إذا قلتم فاعدلوا

إن التثبت من المعلومة التي تقال في الأشخاص -قبل نقلها- نوع من العدل يدخل في قوله تعالى: {وَإِذَا قُلْتُمْ فَاعْدِلُوا}. ... المزيد

ليس ولي أمر

الحكم مرتبط بالقدرة والواقع والمستطاع، والواقع التركى معقد وصعب ومتشابك بخلاف المصرى الذى فشل رغم أنه أسهل منه آﻻف المرات. ... المزيد

45- خواطر بـين الفضـل والعــدل.

هل يستطيع المرء أن يحيا بين الناس بالعدل ؟ وإذا كنت بائعا تبيع للخلق بالرجحان تحسن فتثقِّل الميزان، - ثم تذهب لتشتري فيعدل من أحسنت إليه مساويا لكفتيه؛ فهل لك أن تغضب؟ ... المزيد

العدل في الإسلام

إن العدلَ من أعظم القِيمِ في الإسلام التي أمر الله تعالى بترسيخها وتطبيقها ... المزيد

شرح معنى القاسطين والمقسطين في القرآن الكريم

ما الفرق بين الآيات الكريمة الآتية في الآية الخامسة عشرة من سورة الجن، قال تعالى: {وَأَمَّا الْقَاسِطُونَ فَكَانُوا لِجَهَنَّمَ حَطَبًا} وفي الآية الثامنة من سورة الممتحنة: {إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ الْمُقْسِطِينَ}، وفي الآية الثانية والأربعين من سورة المائدة: {فَاحْكُمْ بَيْنَهُمْ بِالْقِسْطِ إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ الْمُقْسِطِينَ

القسط الذي أمر الله بالحكم به هو العدل، والمقسطون هم أهل العدل في حكمهم وفي أهليهم وفيما ولاهم الله عليهم، وأقسط أي عدل في الحكم وأدى الحق ولم يجر، أما القاسط فهو الجائز الظالم يقال قسط يقسط قسطا فهو قاسط إذا جار وظلم، ولهذا قال تعالى: {وَأَمَّا الْقَاسِطُونَ فَكَانُوا لِجَهَنَّمَ حَطَبًا} يعني ... أكمل القراءة

نقطة التوازن

لا يوجد اثنان من الناس متماثلين، فكل له كيان مستقل له مزاياه و له عيوبه، له نقاط ضعف و له نقاط قوة، و لم يخلق العلي القدير إنساناً مجرداً من العيوب، كما لم يترك آخرًا خلوًا من المزايا، والله بحكمته و عدله وزع الصفات على البشر بشكل دقيق كى يحقق التوازن على الأرض. ... المزيد

الفوائد (38)- جرى على العبد مقدور يكرهه

إذا جرى على العبد مقدور يكرهه فله فيه ستّة مشاهد:

الأوّل: مشهد التوحيد، وأن الله هو الذي قدّره وشاءه وخلقه، وما شاء الله كان وما لم يشأ لم يكن.
الثاني: مشهد العدل، وأنه ماض فيه حكمه، عدل فيه قضاؤه.
الثالث: مشهد الرحمة، وأن رحمته في هذا المقدور غالبة لغضبه وانتقامه، ورحمته حشوه أي ظاهره بلاء وباطنه رحمة.
الرابع: مشهد الحكمة، وأن حكمته سبحانه اقتضت ذلك، لم يقدّره سدى ولا قضاه عبثًا.
الخامس: مشهد الحمد، وأن له سبحانه الحمد التام على ذلك من جميع وجوهه.
السادس: مشهد العبوديّة، وأنه عبد محض من كل وجه تجري عليه أحكام سيّده وأقضيته بحكم كونه ملكه وعبده، فيصرفه تحت أحكامه القدريّة كما يصرفه تحت أحكامه الدينيّة، فهو محل لجريان هذه الأحكام عليه.

شخصيات قد تهتم بمتابَعتها

هل تود تلقي التنبيهات من موقع طريق الاسلام؟

نعم أقرر لاحقاً