SYSTEM SHOCK
https://www.youtube.com/watch?v=M7x_UC8qG6w

صحيح بدر ف ست حركة وسقف والمولد

برنس4 طب طب
3

prince of persia to tho throwner

ثم خلت ارض لكايلينا ملك واحد

وذهب خراساني ف بناء المدينة ثانية او بيت مقدس

الاسراء طيب ف طريق للرسم واصدقاء زوجي/وتسكع
وصعد ولد للسقف فقال متفاجئا عشرين حمامة مع كبتن

قالت جنة فيها نار خشب0 مسندة6 سبيل/على ركاكة
قتلنا مرة ادارة وثانية اومن ولا معارج سبيل نقتل
انتهى

🌃رسائل الفجر١٤٤٧/١٠/٥🌃
قال أبو الدرداء: «أخوَفُ ما أخاف إذا وقفتُ بين يدي الله تعالى أن يقول: قد علمتَ، فماذا عملتَ إذ علمتَ؟».
🔻 🔻 🔻
قال بعض الحكماء: «مَن تفرَّد بالعلم لم توحشه خَلْوة، ومَن تسلَّى بالكتب لم تفُتْه سَلْوة، ومَن آنسته قراءة القرآن لم توحشه مفارقة الإخوان».
🔻 🔻 🔻
قال بعض حكماء الفرس: (إذا قعدتَ وأنت صغيرٌ حيثُ تحبُّ.. قعدتَ وأنت كبيرٌ حيثُ لا تحبُّ)
🔻 🔻 🔻
وصف بعض البلغاء حال الهوى وما يقارنه من مِحَن الدنيا فقال: ( الهوى مطيّة الفتنة، والدنيا دار المِحنة، فانزل عن الهوى تسلَمْ، وأعرِضْ عن الدنيا تغنَمْ، ولا يغرنَّك هواك بطيب الملاهي، ولا تفتننَّكَ دنياك بحُسن العَواري؛ فمدة اللهو تنقطع، وعارية الدهر تُرتجَع، ويبقى عليك ما ترتكبه من المحارم، وتكتسبه من المآثم)
https://t.me/azzadden ...المزيد

«حجابُ الوجه والكفين.. حِصنُ العفاف في زمن الفتن»
إنَّ حجاب المرأة المسلمة سياجٌ من الحياء، وعبادةٌ تُقصد بها مرضاة اللَّه وصيانة الأعراض. وفي زمننا هذا، الذي تموج فيه الفتن وتتعدد فيه دواعي التبرج، تتجلى حكمة ستر الوجه والكفين كأحوط المسالك وأبرئها للذمة، وصيانةً للمرأة في مواطن الابتلاء.
لقد ذهب الإمام أحمد بن حنبل والمعتمد عند متأخري الشافعية إلى وجوب ستر الوجه والكفين أمام الأجانب، باعتبارهما مجمع المحاسن وأصل الفتنة. وحتى الفقهاء من الحنفية والمالكية الذين رأوا جواز الكشف في الأصل، قد قيدوا ذلك بـ"أمن الفتنة"، وهو شرطٌ يمتنع تحققه مع ظهور الجمال الطبيعي الفاتن أو وجود الزينة المكتسبة؛ مما يجعل المصير إلى الستر "عزيمةً راجحةً" تسمو بالمرأة فوق مواضع الشبهات، وخروجًا من خلاف من أوجبه من أهل العلم.
إنَّ اختيار التغطية في عصر "المفاتن" هو اقتداءٌ بنهج أمهات المؤمنين رضي اللَّه عنهنَّ، وإعمالٌ لمقاصد الشريعة في سدِّ الذرائع. فالحجابُ كرامة، والسترُ نجاة، وجمال المرأة المسلمة يكمن في حيائها وامتثالها لأمر ربها: ﴿ذَٰلِكَ أَدۡنَىٰۤ أَن يُعۡرَفۡنَ فَلَا يُؤۡذَیۡنَ﴾. ...المزيد

عجبًا لمن عطَّل الجهاد منتظرًا المهديّ!

وعجبا لمن أصيب بداء الرافضة فعطّل الجهاد منتظرا "مهديا" يقاتل معه، فأمثال هؤلاء المنتظِرين لن يجاهدوا اليوم ولن يجاهدوا غدا، وهم كحال بني إسرائيل: {إِذْ قَالُوا لِنَبِيٍّ لَّهُمُ ابْعَثْ لَنَا مَلِكًا نُّقَاتِلْ فِي سَبِيلِ اللَّهِ... فَلَمَّا كُتِبَ عَلَيْهِمُ الْقِتَالُ تَوَلَّوْا إِلَّا قَلِيلًا مِّنْهُمْ}، أو كحال يهود المدينة مع بعثة محمد -صلى الله عليه وسلم- كما روى ابن إسحاق قال: حدثني عاصم بن عمر بن قتادة، عن رجال من قومه، قالوا: "إن مما دعانا إلى الإسلام، مع رحمة الله تعالى وهداه لنا، لما كنا نسمع من رجال يهود، وكنا أهل شرك أصحاب أوثان، وكانوا أهل كتاب عندهم علم ليس لنا، وكانت لا تزال بيننا وبينهم شرور، فإذا نلنا منهم بعض ما يكرهون، قالوا لنا: إنه قد تقارب زمان نبي يبعث الآن نقتلكم معه قتل عاد وإرم! فكنا كثيرا ما نسمع ذلك منهم، فلما بعث الله رسوله -صلى الله عليه وسلم- أجبناه، حين دعانا إلى الله تعالى، وعرفنا ما كانوا يتوعدوننا به، فبادرناهم إليه، فآمنا به وكفروا به، ففينا وفيهم نزل هؤلاء الآيات من البقرة: {وَلَمَّا جَاءَهُمْ كِتَابٌ مِّنْ عِندِ اللَّهِ مُصَدِّقٌ لِّمَا مَعَهُمْ وَكَانُوا مِن قَبْلُ يَسْتَفْتِحُونَ عَلَى الَّذِينَ كَفَرُوا فَلَمَّا جَاءَهُم مَّا عَرَفُوا كَفَرُوا بِهِ فَلَعْنَةُ اللَّهِ عَلَى الْكَافِرِينَ}" [السيرة]. ...المزيد

بذرة إيمانك بين يديك

ما أشبه الإيمان بالبذرة! تدبّ فيها الحياة مع أوّل قطرة ماء تُسكَب عليها، وحياتها بيد من زرعها؛ فإمّا أن يواصل سقيها حتى تنمو شيئًا فشيئًا، إلى أن تصبح نبتةً جميلةً مثمرة، يُبهَر بها كلُّ من يراها لعِظَمها وحُسنها، أو يسقيها يومًا ويتركها أسبوعًا، لا يتفقّد حالها ولا يعتني بها، فتقسو وتموت وتتحلّل في التراب.

وكذلك قلب العبد المسلم؛ ينبض بالإيمان كلما ازداد يقينًا بربّه، فإمّا أن يواظب على أداء الفرائض، ويُقبِل على ربّه بسائر الأعمال الصالحة، ويتعمّق في فهم معاني العقيدة الإسلاميّة، ويُضحّي في سبيل ربّه بكلّ ما يستطيع، فيزداد ذلك الإيمان رسوخا ويتّسع نوره، ليظهر ذلك النور لكل من يراه في أقواله وأفعاله، ويزيّن به حياته.. أو يبخل بالطاعة ويتكاسل عن العبادة، فيقسو قلبه، ولا يعير للدين اهتمامًا، فيتفتّت ذلك القلب المتحجّر في زينة الحياة الدنيا، ويصير هباءً.

فيا أيها المسلمون؛ إنّ بذرة إيماننا بين أيدينا، وإنّا نزرعها لنأكل من ثمارها؛ فلنواظب على سقيها بالأعمال الصالحة، ولنقوّ أساسها بالذكر وتلاوة القرآن، ولا سيما في رمضان، شهر تتضاعف فيه الأجور، وتُفتّح فيه أبواب السماء، وإيّاكم أن تنقادوا لهمزات الشيطان؛ فإن من ترك بذرته للعطش ظلم نفسه، ومن أهمل قلبه أطفأ نوره بيده. ...المزيد

ما الذي يمنعكم عن اللحاق بركب النجاة؟



ولو كان ما يمنعكم عن اللحاق بإخوانكم حب الدنيا وزهرتها وكراهية الموت، فالموت إذا جاء لن يرده عنكم أحد وهو قريب منكم حيث أنتم على أسرّتكم وبين أهليكم، فاتقوا الله، ولا تأمنوا مكره، واعلموا أنكم تخلفتم عن فريضة من أعظم فرائض العصر، وركنتم إلى الفانية، وعرّضتم أنفسكم لسخط الله ووعيده لمن قعد عن سبيله وتخلف عن تلبية ندائه، فانفضوا عن أنفسكم غبار القعود والتخلف عن ركب الهدى، والتحقوا بسفينة الإيمان لعلكم تنجون، {ثُمَّ نُنَجِّي رُسُلَنَا وَالَّذِينَ آمَنُوا كَذَٰلِكَ حَقًّا عَلَيْنَا نُنجِ الْمُؤْمِنِينَ}.



• المصدر:
مقتطف من مقال صحيفة النبأ العدد 532
" النُذر الإلهية والغفلة العالمية " ...المزيد

صدق النية طريق النجاة


أيها المسلمون، إن الإسلام لم ينتصر في الزمن الأول إلا بالهجرة والجهاد، ولن ينتصر في الزمن الآخر إلا بذلك، ولذا بشّر النبي - صلى الله عليه وسلم - بأنّ الهجرة والجهاد ماضيان إلى قيام الساعة فقال: «لا تَنْقَطِعُ الْهِجْرَةُ مَا قُوتِلَ الْكُفَّارُ»، وعملًا بنصوص الوحي فإننا نحرّض شباب المسلمين على الهجرة إلى ولايات الدولة الإسلامية، فهلموا وسارعوا وابذلوا طاقاتكم في تشييد صرح الشّريعة بدلًا من إهدارها في صروح الطواغيت، فاتقوا الله في أنفسكم وامتثلوا أمر ربكم: { ٱنفِرُوا۟ خِفَافࣰا وَثِقَالࣰا وَجَـٰهِدُوا۟ بِأَمۡوَ ٰ⁠لِكُمۡ وَأَنفُسِكُمۡ فِی سَبِیلِ ٱللَّهِۚ ذَ ٰ⁠لِكُمۡ خَیۡرࣱ لَّكُمۡ إِن كُنتُمۡ تَعۡلَمُونَ } [التوبة:41]، واعلموا أن الباحث عن الهجرة لن يبلغها بغير الصدق والدعاء، فهو يخترق حجب الأرض والسماء.



• من كلمة: [ قَدْ تَبَيَّنَ الرُّشْدُ مِنَ الْغَيِّ] للمتحدث الرسمي أبو حذيفة الأنصاري (حفظه الله) ...المزيد

الباب الحادي عشر: إعداد العدة للقتال


• عن عقبة بن عامر رضي الله عنه، يقول : سمعتُ رسولَ الله ﷺ وهو على المنبر، يقول : وأعدّوا لهم ما استطعتم من قوةٍ، ألا إنَّ القوةَ الرمي، ألا إنَّ القوةَ الرمي، ألا إنَّ القوةَ الرمي. رواه مسلم


[ من كتاب الأربعون في الجهاد والاستشهاد ] ...المزيد