♢- غريب أن تجد متحدثـًا، أو لاهيـًا، أو موتسبـًا، أو مفسبكـًا في موعد المقربين، وفسحة الزاهدين، ومنحة المخبتين، والهدية الكبرى من رب العالمين: ﴿كانوا قَليلًا مِنَ اللَّيلِ ما يَهجَعونَ وَبِالأَسحارِ هُم يَستَغفِرونَ﴾.

#تأملات ...المزيد

♢- في رمضان ينشغل الناس عن الجمعة بنومهم، ونسيانهم لها، وفي الفطر بأعمالهم، وانشغالهم عنها، ولا ندري متى نذعن لأمر ربنا الصريح لنا: {إذا نودي للصلاة من يوم الجمعة فاسعوا إلى ذكر الله وذروا البيع…}.

#تأملات
#شهر_رمضان_فضائل_وأحك ...المزيد

♢- بينما القنوات الفضائية في رمضان تنادي في وجه كل مسلم: {هيت لك}، إذا بالمسلم الذي يريد الله والدار الآخرة يصرخ فيها: {معاذ الله}، فكن أنت الصارخ بمقاطعتك لها في رمضان.

#تأملات
#شهر_رمضان_فضائل_وأحكام ...المزيد

♢- عرفت بعضهم إذا تأخر عن عمله الذي يقوم به قبل الشروق لا يصلي الفجر بحجة ما بقي وقت إلا للعمل، والعمل أسبق، ونسي أن صلاته مفتاح رزقه: ﴿وَأمُر أَهلَكَ بِالصَّلاةِ وَاصطَبِر عَلَيها لا نَسأَلُكَ رِزقًا نَحنُ نَرزُقُكَ وَالعاقِبَةُ لِلتَّقوى﴾ [طه: ١٣٢].

#تأملات ...المزيد

هل عندما استخلف عمر بن عبد عزيز امر بمنع سب علي بن ابي طالب رضي الله عنه وهل سمى اقطاعياتهم مظالم و ردها للمسلمين وهل لم يسكن في قصورهم التي بنوها بأموال المسلمين، وصل أهل بيت النبي صلى الله عليه وآله وسلم بمال وزاد لفاطمة بنت الحسين شيئاً لما كتبت إليه «جزاك الله من وال خيراً فلقد أشبعت بطوناً من أهل بيت النبي جائعة، وكسوت ظهوراً عارية، وأخدمت من كان لا يقدر على خدمة نفسه»؟ ...المزيد

لماذا قال الحافظ السيوطي: إنه كان في أيام بني أمية أكثر من سبعين ألف منبر يلعن عليها علي بن أبي طالب بما سنه لهم معاوية من ذلك.
وهل هذا صحيح

📜 فضائل العشر الأواخر

الحمد لله الذي فضل رمضان على كل شهر، وخص العشر الأواخر منه بمزيد قدر، إذ جعل فيها ليلة القدر، التي هي خير من ألف شهر، والصلاة والسلام على نبينا محمد خير من صلى وصام حتى تورمت قدماه من القيام، وآله وصحبه ومن سار على نهجه واستقام، أما بعد:

أيها المسلمون إنكم في عشر مباركة هي العشر الأواخر من رمضان، وهي خير الليالي على الإطلاق، فقد كان النبي صلى الله عليه وسلم يخصها بالاجتهاد في العمل الصالح أكثر من غيرها، ويتفرغ فيها للعبادة أكثر مما سواها؛ ففي الصحيحين عن عائشة رضي الله عنها، قالت: "كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا دخل العشر شد مئزره، وأحيا ليله، وأيقظ أهله". وروى مسلم عن عائشة أنها قالت: "كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يجتهد في العشر الأواخر، ما لا يجتهد في غيره".

قال النووي رحمه الله: "ففي هذا الحديث، أنه يستحب أن يزاد من العبادات في العشر الأواخر من رمضان واستحباب إحياء لياليه بالعبادات" [شرح مسلم].

والحديث عام في سائر أنواع العبادات، من صلاة وقيام وذكر وقراءة قرآن وصدقة ورباط وجهاد وغيرها من أنواع العبادات. فعلى المسلم أن يعلي همته ويزيد من طاعاته في هذه العشر، مقتديا بذلك بهدي نبيه صلى الله عليه وسلم، تاركا ملذات الدنيا وملهياتها، مقبلا على الله تعالى بكل جوارحه وأركانه.

▪️ليلة القدر من الليالي العشر

ومن أهم فضائل هذه العشر المباركة، أنه يرجى فيها إدراك ليلة القدر التي قال الله عنها: {ليلة القدر خير من ألف شهر} أي: قيامها والعمل فيها، خير من العمل في ألف شهر ليس فيها ليلة القدر، وقال فيها سبحانه: {إنا أنزلناه في ليلة مباركة إنا كنا منذرين فيها يفرق كل أمر حكيم} والمقصود بها ليلة القدر، فسماها الله ليلة مباركة.

قال النووي رحمه الله: "وسميت ليلة القدر لما يكتب فيها للملائكة من الأقدار والأرزاق والآجال التي تكون في تلك السنة كقوله تعالى: {فيها يفرق كل أمر حكيم}، وقوله تعالى: {تنزل الملائكة والروح فيها بإذن ربهم من كل أمر}؛ ومعناه يظهر للملائكة ما سيكون فيها ويأمرهم بفعل ما هو من وظيفتهم، وكل ذلك مما سبق علم الله تعالى به وتقديره له، وقيل سميت ليلة القدر لعظم قدرها وشرفها وأجمع من يعتد به على وجودها ودوامها إلى آخر الدهر للأحاديث الصحيحة المشهورة" [شرح مسلم].

وفي الصحيحين عن أبي هريرة رضي الله عنه، عن النبي صلى الله عليه وسلم، قال: "من قام ليلة القدر إيمانا واحتسابا، غفر له ما تقدم من ذنبه، ومن صام رمضان إيمانا واحتسابا غفر له ما تقدم من ذنبه".

واقتضت حكمة الله تعالى أن لا تحدد ليلة القدر في ليلة معينة من هذه الليالي العشر، وذلك حتى يجتهد المرء في قيام واغتنام جميع هذه الليالي المباركة، فيصيبها وينال أجرها بإذن الله، وقد ثبت في الصحيحين عن عائشة رضي الله عنها، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم، قال: (تحروا ليلة القدر في الوتر، من العشر الأواخر من رمضان وهذا لفظ البخاري.

قال النووي رحمه الله: "وأكثر العلماء على أنها ليلة مبهمة من العشر الأواخر من رمضان وأرجاها أوتارها وأرجاها ليلة سبع وعشرين وثلاث وعشرين وإحدى وعشرين" [شرح مسلم].

والصحيح أنها ليست بثابتة في ليلة واحدة، بل هي تنتقل بين هذه الليالي العشر في كل سنة؛ قال النووي رحمه الله: "وقال المحققون إنها تنتقل فتكون في سنة ليلة سبع وعشرين وفي سنة ليلة ثلاث وسنة ليلة إحدى وليلة أخرى وهذا أظهر وفيه جمع بين الأحاديث المختلفة فيها". [المرجع السابق]

▪️من هدي النبي في ليلة القدر

ويستحب الإكثار فيها من الدعاء، ويدعو بما ورد عن عائشة رضي الله عنها قالت: يا نبي الله، أرأيت إن وافقت ليلة القدر، ما أقول؟ قال: (تقولين: اللهم إنك عفو تحب العفو فاعف عني) رواه أحمد والترمذي وقال: هذا حديث حسن صحيح.

فيا عباد الله، اجتهدوا في هذه العشر التي هي ختام الشهر بالصلاة والدعاء والاستغفار والأعمال الصالحة، لتنالوا أجر هذه الليلة، فإنها فرصة العمر، نعم إنها فرصة العمر فهي خير من ألف شهر، وإن الألف شهر تساوي ثلاث وثمانين سنة وأربعة أشهر.

فأي فضل أعظم من هذا الفضل؟ وأي ثواب فوق هذا الثواب؟ فالحرص الحرص على طلب هذه الليلة، والاجتهاد بالأعمال الصالحة لنيل ثوابها والفوز بأجرها، فإن المحروم من حرم هذا الأجر العظيم وهذا الثواب الجزيل، فيا حسرة من تمر عليه مواسم المغفرة ومازال للذنوب معاقرا وعليها مصرا، وعن الخير معرضا لاهيا.

قال ابن رجب رحمه الله: "يا من ضاع عمره في لا شيء، استدرك ما فاتك في ليلة القدر، فإنها تحسب بالعمر". الطائف المعارف.

أما أنت أيها المجاهد المرابط، فاحمد الله حمدا كثيرا على ما أنت فيه الآن، فإن جهادك ورباطك في هذه الليلة وسائر عملك الصالح فيها، خير من عبادة ألف شهر.

يتبع ...


▪️أجر الاعتكاف مكفول لمن نوى

ومن جملة العبادات في هذه العشر عبادة عظيمة هي عبادة الاعتكاف، وهو: لزوم المسجد بنية العبادة، وهو سنة وقربة دل عليها الكتاب والسنة وإجماع الأمة.

وهو مشروع في رمضان وغيره، وقد داوم عليه النبي صلى الله عليه وسلم في رمضان، ففي الصحيحين عن عائشة رضي الله عنها "أن النبي صلى الله عليه وسلم، كان يعتكف العشر الأواخر من رمضان حتى توفاه الله، ثم اعتكف أزواجه من بعده".

ويشترط لصحة الاعتكاف شروط: الأول: النية بأن ينوى الاعتكاف، الثاني: أن يكون في مسجد، لقوله تعالى: {وأنتم عاكفون في المساجد). الثالث: أن يكون المسجد تقام فيه الجماعات الرابع أن لا يخرج إلا لضرورة.

وينشغل المعتكف بالقيام والذكر وقراءة القرآن، وينقطع عن شهوات الدنيا ويفرغ قلبه وذهنه للتهجد والتدبر والابتهال إلى الله تعالى، راجيا عفوه طامعا في رحمته سبحانه.

وفي ظل الأحوال السائدة في كثير من البلاد حاليا من إغلاق المساجد أو تعذر الاعتكاف فيها، فإن على المسلم أن يجعل من بيته وسكنه محرابا له يواظب فيه على الصلاة والقيام والذكر والقرآن، وله أجر الاعتكاف إن شاء الله؛ فعن أبي موسى الأشعري رضي الله عنه، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (إذا مرض العبد، أو سافر، كتب له مثل ما كان يعمل مقيما صحيحا) [رواه البخاري]

أي: من كان يعمل عملا صالحا، من أعمال التطوع، ثم حبسه عذر منعه من أداء العبادة التي كان يتطوع بها لسفر أو مرض أو نحوه، كتب الله له مثل أجر هذه العبادة التي كان يفعلها قبل أن يحبسه العذر.

وهذا الحديث في النوافل دون الفرائض، ومن النوافل الاعتكاف، فإن المرء الذي كان مواظبا عليه من قبل أو ناويا أن يؤديه؛ لكن منعه العذر (كالوباء) الأخير مثلا، فإن له أجر الاعتكاف إن شاء الله، قياسا على الحديث السابق، ومع ذلك فعلى المرء أن يجتهد في بيته كما تقدم.

▪️الجهاد فرض عين على المسلم

ومما تجدر إليه الإشارة في هذا الموضع، أن كثيرا من المسلمين اليوم يحرصون على السنن إلا أنهم يتركون ويغفلون عن ما أوجبه الله تعالى عليهم، وما فيه خيرهم في الدنيا والآخرة وهو جهاد أعداء الإسلام من كفار ومرتدين قال تعالى: {انفروا خفافا وثقالا وجاهدوا بأموالكم وأنفسكم في سبيل الله ذلكم خير لكم إن كنتم تعلمون} والايات والأحاديث في وجوب الجهاد وفضله كثيرة شهيرة، والسعيد من وفقه الله تعالى للجمع بين هذا وذاك، فهنيئا للمجاهد العابد المتنقل بين هذه الأجور العظيمة.

اللهم اجعلها أيام فتح وتمكين لعبادك المؤمنين، اللهم افتح لهم البلاد وقلوب العباد اللهم ألف بين قلوبهم واجمع كلمتهم، اللهم أعن المسلمين على تأدية ما أوجبت عليهم من قتال عدوك وعدوهم إنك ولي ذلك والقادر عليه، والحمد لله رب العالمين.


الخميس 21 رمضان 1441 هـ

234 ...المزيد

🌃رسائل الفجر١٤٤٧/٩/٢٣🌃
وقف أعرابي في بعض المواسم فقال: اللهم إن لك علي حقوقا فتصدق بها علي، وللناس قبلي تبعات فتحملها عني، وقد وجب لكل ضيف قرى، وأنا ضيفك الليلة، فاجعل قراي فيها الجنة.
🔻 🔻 🔻
كان ابن مسعود يقول: «اللهم إني أعوذ بك من غنى يطغي، أو فقر ينسي، أو هوى يردي، أو عمل يخزي»
🔻 🔻 🔻
قال الأصمعي: سمعت أعرابيا يقول في دعائه: اللهم إن ذنوبي إليك لا تضرك، وإن رحمتك إياي لا تنقصك، فاغفر لي ما لا يضرك، وهب لي ما لا ينقصك.
🔻 🔻 🔻
وقال: وسمعت أعرابيا يقول: اللهم إن أقواما آمنوا بك بألسنتهم ليحقنوا دماءهم، فأدركوا ما أملوا، وقد آمنا بك بقلوبنا لتجيرنا من عذابك، فأدرك بنا ما أملنا.
https://t.me/azzadden ...المزيد

-نورثرن شريط اعلامي مصري المطر سبت 2سم

انت تصرف كتب فضربه عمر اذهب ولا تعد 51ريح

استعراض مركبة نورثرن في شرق الاوسط
واحد

شريك مغامرة رايدر

اخضر
نزيد فلم جزائري
وجينا