إشارة من النبي صلى الله عليه وسلم بمن سيكون بعده

أخرج الإمام الترمذي بسنده عن حذيفة بن اليمان رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «اقتدوا باللذين من بعدي أبي بكر، وعمر». برقم (3662)، والإمام أحمد في فضائل الصحابة برقم (293)، ورواه عن عبدالله بن مسعود رضي الله عنه برقم (294)، والآجري في الشريعة برقم (1343)، وصححه الألباني في صحيح الجامع برقم (1142). ...المزيد

الاستسلام والتسليم لما ثبت في الكتاب وصحيح السنة

قال أبو جعفر الطحاوي رحمه الله: "وَلَا تَثْبُتُ قَدَمُ الْإِسْلَامِ إِلَّا عَلَى ظَهْرِ التسليم والاستسلام فَمَنْ رَامَ عِلْمَ مَا حُظِرَ عَنْهُ عِلْمُهُ وَلَمْ يَقْنَعْ بِالتَّسْلِيمِ فَهْمُهُ حَجَبَهُ مَرَامُهُ عَنْ خالص التوحيد وصافي المعرفة وصحيح الإيمان فَيَتَذَبْذَبُ بَيْنَ الْكُفْرِ وَالْإِيمَانِ وَالتَّصْدِيقِ وَالتَّكْذِيبِ وَالْإِقْرَارِ والإنكار موسوسا تائها شاكا لا مؤمنا مصدقا ولا جاحدا مكذبًا".
[متن العقيدة الطحاوية (ص:43)]. ...المزيد

عندما يشتبه عليك أمر

ماذا عليك أخي الفاضل أن تفعل إن شتبه عليك أمرًا؟
يرشدك إلى ذلك شيخ الإسلام أحمد بن عبدالحليم ابن تيمية رحمه لله فقال: "فإذا افتقر العبد إلى الله ودعاه، وأدمن النظر في كلام الله وكلام رسوله وكلام الصحابة والتابعين وأئمة المسلمين: انفتح له طريق الهدى".
[الفتوى الحموية الكبرى (ص:552)]. ...المزيد

✍قال المظهَريُّ:
((قَولُه ﷺ:((فيُختَمُ على فيه)) أي: على فمِه، ((فيُقالُ لأركانِه)) أي: لجَوارِحِه: ((انطِقي)) فتَنطِقُ بأعمالِه.يَعني: تَشهَدُ جَوارِحُه بذُنوبِه، فتَقولُ يَدُه مَثَلًا: سَرَقْتَ بي المالَ الفُلانيَّ، وتَقولُ رِجْلُه: بي خَطَوتَ إلى المَعاصي، وتَقولُ العَينُ: بي نَظَرتَ إلى الحَرامِ، وتَقولُ الأذُنُ: بي سَمِعتَ الغَيبةَ والبُهتانَ، ومِصداقُ هذا قَولُه تعالى:﴿الْيَومَ نَخْتِمُ عَلَى أَفْوَاهِهِمْ وَتُكَلِّمُنَا أَيْدِيهِمْ وَتَشْهَدُ أَرْجُلُهُمْ بِمَا كَانُوا يَكْسِبُونَ﴾[يس: 65]))

((المفاتيح في شرح المصابيح))(5/490) ...المزيد

`✍️عن أبي ذَرٍّ، أنَّ النَّبيَّ ﷺ قال:`
*((يُؤتى بالمُؤمِنِ يَومَ القيامةِ فيُعرَضُ عليه صِغارُ ذُنوبِه، ويُخبأُ عنه كِبارُها، فيُسأَلُ ويَعتَرِفُ، وهو مُشفِقٌ من الكَبائِرِ، فيَقولُ اللهُ تعالى: أعطُوه مَكان كُلِّ سَيِّئةٍ حَسَنةً، فيَقولُ: يا رَبِّ، إنَّ لي ذُنوبًا ولا أراها هاهنا؟ فضَحِكَ رَسولُ اللهِ ﷺ حَتَّى بَدَت نواجِذُه))*

`((أخرجه مسلم))(ص:190)`
https://whatsapp.com/channel/0029VbAZ4HH8F2pGv35lJE25 ...المزيد

✍قال السَّعديُّ:
((﴿مَنْ جَاءَ بِالْحَسَنةِ﴾القَوليَّةِ والفِعليَّةِ، الظَّاهرةِ والباطِنةِ، المُتَعَلِّقةِ بحَقِّ اللهِ أو حَقِّ خَلقِه﴿فَلَهُ عَشْرُ أَمْثَالِهَا﴾هذا أقَلُّ ما يَكونُ من التَّضعيفِ.﴿وَمَنْ جَاءَ بِالسَّيِّئَةِ فَلَا يُجْزَى إِلَّا مِثْلَهَا﴾، وهذا من تَمامِ عَدْلِه تعالى وإحسانِه، وأنَّه لا يَظلِمُ مِثقالَ ذَرَّةٍ؛ ولِهذا قال: وَهُمْ لَا يُظْلَمُونَ))

((تفسير السعدي))(ص:282) ...المزيد

✍قال ابنُ جَريرٍ:
((﴿وَوَجَدُوا مَا عَمِلُوا﴾في الدُّنيا من عَمَلٍ﴿حَاضِرًا﴾في كِتابِهم ذلك مَكتوبًا مُثبَتًا، فجُوزوا بالسَّيِّئةِ مِثلَها، والحَسنةِ ما اللهُ جازيهم بها﴿وَلَا يَظْلِمُ رَبُّكَ أَحَدًا﴾يَقولُ: ولا يُجازي رَبُّك أحَدًا يا مُحَمَّدُ بغَيرِ ما هو أهلُه؛ لا يُجازي بالإحسانِ إلَّا أهلَ الإحسانِ، ولا بالسَّيئةِ إلَّا أهلَ السَّيِّئةِ، وذلك هو العَدْلُ))

((تفسير ابن جرير))(15/285) ...المزيد

▣- إذا صلى الإمام بواحد قام المأموم عن يمينه، ثم إذا جاء آخر فلا إشكال إما أن يقدم الإمام، أو يؤخر إليه المأموم، وينظر للأفضل حسب ضيق المكان من عدمه ونحوه.

#أحكام_الإمامة

✍قال ابنُ تَيميَّةَ:
((يُحاسِبُ اللهُ الخَلقَ، ويَخلو بعَبدِه المُؤمِنِ، فيُقَرِّرُه بذُنوبِه كما وصفَ ذلك في الكِتابِ والسُّنَّةِ، وأمَّا الكُفَّارُ فلا يُحاسَبونَ مُحاسَبةَ مَن تُوزَنُ حَسَناتُه وسيِّئاتُه، فإنَّهم لا حَسَناتٍ لهم، ولَكِن تُعَدُّ أعمالُهم وتُحصى، فيوقَفونَ عليها، ويُقَرَّرونَ بها، ويُجْزَونَ بها))

((العقيدة الواسطية))(ص:98) ...المزيد

✍قال رسول اللهﷺ:
((اثنَتانِ يَكرَهُهما ابنُ آدَمَ: المَوتُ، والمَوتُ خَيرٌ للمُؤمِنِ من الفِتنةِ، ويَكرَهُ قِلَّةَ المالِ، وقِلَّةُ المالِ أقَلُّ للحِسابِ))

((صحيح الجامع))(139)

*الشكر*
- الشكر هي صفة بمعنى التقدير، فسبحانه وتعالى من أسماءه الحسنى (الشكور)، بمعنى أن الله تعالى يقدّر أعمال عبده وكما ذكر في القرآن الكريم: "وَقَالُوا الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي أَذْهَبَ عَنَّا الْحَزَنَ إِنَّ رَبَّنَا لَغَفُورٌ شَكُورٌ" (فاطر-٣٤) فالله سبحانه وتعالى غفورٌ عن سيئاتنا وزلاتنا ومقدرٌ لأعمالنا الصالحة... فما معنى أن يكون الإنسان شكوراً؟
- أن يكون الإنسان شكوراً هو أن يقدّر النعم التي أنعم الله علينا بها، فقال الله تعالى في كتابه الكريم:"أَلَمْ تَرَ أَنَّ الْفُلْكَ تَجْرِي فِي الْبَحْرِ بِنِعْمَتِ اللَّهِ لِيُرِيَكُم مِّنْ آيَاتِهِ إِنَّ فِي ذَٰلِكَ لَآيَاتٍ لِّكُلِّ صَبَّارٍ شَكُورٍ" (لقمان-٣١)، نِعَمُ الله تجوب من حولنا في كل مكان ولن نستطيع مهما حاولنا إحصائها وتقديرها لكن علينا ألا نتوقف عن ذلك، نحمد الله ونشكره على الدوام فالشكر الإنساني هو أن تتصرف بالنِعَمِ كما يريد الله سبحانه وتعالى لا كما نهوى نحن أن نتصرف بها.
- هنا أصل إلى لبِّ رسالتي... هل النعم مقتصرة على المأكل والمشرب والمال والصحة فقط؟ بالطبع لا بل يوجد الكثير من النعم التي نغفل عنها ونسأل الله أن يغفر لنا هذا، أودّ التحدث عن نعمةٍ مهمةٍ نغفل عنها غالباً وهي نعمة *التوفيق لأن يكون لنا دورٌ في المجتمع* ... الكثير منا يعتبر هذه النعمة أنها منصبٌ ناله بقدرته وعمله وأنه يستحق أن يتصرف بها كما يشاء، فترى الناس في عصرنا الحالي يتعاملون مع المناصب كـ"غنائم" لا كمسؤولية وتكليف، يوزعونها على الأقرباء والمصالح كأنها ملكهم، بل والأكثر من ذلك إذا أخبرته "لما لا تسلمهم إدارة مشاريعك التجارية وشركاتك؟" يجاوبون بالرفض القاطع والتحدث عن أنهم غير كفؤٍ لإدارة هذه المشاريع، حريصون على مشاريعهم الشخصية وأموالهم ويعتبرونها "خط أحمر ما فيه لعب أبداً" أما المجتمع بالنسبة لهم شيءٌ ثانويٌ يتحمل بعض الأخطاء، وهذا الأمر يعتبر خيانة للوطن وللدين فالخيانة ليست مقتصرة على الوقوف مع أعداء الوطن والدين بل سوء تصرفك من الداخل أيضاً خيانةٌ وانعدامٌ للمسؤولية تؤدي بالمجتمع للهلاك والسعي للمصالح الفردية لا المصالح العامة.
- في النهاية عندما تحصل على أي نعمةٍ في الحياة فأنت أمام خيارين، إما أن تكون كفوراً بها وتتصرف بها كما تلهمك نفسك، وإما أن تكون شكوراً وتتصرف بها كما أراد الله عزّ وجل أن نتصرف بها، نسأل الله أن يبعدنا عن هذا الخطأ وأن يثبتنا على صراطه المستقيم، اللهم أرنا الحق حقاً وارزقنا اتباعه، وأرنا الباطل باطلاً وارزقنا اجتنباه.

أخوكم محمد براء الطبشي، إن أحسنت فمن الله، وإن أسأت أو أخطأت فمن نفسي والشيطان. ...المزيد

يقول تعالى مخاطبا رسوله محمدا صلى الله عليه وسلم: (ونزّلنا عليك الكتاب تبيانا لكل شيء) النحل: 89
وكلمة (كل شيء) تعني ببساطة: كل شيء.
سوف نُبحر معا في القرآن والسّنّة، ونغوص في الأعماق، ونرى ما نستطيع من الغرائب الفريدة، ونجمع ما يمكننا جمعه من اللآلئ الثمينة.
ومنذ الآن أقول لك أن تستعد للذهول من حجم المعلومات التي سنتوصل إليها في سلسة من المقالات، والتي ستجعل لسانك يردّد دائما: سبحان الله العظيم. ...المزيد