https://blog.logrocket.com/best-javascript-html5-game-engines-2025/

06

انتهى منه لاجيك
الا بارفمنس الاداء سلاسة حركة
وفكرته الان داخل حلقة لوب تعمل اخفاء بcss style لكل فرامات ثم الحركة
وفي اخر حلقة رندر
وهناك افكار ف قوقل
سنرفع ملف ونتابع

من يطور معي محرك جافاسكربت خطوة خطوة للرسومات لنا ولنا وللجميع

منذ 2023-09-03
رابط المادة: http://iswy.co/e2egoooc82

مومن حور عين17
مومن تغول بلد فلاني
مومن اكثر من50%
شريعة لا تكون3 ف منطقة2
ولما لا يوجد دولة2 منع جميع ارضاء جميع

🌃رسائل الفجر١٤٤٧/٨/٢٢🌃
كان فرض الصيام في السنة الثانية من الهجرة، فتوفي رسول الله ﷺ وقد صام تسع رمضانات.
🔻 🔻 🔻
قال ابن القيم واصفًا الصيام: فهو لِجام المتقين، وجُنَّة المحارِبين، ورياض الأبرار والمقربين، وهو لرب العالمين من بين سائر الأعمال.
🔻 🔻 🔻
للصوم تأثيرٌ عجيب في حفظ الجوارح الظاهرة والقُوَى الباطنة، واستفراغ المواد الرديئة المانعة لها من صحتها، فالصوم يحفظ على القلب والجوارح صحتها ويعيد إليها ما استلبته منها أيدي الشهوات، فهو من أكبر العون على التقوى.
🔻 🔻 🔻
في الصيام مقاومة عنيفة للشهوات واللذات؛ ورياضة شديدة على هجر اللذات والمألوفات؛ وتدريب منظم على تحمل المكروه من عطش وجوع وصمت؛ فلذلك كان أجره عظيما لمن صدق فيه؛ والصدق فيه متمثل بقوله عليه الصلاة والسلام عن الله تعالى أنه قال( يترك طعامه وشرابه وشهوته من أجلي)
https://t.me/azzadden ...المزيد

ما صحه قصة عبد الله بن الزبير مع معاوية رضي الله عنهما؟

قصة المراسلة بين عبد الله بن الزبير ومعاوية بن أبي سفيان، والتي تضمنت عبارة "ابن هند آكلة الأكباد"، تُعد قصة مشهورة في كتب الأدب والوعظ، لكنها من الناحية التاريخية والحديثية لا تصح، وتعتبر من القصص الباطلة أو المنكرة، حيث يرى المؤرخون استحالة صدور هذا الأسلوب من صحابي جليل مثل ابن الزبير تجاه صحابي آخر كمعاوية رضي الله عنهم.

ملخص هذه القصة
كان لعبد الله بن الزبير رضي الله عنه مزرعة في المدينة مجاورة لمزرعة يملكها معاوية بن أبي سفيان رضي الله عنهما خليفة المسلمين في دمشق .
وفي ذات يوم دخل عمّال مزرعة معاوية إلى مزرعة ابن الزبير ، وقد تكرر منهم ذلك في أيام سابقة ؛ فغضب ابن الزبير وكتب لمعاوية في دمشق وقد كان بينهما عداوة قائلًا في كتابه : مــــن عبدالله ابن الزبير إلى معاوية
( ابن هند آكلة الأكباد ) أمّا بعد ..
فإنّ عمالك دخلوا إلى مزرعتي ، فأمرهم بالخروج منها ، أو
فو الذي لا إله إلا هو ليكوننّ لي معك شأن !
فوصلت الرسالة لمعاوية ، وكان من أحلم الناس ، فقرأها ..
ثم قال لابنه يزيد : ما رأيك في ابن الزبير أرسل لي يهددني ؟
فقال له ابنه يزيد : أرسل له جيشًا أوله عنده وآخره عندك يأتيك برأسه ..
فقال معاوية : بل خيرٌ من ذلك .. ” زكاةً وأقربَ رُحمًا ” .
فكتب رسالة إلى عبدالله بن الزبير يقول فيها :
من معاوية بن أبي سفيان إلى عبدالله بن الزبير
( ابن أسماء ذات النطاقين ) أما بعد ..
فوالله لو كانت الدنيا بيني وبينك لسلّمتها إليك ، ولو كانت مزرعتي من المدينة إلى دمشق لدفعتها إليك ، فإذا وصلك كتابي هذا فخذ مزرعتي إلى مزرعتك وعمّالي إلى عمّالك
فإن جنّة الله عرضها السموات والأرض !
فلمّا قرأ ابن الزبير الرسالة بكى حتى بلّ لحيته بالدموع ، وسافر إلى معاوية في دمشق وقبّل رأسه ، وقال له : لا أعدمك الله حُلمًا أحلّك في قريش هذا المحل .

وهذه القصة باطلة لا أصل لها سندًا ومتنًا، ولا يجوز نشر هذه القصة لما فيها من إساءة لعبد الله بن الزبير فعلي الدعاة والخطباء أن يتحققوا من صحة هذه القصص بأنفسهم أو بسؤال أحد العلماء الثقات في علم الحديث.

أبي عبدالرحمن شريف بن محمود سليم ...المزيد

🔹️- سلبوا منا القدوات ثم صدروا لنا التافهين والتافهات: ﴿وَمَن يَعشُ عَن ذِكرِ الرَّحمنِ نُقَيِّض لَهُ شَيطانًا فَهُوَ لَهُ قَرينٌ وَإِنَّهُم لَيَصُدّونَهُم عَنِ السَّبيلِ وَيَحسَبونَ أَنَّهُم مُهتَدونَ﴾ [الزخرف: ٣٦-٣٧].

#تأملات ...المزيد

🔹️- لقد منع الإسلام أتباعه من التعلق حتى بشخص النبي ﷺ: ﴿وَما مُحَمَّدٌ إِلّا رَسولٌ قَد خَلَت مِن قَبلِهِ الرُّسُلُ أَفَإِن ماتَ أَو قُتِلَ انقَلَبتُم عَلى أَعقابِكُم وَمَن يَنقَلِب عَلى عَقِبَيهِ فَلَن يَضُرَّ اللَّهَ شَيئًا وَسَيَجزِي اللَّهُ الشّاكِرينَ﴾ [آل عمران: ١٤٤]، فكيف بغيره ﷺ من البشر الذين لا عصمة لهم، سواء مذاهب، أو جماعات، أو أحزاب، أو أفراد…!.

#تأملات ...المزيد

🔹️- اجعل هذه الدعوة ضمن دعواتك، والعمل لأجل الوصول لأرقى مراتب العلم ضمن يومياتك، والسعي الدؤب في تحصيله من أولى أولوياتك: ﴿وَقُل رَبِّ زِدني عِلمًا﴾ [طه: ١١٤].

#تأملات

🔹️- لا زال ميزان حياتنا في اضطراب عجيب، وجور شديد، وانحراف عن العدل غير قريب، فنحن بحاجة ماسة لإعادة ضبطه، ورده لفطرته؛ إذ نفضل أهواء، ورغبات، وشهوات في دنيا فانية على جنة باقية، ونترك حتى الفرائض لأجل ننال متعة زائلة: ﴿وَأَقيمُوا الوَزنَ بِالقِسطِ وَلا تُخسِرُوا الميزانَ﴾ [الرحمن: ٩].

#تأملات ...المزيد