المصدر: شبكة المشكاة الإسلامية

والدة زوجتي توفيت رحمها الله، وأمي أطال الله عمرها على الخير هي الجدة الوحيدة لأبنائنا على قيد الحياة، تتمنى أمي أن نسمي ابنتنا على اسمها؛ وزوجتي تريد أن تسمي على أمها؛ وأنا من حيرتي أتمنى الولد الذَّكَر لتفادي هذا النزاع الطريف!! فهل من بر الوالدين التسمية عليهما بعد موتهما؟ الظاهر لديَّ والله أعلم هو حصر النبي صلي الله عليه وسلم ما يصل الميت بعد موته في العلم الذي ينتفع به والصدقة الجارية والولد الصالح الذي يدعو له.
فهل لأمي أن تتمسك بهذا الأمر؟ وهل أكون قد عققتها إذا لم أفعل؟ لقد نصبناك حكماً بينا لحبنا لك وثقتنا بعلمك، فاحكم بيننا؛ ووجِّه رسالة مباشرة لأمي أو زوجي، وادع الله لنا بالبركة في ذريتنا؛ بارك الله لك في ذريتك وعلمك.

أنا شاب عمري 34 سنة، عندما كنت صغيراً في سن الـ 15، قمت بتزوير شهادة ميلادي، واستمر الحال إلى أن تخرجت من الجامعة، واشتغلت في مؤسسة حكومية إلى الآن، وقد كنت جاهلاً بهذا الفعل وأعمى البصيرة وغير ملتزم، ولكن بحمد الله ونعمته تمت هدايتي وتوبتي من كل الذنوب؛ وأحمد الله على ذلك.

1 - هل أنا آثم لفعلي لذلك الأمر؟
2 - هل راتبي الذي أتقاضاه حلال أم حرام؟
3 - هل أترك هذه الوظيفة وأستقيل منها أم ماذا أفعل؟
4 - هل كل ما اشتريته من راتبي وما تصدقت به حرام؟
دلوني على الطريق الصحيح؛ وماذا أفعل لكي أكفر عن هذا الذنب؟

خطبت فتاة منذ مدة، وهي والحمد لله على دين واستقامة، وأنا أنوي الزواج إن شاء الله بأكثر من واحدة، وعندما لمّحت لها بنيتي قالت: أنها سوف تطلب الطلاق فوراً ولن تقبل بذلك أبداً؟ سؤالي: هل أصرح لها بنيتي وأخبرها بالأمر منذ الآن؟ أم أترك الأمر للظروف؟ علماً بأني لا أريد أن يتشتت الأولاد بطلاقنا. 

- اشتريت سيارة جديدة؛ وعندما كنت لا أعرف القيادة جيداً في بادئ الأمر كنت خائفة، وكلما خرجت إلى مشوار أفتح التسجيل على صوت أذكار الصباح أو المساء وأقوم بالقراءة معه؛ وأقرأ المعـوذتين وآية الكرسي؛ حتى أصل إلى وجهتي، وكذلك الأمر عند عودتي. الآن وبعد أن أصبحت أقود جيداً لم أعد ألتزم كما في السابق، بل أقرأ فقط ما أتذكره من الأذكار مع بعض الآيات وأذهب، والآن يأتيني خاطر بأني أصبحت في غنى عن ربي؛ وأني اعتمدت على نفسي، لذا سوف يحدث لي يوماً حادث في الطريق! وأخاف جداً؛ مع أنني لا أبدأ القيادة إلا بعد قول: "بسم الله، توكلت على الله، لا حول ولا قوة إلا بالله"، ولكن هذا الهاجس يطاردني، فماذا أفعل؟

2 - قرأت في إحدى المجلات مكتوباً: "قال أبو الحسن الشاذلي: عليك بالمطهرات الخمس في الأفعال والأقوال؛ والتبري من الحول والقوة في جميع الأحوال، ومكتوب تحته المطهرات الخمس في الأفعال: الصلاة، وفى الأقوال: الباقيات الصالحات"، ما رأيكم في هذا القول؟ أهو حديث، أم اجتهاد، أم قول مأثور، أم ماذا يُعد؟ ومن هو أبو الحسن الشاذلي؟ وما صيغة الباقيات الصالحات؟

تمت دعوة جميع الموظفين بالشركة التي أعمل بها من قبل إحدى الشركات التي تتعامل مع شركتي لإفطار رمضان، وقامت هذه الشركة بتوزيع جوائز عن طريق القرعة، ما حكم الانتفاع بهذه الجوائز؟ وكيف التخلص منها إذا لم تكن حلال؟ علماً أن هذه الشركة تقوم بمثل هذه الدعوات والجوائز بغرض الحصول على رضا الزبون.

أنا موظف بمؤسسة حكومية، أحياناً آخذ إذن بالغياب من مديري المباشر وأحياناً لا آخذ الإذن، وفي آخر شهر يكون المرتب كاملاً، هل يجوز لي أن آخذ المرتب كاملاً؟ أحياناً كثيرة لسبب ما لا يكون هناك عمل أقوم به في المؤسسة؛ فلا أحضر من البيت، فهل يجوز لي ذلك؟

اختلفت مع زوجي ووصل لدرجة أن ضربني ضرباً شديداً، فطلبت منه الطلاق، فقال لي: "أنت طالق" مرتين، ثم في اليوم الثاني قال: إن الطلاق غير واقع لأنه كان في حالة غضب إلا أنني كنت متأكدة بأنه واعي جداً لما يقوله، وقلت له ذلك قال: أنه يعلم بحاله أكثر مني!! ولكن سؤالي فهو ردد كلمة الطلاق مرتين فهل تعد واقعة طلقة أم طلقتين لأنه سبق أن طلقني وهل طلاق الغضب واقع؟

لدي سؤالان:
- الأول: أنا منفصلة عن زوجي بالتراضي، وأنا التي طلبت الطلاق، هل لي نفقة عند زوجي؟ وإذا لم يعطني النفقة فهل هو آثم؟ وإلى متي تستمر النفقة؟
- الثاني: علي كفارة يمين وأريد أن أطعم مساكين، هنالك منظمة تقوم بإفطار تلاميذ المدارس الفقراء، هل يصح إعطاء الكفارة لهم وإخراجها نقوداً أو رصيد بالموبايل ويقومون هم ببيعه؟ وجزاكم الله خيراً.

هل يجوز للمرأة غير المتزوجة إزالة شعر الإبطين والعانة والشعر الزائد بالوجه بدون لمس الحواجب؟ أفيدوني جزاكم الله خيراً.

لي زوجتان؛ الأولى لدي منها بفضل الله تعالى 4 عيال، أكبرهما بنت أولى ابتدائي، الثانية تزوجتها قبل 3 سنوات لم تنجب حتى الآن وجاري علاجها للإنجاب، تسكن كل واحدة لحالها، إحداهن في الخرطوم والأخرى في أم درمان، قسمة المبيت ليلة هنا وليلة هناك، تحصل ظروف للعيال مرض وغيره، وأجبر على المبيت معهم في الليلة الثانية، ولا أتمكن من أن أعوضها هذه الليلة؛ وتتظلم من هذا الأمر، وقد حصل مراراً مني، أستشيركم في أني وصلت إلى أن أخير الزوجة الثانية في قسمة المبيت معها ليلتين فقط الأسبوع حتى لا أظلمها ولا أظلم عيالي، فأرجو الإشارة، فتح الله عليك فتحاً مبيناً وإحساناً.

أنا موظف أعمل في السعودية، ذهبت في إجازة إلى السودان، ووجدت أصحابي يعملون في تجارة العملة، وعملت معهم عن طريق الصرافات؛ مثال: الواحد مسافر إلى دبي مثلاً يعطونه 3500 دولار كإيصال يصرف من المطار عن طريق شخص يدفع له مبلغاً من المال لجلب الفلوس، وبعدين نبيع الفلوس في السوق السوداء، مثلاً 3500 دولار بمبلغ 10122 جنيه، والمبلغ في الخارج مبلغ 1330 جنيه، علماً بأن صاحب الجواز على علم ويأخذ مبلغاً من المال. هل هذا الربح حلال أو حرام؟ وإذا كان حراماً أنا جمعت مبلغ من المال، ماذا أفعل به؟ جزاكم الله ألف خير.

هل تجوز مصادقة الشيعي وتبادل الزيارات معه؟ علماً بأنه كان من أقرب أصدقائي عندما كان سنياً، وقد دخلني الشك عندما بدل مذهبه إلى المذهب الشيعي وتعمق معهم ويحضر حسينياتهم ويعلق صورة الحسن والحسين في بيته! أفيدوني جزاكم الله خيراً.