصلاة أو الصيام أو القيام..؟ بل خصّوا الجهاد من بين سائر الأعمال لعلوّ قدره ورسوخ مكانته في نفوسهم إلى الحد الذي جعلوه علامة فارقة يقيّمون بها الأعمال، واستغربوا أن يكون هناك عمل صالح يربو فضله على الجهاد، كيف لا وهم تلاميذ النبي المجاهد -صلى الله عليه وسلم- وغرْس يديه الشريفتين ونتاج تربيته الإيمانية الجهادية التي حفرت في قلوبهم وعقولهم أن الجهاد لا يعدله شيء وأنّه عزّ الأولين والآخرين.

جواب النبي -صلى الله عليه وسلم- استثنى من المفاضلة مجاهدا (خَرَجَ يُخَاطِرُ بِنَفسِهِ وَمَالِهِ، فَلَمْ يَرْجِعْ بِشَيءٍ). وعلماء الملة على أن المفاضلة بين أعمال العشر والجهاد إنما هي في الفضائل لا الفرائض، والجهاد اليوم فرض عين لا نافلة، ومع ذلك فإنّ الحالة التي ذكرها النبي -صلى الله عليه وسلم- للمجاهد المخاطر بنفسه هي صورة لا تنفك عن أحوال المجاهدين في زماننا، فهم في كل يوم يخاطرون بأرواحهم ويضحّون بأغلى ما يملكون، وقد هاجروا وجاهدوا في سبيل الله بأموالهم وأنفسهم في سائر الأيام والشهور وسائر البقاع والثغور.


مقتطف من افتتاحية صحيفة النبأ
"يا جنود الله هبوا" العدد 497 ...المزيد

سبيلُ الوصولِ إلى البيت الحرامِ لن يكون بغيرِ الجِهاد

معاشر الأجناد، نظرنا في كتب الوعظ فلم نجد موعظة أبلغ من الوصية بالتقوى فاتقوا الله وأطيعوه، ونظرنا في كتب التوحيد فلم نجد أحكم له وأضبط من المفاصلة ففاصِلوا المشركين واعتزلوهم، ونظرنا في كتب الرقائق فلم نجد أنفع للقلب من الورع والخشية، فتورعوا عن مواطن الريبة، واخشوا ربكم سبحانه، {فَاللَّهُ أَحَقُّ أَن تَخْشَوْهُ إِن كُنتُم مُّؤْمِنِينَ}.

يا جنود دولة الإسلام في كل مكان إن الله قدّر لكم أن لا يكون سبيل وصولكم إلى بيت الله الحرام عبر الوثائق والجوازات على متن المدارج والطائرات كما هو شأن عامة الناس، بل إن سبيلكم إلى بيت الله الحرام لن يكون بغير الجهاد وبغير تطهير طرق الوصول إليه من قطاع الطرق طواغيت الحكم وجيوشهم الكافرة، فكونوا على قدر المسؤولية فالطرقات تغص بهؤلاء.

وأيقنوا بأن كل معركة تخوضونها أيها المجاهدون في سهل أو جبل، تقربكم أكثر فأكثر من الوصول إلى بلاد الوحي التي دنسها الصليبيون والمرتدون والأمر نفسه ينطبق على بيت المقدس، فلا توقفوا معارككم ولا تلينوا لعدوكم ولا تستوحشوا لكثرة المتساقطين وقلة الثابتين فالقلة المؤمنة انتصرت عبر تاريخ الإسلام بقوة إيمانها وعمق تجردها وشدة إخلاصها لمولاها، فنعم القلة الثابتة على الدرب، وسحقا لمن بدّل وغيّر وباع الباقية بالفانية.


مقتطف من افتتاحية صحيفة النبأ "يا جنود الله هبوا" العدد 497 ...المزيد

رأس مال التربية الأمنية وربحها

كما لا تهدف التربية الأمنية في الإسلام إلى إعداد "مواطن صالح" كما يسميه العصرانيّون، فهو في عُرف الدول المدنية ودساتيرها الجاهلية؛ كائن خانس خانع متثاقل إلى الأرض لا يحارب الشرك ولا يقارع الجاهلية، بل يلتزم نظامها ويداهنها ويسايرها؛ وإنما تهدف التربية الأمنية إلى إعداد مسلم مجاهد متيقّظ متفطّن لما يُحاك له ويتربص به في كل ساحة من ساحات الحرب العالمية مع الكفر.

في الجانب الإجرائي، ينبغي التركيز في التربية الأمنية على "العنصر البشري" بالدرجة الأولى، أي على الفرد المسلم الذي يجب إعداده وصقل خبرته الأمنية ليكون أهلا للقيام بالمهام الموكلة إليه في ميدان الجهاد، سواء كان ذلك في ديار الإسلام أو ديار الكفر، فالفرد هو "رأس مال" التربية الأمنية، وهو "ربحها"، وهو "خسارتها" إنْ أهمل وقصّر فيها.


مقتطف من افتتاحية صحيفة النبأ "التربية الأمنية" العدد 499 ...المزيد

ومن الأحاديث المكذوبة، والمنتشرة على ألسنة العامة، ولا تصح عن نبينا ﷺ البتة: "اطلبوا العلم من المهد إلى اللحد"، ويكفي في أهمية العلم وطلبه ما صح عن نبينا ﷺ وهي كثيرة.

#أحاديث_منتشرة_مكذوبة
•┈┈•⊰•◑️♾️◑•⊱•┈┈ ...المزيد

ومن الأحاديث المكذوبة، والمنتشرة على ألسنة العامة، ولا تصح عن نبينا ﷺ البتة: "اطلبوا العلم من المهد إلى اللحد"، ويكفي في أهمية العلم وطلبه ما صح عن نبينا ﷺ وهي كثيرة.

#أحاديث_منتشرة_مكذوبة
•┈┈•⊰•◑️♾️◑•⊱•┈┈ ...المزيد

ومن الأحاديث القدسية المكذوبة، وهي من كتب الأمم السابقة، ولا تصح عن نبينا ﷺ البتة: "يا ابن آدم، لا تخف من ذي سلطان، ما دام سلطاني ومُلكي لا يزول، لا تخف من فوات الرِّزق، ما دامت خزائني مملوءةً لا تنفد، خلقت الأشياء كلها من أجلك، وخلقتُك من أجلي، فسِرْ في طاعتي، يُطعْك كل شيء، لي عليك فريضة، ولك عليَّ رزق، فإن خالفتني في فريضتي، لم أخالفك في رِزقك، إن رضيت بما قسمتُه لك، أرحتُ قلبك، وإن لم ترضَ بما قسمته لك، فوعزتي وجلالي، لأسلطنَّ عليك الدنيا، تركض فيها كركض الوحوش في البريَّة، ولا ينالك منها إلا ما قسمتُه لك، وكنت عندي مذمومًا"، ومع جواز ذكره لكن يجب تبيينه أنه من الإسرائيليات؛ كي لا يغتر مغتر به.

#أحاديث_منتشرة_مكذوبة
•┈┈•⊰•◑️♾️◑•⊱•┈┈• ...المزيد

ومن الأحاديث التي لا تصح عن نبينا ﷺ ما ورد من أسماء لملكي القبر، وكذا ملك الموت، وكتاب الحسنات والسيئات؛ إذ لم يصح حديث في ذلك كله لا في اسم الملكين اللذين وكلهما الله ﷻ بفتنة الناس في القبر بـ منكر ونكير كما قال ابن القيم وغيره، ولا ملك الموت أيضًا لم يصح أنه عزرائيل، ولا رقيب وعتيد لملكي كتابة الحسنات والسيئات، وأما قوله ﷻ: ﴿ما يَلفِظُ مِن قَولٍ إِلّا لَدَيهِ رَقيبٌ عَتيدٌ﴾ [ق: ١٨]، فهما صفتان لهما وليسا باسمين.

#أحاديث_منتشرة_مكذوبة
•┈┈•⊰•◑️♾️◑ ...المزيد

✍عن أبي مِجلٍز قال:
((صليتُ مع ابنِ عُمَرَ صلاةَ الصُّبحِ، فلم يقنُتْ، فقُلتُ له: لا أراك تقنُتُ، فقال: لا أحفَظُه عن أحدٍ مِن أصحابِنا))
🌻رواه ابن أبي شيبة (6991)
🌻مختصرا، صحَّحه الذهبي في ((المهذب)) (2/653)
════════❁══════
📙 خدمة فوائد علمية 📙
════════❁══════
📌 للاشتراك في الخدمة: تفضل بالضغط على الرابط التالي :
https://chat.whatsapp.com/Ijs1Gcy2iDE0Fa5E6P63gZ
📎 انشر تؤجر بإذن الله 📎 ...المزيد

✍قال ابن عُثَيمين:
((القنوت في صلاة الفجر لا ينبغي إلَّا إذا كان هناك سببٌ، مثل أن ينزل بالمسلمين نازلةٌ من نوازِلِ الدَّهْرِ، فإنَّه لا بأسَ أن يقنُتَ الإمامُ ويدعوَ اللهَ برَفْعِ هذه النازلة في صلاة الفجر وغيرها، وأمَّا بدون سبب فإنه لا يقنُتُ، وهذا هو القول الصَّحيح، ولكن لو صلَّى الإنسان مع إمامٍ يقنُتُ فإنَّه يتابِعُه، ويؤمِّنُ على دعائهِ، كما نص على ذلك الإمامُ أحمد - رحمه الله))
((مجموع فتاوى ورسائل العُثَيمين)) (14/131)
════════❁══════
📙 خدمة فوائد علمية 📙
════════❁══════
📌 للاشتراك في الخدمة: تفضل بالضغط على الرابط التالي :
https://chat.whatsapp.com/Ijs1Gcy2iDE0Fa5E6P63gZ
📎 انشر تؤجر بإذن الله 📎 ...المزيد

✍قال ابن عُثَيمين:
((القنوت في صلاة الفجر لا ينبغي إلَّا إذا كان هناك سببٌ، مثل أن ينزل بالمسلمين نازلةٌ من نوازِلِ الدَّهْرِ، فإنَّه لا بأسَ أن يقنُتَ الإمامُ ويدعوَ اللهَ برَفْعِ هذه النازلة في صلاة الفجر وغيرها، وأمَّا بدون سبب فإنه لا يقنُتُ، وهذا هو القول الصَّحيح، ولكن لو صلَّى الإنسان مع إمامٍ يقنُتُ فإنَّه يتابِعُه، ويؤمِّنُ على دعائهِ، كما نص على ذلك الإمامُ أحمد - رحمه الله))
((مجموع فتاوى ورسائل العُثَيمين)) (14/131)
════════❁══════
📙 خدمة فوائد علمية 📙
════════❁══════
📌 للاشتراك في الخدمة: تفضل بالضغط على الرابط التالي :
https://chat.whatsapp.com/Ijs1Gcy2iDE0Fa5E6P63gZ
📎 انشر تؤجر بإذن الله 📎 ...المزيد

وفي. صالة. قصر. و نسيم. يدغدغ شعورنا. أربعة عاءلات اشخاص. في ضيافة. سليمان

رومين:
اميرات شاميات.
شاميات:
لا اميرة افضل
رومين:
علينا. ان. نسرع. للرويال. الملكي
رومين:
شخص. اوقف عيون. ماء. بدون. مياه. الناس. ستذهب جياع ...المزيد