الأحدث إضافة

بيان الاتحاد العالمي لعلماء المسلمين بخصوص الدين الإبراهيمي الجديد الذي اعتمدته الإمارات العربية المتحدة دين الدولة الجديد ,ورابطة علماء المسلمين ورابطة المغرب العربي. ... المزيد

رابط المادة: http://iswy.co/e2e0234mc8

خطتهم مستر v الحاليه فرط صوتيه ستكون في المستقبل القريب
يتجاوزو هده المرحله الاولى او لا يتجاوزوها .. لم يعد يعنيني س

حكم ذوق الطعام عند الشراء
السلع التي تتفاوت في الجودة والطعم، ويكون لذوقها أثر في ثمنها والرغبة في شرائها، قد جرى العرف بالإذن لمريد شرائها بتذوق القدر اليسير الذي يفي بحاجته منها.

قال المرداوي في الإنصاف: لا بأس ‌بذوق ‌المبيع ‌عند ‌الشراء، نص عليه - يعني الإمام أحمد - لقول ابن عباس، وقال الإمام أحمد مرة: لا أدري، إلا أن يستأذن، نص عليه. اهـ.

وقال ابن مفلح في المبدع: لا بأس ‌بذوقه حال ‌الشراء، نص عليه، وقاله إبراهيم النخعي، وقال سفيان: العفة أحب، نقل حرب: لا أدري، إلا أن يستأذنه. اهـ.
وقد جمع الحجاوي في الإقناع بين القولين، فقال: ولا بأس بذوق المبيع عند الشراء مع الإذن. اهـ.

وقال البهوتي في كشاف القناع: و‌‌لا بأس بذوق المبيع عند الشراء، نص عليه؛ لقول ابن عباس، ولجريان العادة به، ونقل حرب: لا أدري، إلا أن يستأذنه، فلذا، قال: مع الإذن، وكأنه جمع بين الروايتين، لكن قدَّم الأُولى في الفروع، والمبدع، والإنصاف، وغيرها. اهـ.
والمقصود أن ذوق المشتري للطعام الذي يريد شراءه بالقدر الذي يعرف به طعمه، أو جودته، لا بأس به إن شاء الله.

فإذا كان المشتري يقتصر على هذا القدر، فلا داعي لما يفعله صديق السائل، وأما إذا كان المشتري يتناول ما هو فوق هذا القدر، مما لم يجر به عرف ولا عادة، فعليه أن يمنعه، أو يذكر له أنه سيخصم قدره من الوزن، على سبيل المقاربة والاجتهاد، ليكون المشتري على علم، ولا ينسب البائع إلى الغش، أو يذكر البائع ذلك لصاحب المحل ويستأذنه في التسامح مع مثل هذا المشتري، ليرفع الحرج عن نفسه.

مركز الفتوى ...المزيد

الخوف جِبِلَّة فطريَّة فطَر الله الخلقَ عليها، ولذا يحتاج العاقل إلى توجيهها بما يكون فيها صلاحه وفلاحه، وهو أن يكون الخوف من الله مُقدَّمًا على كلّ خوفٍ.. ... المزيد