سلسلة بوصلة الروح - رحلة في مكارم الأخلاق (3)


الحلقة الثالثة: الحياء

قال ابن حجر -رحمه الله-: "الحَياءُ خُلُقٌ يبعث صاحبه على اجتناب القبيح، ويمنع من التقصير في حقِّ ذي الحقِّ" [فتح الباري].

والحياء صفة اتَّصف بها الصالحون والصحابة المُكْرمون كعثمان بن عفان -رضي الله عنه-، فقد كانت تستحي منه الملائكة من من شدة استحيائه.

عن عائشة -رضي الله عنها- أنها قالت: كان رَسولُ الله ﷺ مُضطَجِعًا في بيتي كاشِفًا عن فَخِذَيه أو ساقَيه، فاستَأذَن أبو بَكْرٍ فأذِنَ لَهُ وهوَ عَلى تِلكَ الحالِ فتَحدَّثَ، ثُمَّ استَأذَنَ عُمرُ فأذِنَ لهُ وهوَ كذلك فتَحدَّثَ، ثُمَّ استَأْذَنَ عُثمانُ، فجَلَسَ رَسُولُ الله ﷺ وسَوَّى ثيابَه، -قال مُحَمَّدٌ: ولا أقولُ: ذلك في يَومٍ واحِدٍ- فدَخلَ فتَحدَّثَ، فَلَمَّا خَرجَ قالت عائِشةُ: دَخلَ أبو بَكْرٍ فَلَم تَهتَشَّ لَهُ، ودَخلَ عُمرُ ولَم تُبالِه ، ثُمَّ دَخلَ عُثمانُ فجَلَسْتَ وسَوَّيتَ ثيابَكَ! فقال: (ألا أستَحِي من رَجُلٍ تَستَحِي مِنهُ المَلائِكَةُ) [أخرجه مسلم]. ...المزيد

سلسلة بوصلة الروح - رحلة في مكارم الأخلاق (3)


الحلقة الثالثة: الحياء

قال ابن حجر -رحمه الله-: "الحَياءُ خُلُقٌ يبعث صاحبه على اجتناب القبيح، ويمنع من التقصير في حقِّ ذي الحقِّ" [فتح الباري].

والحياء صفة اتَّصف بها الصالحون والصحابة المُكْرمون كعثمان بن عفان -رضي الله عنه-، فقد كانت تستحي منه الملائكة من من شدة استحيائه.

عن عائشة -رضي الله عنها- أنها قالت: كان رَسولُ الله ﷺ مُضطَجِعًا في بيتي كاشِفًا عن فَخِذَيه أو ساقَيه، فاستَأذَن أبو بَكْرٍ فأذِنَ لَهُ وهوَ عَلى تِلكَ الحالِ فتَحدَّثَ، ثُمَّ استَأذَنَ عُمرُ فأذِنَ لهُ وهوَ كذلك فتَحدَّثَ، ثُمَّ استَأْذَنَ عُثمانُ، فجَلَسَ رَسُولُ الله ﷺ وسَوَّى ثيابَه، -قال مُحَمَّدٌ: ولا أقولُ: ذلك في يَومٍ واحِدٍ- فدَخلَ فتَحدَّثَ، فَلَمَّا خَرجَ قالت عائِشةُ: دَخلَ أبو بَكْرٍ فَلَم تَهتَشَّ لَهُ، ودَخلَ عُمرُ ولَم تُبالِه ، ثُمَّ دَخلَ عُثمانُ فجَلَسْتَ وسَوَّيتَ ثيابَكَ! فقال: (ألا أستَحِي من رَجُلٍ تَستَحِي مِنهُ المَلائِكَةُ) [أخرجه مسلم]. ...المزيد

شكرُ النعمةِ دوامُها


إنَّ المالَ مِن نِعَمِ اللهِ الكريمِ المنانِ، يرزقُ به مَن يشاءُ من عباده، ليختبرَهم ويرفعَ درجاتِهم، ليزيدوا في طاعتِه ويحسنوا إلى خلقه، فمَن حادَ عن هذا الطريقِ السويِّ فقد خالفَ أمرَ ربِّه. إِنَّ الجهادَ بالمالِ فريضةُ على مَن وسَّع اللهُ عليه، وسبيلُ لزيادةِ الرزقِ ومباركةِ المدَّخراتِ، قال تعالى: {وَأَنفِقُوا فِي سَبِيلِ اللهِ وَلَا تُلْقُوا بِأَيْدِيكُمْ إِلَى التَّهْلُكَةِ وَأَحْسِنُوا إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ الْمُحْسِنِينَ} [البقرة: 195].

فاشكروا الله على نِعَمِه، وكونوا أتقياءَ صائنين لعهودكم مع ربِّكم؛ كي لا تفقدوا ما بين أيديكم، وكما قال ابن القيم -رحمه الله تعالى-: "إذا أنعمَ اللهُ عليك ثم سلبَك النعمةَ، فإنه لم يسلبها لِبُخلٍ منه، وإنما أنت السببُ في سلبِها عنك؛ فإن الله لا يُغيِّرُ ما بقومٍ حتى يُغيِّروا ما بأنفسهم"، ﴿ذَلِكَ بِأَنَّ اللَّهَ لَمْ يَكُ مُغَيِّرًا نِعْمَةً أَنْعَمَهَا عَلَى قَوْمٍ حَتَّى يُغَيِّرُوا مَا بِأَنْفُسِهِمْ} [الأنفال: 53]، فما أُزيلت نِعَمُ اللهِ إلا بمعصيتِه. ...المزيد

شكرُ النعمةِ دوامُها


إنَّ المالَ مِن نِعَمِ اللهِ الكريمِ المنانِ، يرزقُ به مَن يشاءُ من عباده، ليختبرَهم ويرفعَ درجاتِهم، ليزيدوا في طاعتِه ويحسنوا إلى خلقه، فمَن حادَ عن هذا الطريقِ السويِّ فقد خالفَ أمرَ ربِّه. إِنَّ الجهادَ بالمالِ فريضةُ على مَن وسَّع اللهُ عليه، وسبيلُ لزيادةِ الرزقِ ومباركةِ المدَّخراتِ، قال تعالى: {وَأَنفِقُوا فِي سَبِيلِ اللهِ وَلَا تُلْقُوا بِأَيْدِيكُمْ إِلَى التَّهْلُكَةِ وَأَحْسِنُوا إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ الْمُحْسِنِينَ} [البقرة: 195].

فاشكروا الله على نِعَمِه، وكونوا أتقياءَ صائنين لعهودكم مع ربِّكم؛ كي لا تفقدوا ما بين أيديكم، وكما قال ابن القيم -رحمه الله تعالى-: "إذا أنعمَ اللهُ عليك ثم سلبَك النعمةَ، فإنه لم يسلبها لِبُخلٍ منه، وإنما أنت السببُ في سلبِها عنك؛ فإن الله لا يُغيِّرُ ما بقومٍ حتى يُغيِّروا ما بأنفسهم"، ﴿ذَلِكَ بِأَنَّ اللَّهَ لَمْ يَكُ مُغَيِّرًا نِعْمَةً أَنْعَمَهَا عَلَى قَوْمٍ حَتَّى يُغَيِّرُوا مَا بِأَنْفُسِهِمْ} [الأنفال: 53]، فما أُزيلت نِعَمُ اللهِ إلا بمعصيتِه. ...المزيد

Dungeons & Dragons- Tower of Doom

https://g.top4top.io/p_37495y5v71.jpg

ثم جاء خمس طير مع سرب عصفور ياكلون حشرات ف الاهرامة
event مع موسيقى

خمس حشرات تطير ف ضوء نافذتك فرام
ثم بقي اربعة

🌃رسائل الفجر١٤٤٧/١٠/١٩🌃
الزهد زهد في الحرام وفي الشبهات وفي الفضول ومالا يعني من الكلام والنظر والسؤال واللقاء وغيره وزهد في الناس وفي النفس فتهون عليه نفسه في الله
🔻 🔻 🔻
الفرق بين الزهد وبين الورع أن الزهد ترك مالا ينفع في الآخرة, والورع ترك ما يخشى ضرره في الآخرة. والقلب المعلق بالشهوات لا يصح له زهد ولا ورع
🔻 🔻 🔻
دع الدنيا لأهلها كما تركوا هم الآخرة لأهلها,وكن في الدنيا كالنحلة,إن أكلت أكلت طيبا,وإن أطعمت أطعمت طيبا,وإن سقطت على شيء لم تكسره ولم تخدشه
🔻 🔻 🔻
أصلح ما مضى بالتوبة وما يستقبل بالامتناع والعزم والنية وما على الجوارح في هذين نصب، واحفظ مابينهما حتى حتى تنجو وتفوز بالراحة واللذة والنعيم(ابن القيم)
https://t.me/azzadden ...المزيد

فاليعبدوا تزوجت (امراة) جنية

نعود صخرة

لدينا اومن بعيدة
يصدق راسا ف شر ويكذب تابعا ف خير1
وتفر
وكانو على اياس والعزلة والعيش بما حلبت

صخور
رحلة شتاء -والصيف