الأحدث إضافة

حفظ الفرج

لقد امتدح الله عز وجل الحافظين فروجهم والحافظات، وجعل ذلك من سمات الفلاح وعلامات الفوز في الآخرة..ز ... المزيد

محبة الخير للآخرين

أكدﷺ هذا المعنى وشدد عليه حين قال:  «المسلم أخو المسلم»،  «المؤمن للمؤمن كالبنيان يشد بعضه بعضا»،  «مثل المؤمنين في توادهم وتعاطفهم وتراحمهم كمثل الجسد إذا اشتكى منه عضو تداعى له سائر الجسد بالحمى والسهر». ... المزيد

التحذير من الاستهزاء بالدين

إذا تبصرت مواقع رشدك، وعواقب غيك، وانتبهت لعيوبك وأبصرتها، وحرست قلبك وطهرته، وحصنت عقلك ونفسك بالعلم والحكمة، ومعرفة دخائل النفس وحظوظها العاجلة الخفية؛ فستذوق حينها بلسان قلبك حلاوة ثمار الإيمان ... المزيد

العدالة وصناعة التوازن

فالله الله في العدالة؛ فإنها قوام الأمر كله وملاكه، وسِنام القيم وذُروتها، تضييعها مذمَّة، وطريق للانحطاط، وسبيل إلى التشرذم والضعف الذي تهواه الأمم القوية المتكالبة علينا... ... المزيد

الهي اعطن.... جواز السفر 1/...✔......2/.......✔.........3/........✔...

الهي اعطن.... جواز السفر
1/...✔......2/.......✔.........3/........✔...

قدوات خالدة ---------------- ﻋﻨﺪﻣﺎ ﻃﻌﻦ ﺳﻴﺪﻧﺎ ﻋﻤﺮ ‏(ﺭﺿﻲ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻨﻪ ‏)ﻓﺄﻭﺗﻲ ﺑﺎﻟﺤﻠﻴﺐ ﻓﺸﺮﺑﻪ ﻓﺨﺮﺝ ﺍﻟﺤﻠﻴﺐ ...

قدوات خالدة
----------------
ﻋﻨﺪﻣﺎ ﻃﻌﻦ ﺳﻴﺪﻧﺎ ﻋﻤﺮ ‏(ﺭﺿﻲ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻨﻪ ‏)ﻓﺄﻭﺗﻲ ﺑﺎﻟﺤﻠﻴﺐ ﻓﺸﺮﺑﻪ ﻓﺨﺮﺝ ﺍﻟﺤﻠﻴﺐ ﻣﻦ ﺧﺎﺻﺮﺗﻪ ..
ﻓﻘﺎﻝ ﻟﻪ ﺍﻟﻄﺒﻴﺐ : ﺍﻭﺻﻲ ﻳﺎ ﺃﻣﻴﺮ ﺍﻟﻤﺆﻣﻨﻴﻦ ﻓﺈﻧﻚ ﻟﻦ ﺗﻌﻴﺶ . .
ﻓﻨﺎﺩﻯ ﻋﺒﺪﺍﻟﻠﻪ ﺑﻦ ﻋﻤﺮ ﻭﻗﺎﻝ ﻟﻪ : ﺍﺋﺘﻨﻲ ﺑﺤﺬﻳﻔﺔ ﺑﻦ ﺍﻟﻴﻤﺎﻥ .
ﻭﺟﺎﺀ ﺣﺬﻳﻔﺔ ﻭﻫﻮ ﺍﻟﺼﺤﺎﺑﻲ ﺍﻟﺬﻱ ﺃﻋﻄﺎﻩ ﺍﻟﺮﺳﻮﻝ ‏( ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ‏)ﺟﺪﻭﻻ ﺑﺄﺳﻤﺎﺀ ﺍﻟﻤﻨﺎﻓﻘﻴﻦ ﻭﻻ ﻳﻌﺮﻓﻬﻢ ﺇﻻ ﺍﻟﻠﻪ ﻭﺭﺳﻮﻟﻪ ﻭﺣﺬﻳﻔﺔ . ..
ﻭﻗﺎﻝ ﻋﻤﺮ ﻭﺍﻟﺪﻣﺎﺀ ﺗﺠﺮﻱ ﻣﻦ ﺧﺎﺻﺮﺗﻪ : ﻳﺎ ﺣﺬﻳﻔﺔ ﺑﻦ ﺍﻟﻴﻤﺎﻥ ﺍﻧﺎﺷﺪﻙ ﺍﻟﻠﻪ ﻫﻞ ﻗﺎﻝ ﺍﻟﺮﺳﻮﻝ ﺍﺳﻤﻲ ﺑﻴﻦ ﺍﻟﻤﻨﺎﻓﻘﻴﻦ؟ .
ﻓﺴﻜﺖ ﺣﺬﻳﻔﺔ ﻭﺩﻣﻌﺖ ﻋﻴﻨﺎﻩ ﻭﻗﺎﻝ : ﺍﺋﺘﻤﻨﻨﻲ ﻋﻠﻰ ﺳﺮ ﻻﺍﺳﺘﻄﻴﻊ ﺃﻥ ﺃﻗﻮﻟﻪ ﻳﺎ ﻋﻤﺮ !
ﻗﺎﻝ : ﺑﺤﻖ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻚ ﻗﻞ ﻟﻲ ﻫﻞ ﻗﺎﻝ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﻟﻠﻪ ﺍﺳﻤﻲ ﺑﻴﻨﻬﻢ؟
ﻓﺒﻜﻰ ﺣﺬﻳﻔﺔ ﻓﻘﺎﻝ : ﺍﻗﻮﻝ ﻟﻚ ﻭﻻ ﺍﻗﻮﻟﻬﺎ ﻟﻐﻴﺮﻙ ﻭﺍﻟﻠﻪ ﻣﺎ ﺫﻛﺮ ﺍﺳﻤﻚ ﻋﻨﺪﻱ .
ﻓﻘﺎﻝ ﻋﻤﺮ :ﺑﻘﻲ ﻟﻲ ﻣﻦ ﺍﻟﺪﻧﻴﺎ ﺃﻣﺮ ﻭﺍﺣﺪ .
ﻓﻘﺎﻝ ﻟﻪ : ﻣﺎ ﻫﻮ ﻳﺎ ﺍﺑﺘﺎﻩ؟
ﻗﺎﻝ :ﺃﻥ ﺍﺩﻓﻦ ﺗﺤﺖ ﻗﺪﻣﻲ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﻟﻠﻪ،ﻳﺎ ﺑﻨﻲ ﺍﺫﻫﺐ ﺍﻟﻰ ﻋﺎﺋﺸﺔ ﺃﻡ ﺍﻟﻤﺆﻣﻨﻴﻦ ﻭﻻ ﺗﻘﻞ ﺃﻣﻴﺮ ﺍﻟﻤﺆﻣﻨﻴﻦ ﺑﻞ ﻗﻞ ﻋﻤﺮ ﻳﺴﺘﺄﺫﻧﻚ ﺍﻧﺘﻲ ﺻﺎﺣﺒﺔ ﺍﻟﺒﻴﺖ ﺇﻥ ﺇﺫﻧﺖ ﺃﻥ ﻳﺪﻓﻦ ﻋﻤﺮ ﺗﺤﺖ ﻗﺪﻣﻲ ﺻﺎﺣﺒﻴﻪ .
ﻓﻘﺎﻟﺖ : ﻧﻌﻢ ﻗﺪ ﻛﻨﺖ ﺃﻋﺪﺩﺕ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﻘﺒﺮ ﻟﻲ ﻭﺍﻟﻴﻮﻡ ﺍﺗﺮﻛﻪ ﻟﻌﻤﺮ .
ﻓﻌﺎﺩ ﻋﺒﺪﺍﻟﻠﻪ ﻓﺮﺣﺄ ﻭﻗﺎﻝ : ﻳﺎ ﺍﺑﺘﺎﻩ ﻗﺪ ﺇﺫﻧﺖ ﺛﻢ ﺭﺃﻯ ﺧﺪ ﻋﻤﺮ ﻋﻠﻰﺍﻟﺘﺮﺍﺏ ﻓﺠﻠﺲ ﻋﺒﺪﺍﻟﻠﻪ ﻭﻭﺿﻊ ﺧﺪﻩ ﻋﻠﻰ ﻓﺨﺪﻩ ﻓﻨﻈﺮ ﺇﻟﻰ ﺍﺑﻨﻪ ﻭﻗﺎﻝ ﻟﻪ :ﻟﻢ ﺗﻤﻨﻊ ﺧﺪﻱ ﻣﻦ ﺍﻟﺘﺮﺍﺏ .
ﻗﺎﻝ : ﻳﺎ ﺍﺑﺘﺎﻩ !
ﻗﺎﻝ :ﺿﻊ ﺧﺪ ﺍﺑﻴﻚ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺘﺮﺍﺏ ﻟﻴﻤﺮﻍ ﺑﻪ ﻭﺟﻬﻪ ﻓﻮﻳﻞ ﻋﻤﺮ ﺃﻥ ﻟﻢ ﻳﻐﻔﺮ ﻟﻪ ﺭﺑﻪ ﻏﺪﺍ !
ﻭﻣﺎﺕ ﻋﻤﺮ ﻭﺃﻭﺻﻰ ﺍﺑﻨﻪ ﻓﻘﺎﻝ :ﺃﻥ ﺣﻤﻠﺘﻨﻲ ﻭﺻﻠﻴﺖ ﻋﻠﻲ ﻓﻲﻣﺴﺠﺪ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﻟﻠﻪ ﻓﺄﻧﻈﺮ ﺇﻟﻰ ﺣﺬﻳﻔﺔ ﻓﻘﺪ ﻳﻜﻮﻥ ﺭﺍﻋﻨﻲ ﻓﻲ ﺍﻟﻘﻮﻝ ﻓﺈﻥ ﺻﻠﻰ ﻋﻠﻲ ﺣﺬﻳﻔﺔ ﻓﺎﺣﻤﻠﻨﻲ ﺑﺎﺗﺠﺎﻩ ﺑﻴﺖ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﻟﻠﻪ ....
ﺛﻢ ﻗﻒ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺒﺎﺏ ﻓﻘﻞ ﻳﺎ ﺃﻣﺎﻩ ﻭﻟﺪﻙ ﻋﻤﺮ ﻭﻻ ﺗﻘﻞ ﺃﻣﻴﺮ ﺍﻟﻤﺆﻣﻨﻴﻦ ﻓﻘﺪ ﺗﻜﻮﻥ ﺍﺳﺘﺤﻴﻴﺖ ﻣﻨﻲ ﻓﺄﺫﻧﺖ ﻟﻲ ﻓﺈﻥ ﻟﻢ ﺗﺄﺫﻥ ﻓﺎﺩﻓﻨﻲ ﻓﻲ ﻣﻘﺎﺑﺮ ﺍﻟﻤﺴﻠﻤﻴﻦ .
ﻓﺤﻤﻠﻪ ﻭﻧﻈﺮ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺴﺠﺪ ﻓﺠﺎﺀ ﺣﺬﻳﻔﺔ ﻭﺻﻠﻰ ﻋﻠﻴﻪ .
ﻓﺎﺳﺘﺒﺸﺮ ﺑﻦ ﻋﻤﺮ ﻭﺣﻤﻠﻪ ﺇﻟﻰ ﺑﻴﺖ ﻋﺎﺋﺸﺔ،
ﻓﻘﺎﻝ ﻳﺎ ﺃﻣﻨﺎ ﻭﻟﺪﻙ ﻋﻤﺮ ﻓﻲ ﺍﻟﺒﺎﺏ ﻫﻞ ﺗﺄﺫﻧﻴﻦ ﻟﻪ .
ﻓﻘﺎﻟﺖ : ﺍﺩﺧﻠﻮﻩ .
ﻓﺪﻓﻦ ﺳﻴﺪﻧﺎ ﻋﻤﺮ ‏(ﺭﺿﻲ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻨﻪ ‏) ﺑﺠﺎﻧﺐ ﺻﺎﺣﺒﻴﻪ .
ﺻﻠﻮﺍ ﻋﻠﻰ ﺧﻴﺮ ﺍﻟﺒﺮﻳﺔ ﺳﻴﺪﻧﺎ ﻣﺤﻤﺪ ﻭﻋﻠﻰ ﺁﻟﻪ ﻭﺃﺻﺤﺎﺑﻪ ﺍﻟﻄﻴﺒﻴﻦ ﺍﻟﻄﺎﻫﺮﻳﻦ
...المزيد

قال أبو الدرداء رضي الله عنه: إن العبد إذا عَمِلَ بطاعة الله أحبَّه الله، وإذا أحبَّه الله حبَّبَه ...

قال أبو الدرداء رضي الله عنه: إن العبد إذا عَمِلَ بطاعة الله أحبَّه الله، وإذا أحبَّه الله حبَّبَه إلى خَلقِه، وإذا عَمِلَ بمعصية الله أبغضه الله، فإذا أبغضه بَغَّضَه إلى خَلقِه.

من حكم ابن عطاء : ======== مَتى فَتَحَ لَكَ بابَ الفَهْمِ في المَنْعِ عادَ المَنْعُ عَيْنَ ...

من حكم ابن عطاء :
========
مَتى فَتَحَ لَكَ بابَ الفَهْمِ في المَنْعِ عادَ المَنْعُ عَيْنَ العَطاءِ.
اذا أيقنت نفوذ قدرته واحاطة علمه فيك ،تجوهر قلبك بنور الفهم وأدركت روحك أسرار منعه لمراداتك واراداتك ، فكن كما يريد لا كما تريد
وكما يشاء لا كما تشاء ، وأظهر عجزك يقويك وأظهر فقرك يغنيك ...
لا تدبر لك أمرا ** فذوي التدبير هلكى
سلم الامر الينا ** نحن أولى بك منك
...المزيد

من حكم ابن عطاء : ============ إذا أَرَدْتَ أنْ تَعْرِفَ قَدْرَكَ عِنْدَهُ فانْظُرْ في ماذا ...

من حكم ابن عطاء :
============
إذا أَرَدْتَ أنْ تَعْرِفَ قَدْرَكَ عِنْدَهُ فانْظُرْ في ماذا يُقيمَكَ.
(هُوَ الَّذِي خَلَقَكُمْ فَمِنكُمْ كَافِرٌ وَمِنكُم مُّؤْمِنٌ) وأهل السعادة الناجون درجات ومراتب :
(فَمِنْهُم ظَالِمٌ لِنَفْسِهِ وَمِنْهُم مُقْتَصِدٌ وَمِنْهُمْ سَابِقٌ بِالْخَيْرَات)
(وَكُنتُمْ أَزْوَاجًا ثَلاثَةً (*) فَأَصْحَابُ الْمَيْمَنَةِ مَا أَصْحَابُ الْمَيْمَنَةِ (*) وَأَصْحَابُ الْمَشْأَمَةِ مَا أَصْحَابُ الْمَشْأَمَةِ(*) وَالسَّابِقُونَ السَّابِقُونَ ...) وعصاة أهل الايمان غير مخلدين .
وميزان معرفة العبد نفسه في أمثال قوله تعالى { فَأَمَّا مَنْ أَعْطَى وَاتَّقَى (*) وَصَدَّقَ بِالْحُسْنَى (*) فَسَنُيَسِّرُهُ لِلْيُسْرَى (* ) وَأَمَّا مَن بَخِلَ وَاسْتَغْنَى (*) وَكَذَّبَ بِالْحُسْنَى (*) فَسَنُيَسِّرُهُ لِلْعُسْرَى (*) }
فهل انت ممن آمن بقلبه وصدق عمله ايمانُه بجوارحه .
هل أنت ممن انقاد لمن عرفك بربك ودلك عليه وهو رسوله صلى الله عليه وسلم .
فانت ممن سبقت لهم الحسنى فيما يرى عليك من آثار الطاعة .
وان كنت غير ذلك وعلى نقيضه فهذه طريق أهل الشقاء .
وهل أنت ممن يسارع الى الخيرات ويبادر في الاتباع ويستجيب لمن والاه وأحبه .
فان كنت كذلك فأنت من المكرمين . وان كنت ممن يتساهل في المحرمات ويتكاسل في الطاعات فأنت من المهانين المحرومين .
...المزيد

🌸افتتحت سورة النحل بالنهي عن الاستعجال أتى أمر الله فلا تستعجلوه وختمت بالامر بالصبر واصبر وما ...

🌸افتتحت سورة النحل بالنهي عن الاستعجال أتى أمر الله فلا تستعجلوه
وختمت بالامر بالصبر واصبر وما صبرك إلا بالله
🍁وما بين التروى والصبر يكمن خير لا يعلم به إلا الله سبحانه وتعالى فثق بالله ولا تجزع .

شخصيات قد تهتم بمتابَعتها

هل تود تلقي التنبيهات من موقع طريق الاسلام؟

نعم أقرر لاحقاً