وسم: الصلاة
محمد بن صالح العثيمين
ملفات متنوعة
حديث (3): "رأس الأمر وعموده الصلاة"
عبد الباري بن عواض الثبيتي
عمر بن سعود العيد
مقطع قصير: يصوم ولا يصلي
مقطع من المجلس 15 لشرح سلم الوصول إلى علم الأصول في التوحيد ضمن الدورات العلمية المنهجية
عمر بن سعود العيد
مقطع قصير: من علمك الصلاة ؟
مقطع من المجلس 15 لشرح سلم الوصول إلى علم الأصول في التوحيد ضمن الدورات العلمية المنهجية
عثمان بن محمد الخميس
مقطع قصير: أصلي ولا اخشع
المدة: 0:59خالد عبد المنعم الرفاعي
هل من تركت صلاة واحدة ينفسح عقد زواجها
السلام عليكم اود ان اسالكم كنت اطلعت على فتوى ابن باز التي يقول فيها ان من ترك صلاة في وقتها فقد كفر وكنت مواضبة على الصلاة في وقتها قبل زواجي لكن بعد الزواج وقبل الدخول بي هناك مرات قليلة اخرتها عن وقتها فمتلا عندما اكون خارج البيت في التسوق متلا ااخرها رغم ان هناك مساجد في الخارج لاني اكون خارجة مع امي ولاني ان اردت الدهاب للمسجد ستقول لي حتى نرجع للبيت واخاف ان اقع في الحرج لاننها ستصفني بال متشددة متلا او واستفتيت وقالو لي لم تكفري ومنهم من قال لي على مدهبنا لم تكفري وعلى قول ابن باز تكفرين ولالا ينفسخ عقدي اخدت بمن قال لم اكفر رغم اني كنت اخدت بقول ابن باز ولان من استفتيته اقول له هل وقعت في الكفر باخدي بقول ابن باز ومع دالك اخرت الصلاة يجيبوني ب ان الاخد بالقول لايعني صحته واني لم اكفر الا مستفتيا قال على راينا لم تكفري وعلى راي ابن باز تكفرين والان مرت اربع سنوات وعندي بنت عمرها سنتين وضميري يؤنبني اخاف ان اكون اعيش في الحرام وفي نفس الوقت اقول كيف اخبر زوجي ان كان عقدي منفسخ ارجوكم مادا علي فعله في هده الحال هل انا اعيش في الحرام وهل حكمي حكم من اخد بفتوى ورجع عنهابعد العمل بها وبهدا اكون قد فعلت ماهو غير جاءز ارجوكم افتوني علما اني بحتت واطلعت على دلاءل اللدين يكفرون من ترك الصلاة واللدين لا يكفرون فتساوى لدي الرايين في الترجيح واميل الا انه لا يكفر الا من من تركها نهاءيا
خالد عبد المنعم الرفاعي
هل يجوز تقديم صلاة التراويح قبل صلاة العشاء
هل يجوز تقديم صلاة التراويح قبل فريضة صلاة العشاء كما يفعل البعض فى بولندا
سعيد بن محمد الكملي
ملفات متنوعة
أتصوم ولا تصلي؟!
منصور بن أحمد الغامدي
(1) مكة مهوى الأفئدة
المدة: 7:46خالد عبد المنعم الرفاعي
حكم الوضوء مع بقاء القليل من شحوم وزيوت السيارات
السلام عليكم انا اشتغل في ورشة تصليح السيارات و عندما يجيئ موعد الصلاة للوضوء اقوم بغسل يدي وحكهما جيدا لكن يبقى بعض الشحم على جلد باطن اليد وتحت الاظافر مع اني افعل ما بوسعي لأزيل تلك الشحوم الباقية اليسيرة وهل بقاء الشحم في الجلد لا يعتبر داخلا معه بما أنه ليس نجس يعني يصبح حكمه حكم الجلد يعني يمر الماء فوق الشحم كأنه فوق الجلد ارجو الإجابة بسرعة جزاكم الله خيرا وشكرا.