الأحدث إضافة

حديث: صوموا لرؤيته

«صُومُوا لِرُؤْيَتِهِ وأَفْطِرُوا لِرُؤْيَتِهِ، فإنْ غُبِّيَ علَيْكُم فأكْمِلُوا عِدَّةَ شَعْبَانَ ثَلَاثِينَ. » ... المزيد

ما بقي على رمضان إلا القليل

ما بقي على رمضان إلا القليل ، ونسأل الله ان يبلغنا وإياكم هذا الشهر الكريم ونحن في عافية وطاعة ، وأذكر نفس وإياكم بهذه الأمور ... المزيد

وَدِدْتُ أنِّي لقِيتُ إخواني

لم يُؤْثَر عنْ نبيٍّ من الأنبياء عليهم الصلاة والسلام ذلك الحب الشديد لأمته كما أُثِر عنْ حُبِّ نبينا محمد صلوات الله وسلامه عليه لأمته. ... المزيد

مقارنة الطفل بأقرانه

على الآباء أن يعلموا أنه لا يوجد طفلان نسخة طبق الأصل كلاهما عن الآخر، فكل طفل له اهتمامه ونفسيته... ... المزيد

خمسون حديثًا صحيحًا في رمضان

خمسون حديثًا صحيحًا في أحكام و سنن و فضل شهر رمضان وصيامه . ... المزيد

المؤونه الحاليه صحيح الحسم موضوع التجاره نهايه الاسبوع .......نستمر او الى اللقاء الى ما بعد 10 ...

المؤونه الحاليه صحيح
الحسم موضوع التجاره نهايه الاسبوع .......نستمر
او الى اللقاء الى ما بعد 10 سنوات اني مريض ولست جاهز

وَقَالَ مُعَاوِيَةُ: «مَا رَأَيْتُ تَبْذِيرًا إِلَّا وَإِلَى جَانِبِهِ حَقٌّ يُضَيَّعُ» 340 - ...

وَقَالَ مُعَاوِيَةُ: «مَا رَأَيْتُ تَبْذِيرًا إِلَّا وَإِلَى جَانِبِهِ حَقٌّ يُضَيَّعُ»
340 - قَالَ: وَكَانَ يُقَالُ: حُسْنُ التَّدْبِيرِ مِفْتَاحُ الرُّشْدِ , وَبَابُ السَّلَامَةِ الِاقْتِصَادُ.
341 - وَكَانَ يُقَالُ: فَقِيرٌ مُسَدَّدٌ خَيْرٌ مِنْ غَنِيٍّ مُسْرِفٍ.
342 - وَبَلَغَنِي عَنْ بَعْضِ الْحُكَمَاءِ , أَنَّهُ كَانَ يَقُولُ: اغْلِبْ هَوَاكَ عَلَى الْفَسَادِ , وَكُنْ مُقْبِلًا عَلَى الْقَصْدِ , يُقْبِلُ عَلَيْكَ الْمَالُ , وَالِاقْتِصَادُ يَعْصِمُ مِنْ عَظِيمِ الذَّنْبِ , وَفِيهِ رَاحَةٌ لِلْبَدَنِ , وَمَرْضَاةٌ لِلرَّبِّ , وَتَحْصِينٌ مِنَ الذُّنُوبِ
.
.
.
.
.
.
.ف4ف
قال عليه الصلاة والسلام: "اتقوا الشح، فإن الشح أهْلَكَ مَن كان قبلكم"، وقيل: البخل: ترك الإيثار عند الحاجة.
قال حكيم: البخل: محو صفات الإنسانية، وإثبات عادات الحيوانية.
°البد: هو الذي لا ضرورة فيه.
°البداء: ظهور الرأي بعد أن لم يكن.
°البدائية: هم الذين جوزوا البداء على الله تعالى.
°البدل: تابع مقصود بما نسب إلى المتبوع دونه، قوله: مقصود بما نسب إلى المتبوع، يخرج عنه: النعت، والتأكيد، وعطف البيان؛ لأنها ليست بمقصودة بما نسب إلى المتبوع، وبقوله: دونه، يخرج عنه العطف بالحروف؛ لأنه وإن كان تابعًا مقصودًا بما نسب إلى المتبوع، كذلك مقصود بالنسبة.
°البدعة: هي الفعلة المخالفة للسُّنة؛ سُمِّيَت: البدعة، لأن قائلها ابتدعها من غير مقال إمام.
°البدعة: هي الأمر المحدث الذي لم يكن عليه الصحابة والتابعون، ولم يكن مما اقتضاه الدليل الشرعي.
°البدلاء: هم سبعة رجال، من سافر من موضع ترك جسدًا على صورته حيًّا بحياته، ظاهرًا بأعمال أصله، بحيث لا يعرف أحدٌ أنه فقد، وذلك هو البدل لا غير، وهو في تلبسه بالأجساد والصور على صورته قلب إبراهيم عليه السلام.
°البديهي: هو الذي لا يتوقف حصوله على نظر وكسب، سواء احتاج إلى شيء آخر من حدس أو تجربة، أو غير ذلك، أو لم يحتج، فيرادف الضروري، وقد يراد به ما لا يحتاج بعد توجه العقل إلى شيء أصلًا، فيكون
...المزيد

شخصيات قد تهتم بمتابَعتها

هل تود تلقي التنبيهات من موقع طريق الاسلام؟

نعم أقرر لاحقاً