المصدر: موقع الشبكة الإسلامية

بسم الله الرحمن الرحيم، يقول رسول الله صلى الله عليه و سلم: «الشهداء سبع، سوى القتل في سبيل الله عز وجل: المطعون شهيد، والغريق شهيد، والمبطون شهيد، وصاحب ذات الجنب شهيد، والذي يموت تحت الهدم شهيد، وصاحب الحريق شهيد، والمرأة تموت بجمع شهيد».
1- فماذا إذا كان هذا الإنسان فاسقاً؟ هل يعد شهيداً؟
2- إذا كان الشهيد في سبيل الله لا تقبل شهادته إن كان مديوناً فما بال هؤلاء؟
3- هل تجري على الشهداء السبعة المذكورين في الحديث ما يجري على الشهداء في سبيل الله من عدم غسلهم وإلخ...؟
وجزاكم الله خيراً سلفاً.
 

أنا شاب جزائري أبلغ من العمر 20 سنة، سؤالي هو: هل يؤجر الانسان عندما يرى في جهاز التلفاز بشاعة القمع الإسرائيلي على الشعب الفلسطيني، وعند رؤيتي لهذه الأشياء تبدأ الدموع بالنزول على خدي فيتملكني شعور الغضب، وأريد أن أكون في عين المكان كي أحارب إلى جانب إخواننا الفلسطنيين، لكن ما بيدي حيلة لأني لا أملك شيئا كي أكون معهم، ولكني أملك قلبي وهو أضعف الإيمان؟
 

نعلم أن جثة الشهيد لا تتعفن ولا تخرج منها رائحة، ونحن نقول عن كل من يموت في العدوان الإسرائيلي على فلسطين إنه شهيد، فلماذا تخرج روائح من مخيم جنين؟ وهل محمد الدرة شهيد، مع أنه خرج مع أبيه لشراء سيارة وقد هربوا؟
 

أنا شاب من فلسطين خريج جامعة جديد عمري 23 سنة، لم أجد أي فرصة عمل وأشعر بالضيق والإحراج، أرغب في السفر، ما هو حكم السفر في ظل ما نعانيه، وللعلم بأن بلدي بحاجة إلى الشباب؟
 

ما معنى الرباط؟ وما حكمه في الإسلام؟
 

قال تعالى: «من رابط يوما وليلة في سبيل الله كان له كأجر صيام شهر وقيامه، ومن مات مرابطاً له مثل ذلك من الأجر وأجري عليه الرزق وأمن الفتان»، السؤال: من هو المقصود بالمرابط في سبيل الله؟
 

لماذا حرمت المرأة من منزلة الشهادة، مع أنها مهما تحلت بالخلق والفضائل لن تنال النعيم الذى يناله الشهداء.
 

هل الإنسان الذي استشهد في البحر أجره نفس المستشهد بالنفس مثل إخواننا في فلسطين؟ عدد لي أنواع الشهادة؟ وجزاكم الله خيرا.
 

عندما أسمع رأي العلماء في ما يختص بفلسطين ُيشيرون دائماً إلى شعب فلسطين ب: أهل الرباط الأول. ما هو معنى هذا التعبير، نرجو التفسير.
وجزاكم اللّّه خيراً.

هل مرض القولون يعتبر من أمراض ذات الجنب؟ وهل الذي يكون مصابا به ويموت وكان يتألم كثيراً بسبب الغازات المؤذية والألم فهل يعتبر شهيدا أم لا؟
ولكم جزيل الشكر.
 

نحن عندنا ببلدنا بطالة كثيرة ولا يوجد شغل، وأنا كرهت الحياة، وأصبحت أريد أن أتخلص من الحياة.
ويقول رسولنا الكريم صلى الله عليه وسلم: «إنما الأعمال بالنيّات، وإنما لكل امرئ ما نوى، فمن كانت هجرته إلى الله ورسوله، فهجرته إلى الله ورسوله، ومن كانت هجرته لدنيا يصيبها، أو امرأة ينكحها، فهجرته إلى ما هاجر إليه».
فأنا أنوي أن أقدم نفسي لأستشهد إن شاء الله، فهل هذا سيعتبر انتحارا لأنه يمكن أن يكون السبب بداخلي هو كي أستريح من الحياة؟
أرجوكم أفيدوني؟
 

هل المسافر للعمل في الخارج بهدف تحسين المستوى المادي عند موته وهو في غربته يكون شهيدا؟