المصدر: موقع الشيخ عبد الله بن عبد الرحمن بن جبرين

نرى أنه لا يجوز الاستنجاء به أي غسل العورة بعد النجاسة بماء زمزم؛ لما له من الشرف والفضل، وأجاز ذلك بعض العلماء كأبي البركات في المنتقى قياسًا على الماء الذي مسته يد النبي صلى الله عليه وسلم والذي دعا فيه بالبركة فإن له من الفضل بمسيس يد النبي صلى الله عليه وسلم مع ماء زمزم، ومع ذلك فإن ... أكمل القراءة

معنى ذلك أنه حسب نية من شربه، فإذا شربه كغذاء حصل له الشبع، وإن شرب لظمأ أزال أثر الظمأ، وإن شربه لشفاء بنية صالحة شفاه الله بسببه، وكذا لو شربه لغير ذلك من الأسباب كحفظ القرآن وفهم العلوم وطلب الرزق الحلال والنصر على الأعداء وما أشبه ذلك.     أكمل القراءة

يجوز ذلك فإن زمزم لها تأثير وفائدة في تخفيف الآلام وحصول الشفاء، وقد كان كثير من الصحابة يتزودون من ماء زمزم إلى المدينة وإلى غيرها كما ذكر ذلك عبد الرزاق وغيره.   أكمل القراءة

 1- نعم يجوز ويشرع الإكثار من شرب ماء زمزم والتضلع منه، وقد روي ما يدل على أن التضلع من صفات المؤمنين دون المنافقين.2- يجوز ذلك فقد روي عن عبد الرزاق في مصنفه أن بعض الصحابة كالعباس بن عبد المطلب نقل ماء زمزم إلى المدينة مع المشقة وطول السفر في ذلك الزمان، ويدل ذلك على ... أكمل القراءة