الخطأ هو الأصل

من أبشع الأمور التي يمكن أن تحدث لمجتمعٍ؛ ذلك التحول الذي يطرأ تدريجياً على الخطأ حتى يصير هو الأصل وتعُمَ به البلوى لينقلب في النهاية إلى صواب، ويتبجح به مرتكبوه وكأنما صار حقاً مكتسباً لا يمكن لومهم عليه، بل يُصب جام الغضب والسخط على من تجرأ ولامهم أو انتقدهم أو انتقص من روعتهم لارتكابهم ذلك الخطأ الذي لم يعد خطأً بل صار شيئًا رائعاً وصار مقترفوه رائعين وصار كل شيءٍ على درجة من الروعة، كل شيءٍ إلا ما كان يوماً صواباً صحيحاً ... المزيد

اخترعوا لشركهم قوانين


بدلوا التوحيد بالشرك 
ثم اخترعوا لشركهم قوانين و طقوس بل جعلوا له حدوداً و تشريعات لا يمكن تخطيها 
التزموا بتعقيداتهم التي أدخلوها على الشرك و كأنهم يتبعون شريعة ...

أكمل القراءة

حكم المضطر للتحاكم إلى القوانين الوضعية

من عبد العزيز بن عبد الله بن باز إلى حضرة الأخ المكرم هـ.ع.م. سلمه الله، سلام عليكم ورحمة الله وبركاته.
وبعد[1]: فأشير إلى استفتائك المقيد بإدارة البحوث العلمية والإفتاء برقم 2151 وتاريخ 6/6/1407هـ الذي تسأل فيه عن حكم المتحاكم إلى من يحكم بالقوانين الوضعية إذا كانت المحاكم في بلده كلها تحكم بالقوانين الوضعية ولا يستطيع الوصول إلى حقه إلا إذا تحاكم إليها، هل يكون كافراً؟

وأفيدك: بأنه إذا اضطر إلى ذلك لا يكون كافراً، ولكن ليس له أن يتحاكم إليهم إلا عند الضرورة، إذا لم يتيسر له الحصول على حقه إلا بذلك، وليس له أن يأخذ خلاف ما يحله الشرع المطهر. وفق الله الجميع لما فيه رضاه، والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته. الرئيس العام لإدارات البحوث العلمية والإفتاء والدعوة ... أكمل القراءة

نصيب الزوجة المطلَّقة من الإرث بين الشرع والقوانين الغربية

كيف تُحسَبُ حصة الزوجة المطلَّقة من الإرث، أثناء الطلاق، والزوجُ حيٌّ، ومرَّ على زواجهما أكثرُ من عقدين؟

الحمدُ للهِ، والصلاةُ والسلامُ على رسولِ اللهِ، وعلى آلِهِ وصحبِهِ ومن والاهُ، أمَّا بعدُ: فالمرأة المطلقة - رجعيًّا - ترث مطلِّقَها في حالةٍ واحدةٍ؛ إذا تُوُفِّي مطلِّقُها وهي في عِدَّته، أما إذا مات وكانت قد انقَضَتْ عدتُها منه بأن كانت حاملًا، فوضعتْ بعدَ الطلاق وقبلَ وفاته فإنها لا ترثُ ... أكمل القراءة

ما حكم تدريس القوانين الوضعية؟

ما حكم تدريس القانون في كلية الحقوق علما أن صاحب الشهادة متحصل على شعبة الشريعة والقانون.
الحمد لله والصلاة والسلام على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين، وبعد: تدريس القانون له حالتان: الحالة الأولى: إن كان يقصد من تدريس هذه القوانين وهذه الأنظمة أن يبين الحكم الشرعي وأنه صالح لكل زمان ومكان وذلك ببيان عور هذه الأنظمة البشرية التي ما أنزل الله بها من سلطان وأن يبين ما جاءت به الشريعة من ... أكمل القراءة

شخصيات قد تهتم بمتابَعتها

هل تود تلقي التنبيهات من موقع طريق الاسلام؟

نعم أقرر لاحقاً