وسم: المؤسسات-الخيرية

هل هناك نسبة شرعية محدَّدة للصرف من التبرعات على المصاريف الإدارية؟

هل هناك نسبة شرعية محدَّدة للصرف من التبرعات على المصاريف الإدارية؟ 
 

لا أرى نسبة محدَّدة للصرف على المصاريف الإدارية، ولكن يُصرَف عليها بقدر الحاجة، ولو استغرق ذلك في بعض الأحيان صرف جميع التبرعات، فإن لم يكن هناك حاجة إلى المصاريف الإدارية لم يصرف منها شيء حتى تبدو الحاجة، وقد يجوز إذا عُرِفَت الحاجة واستقرت تحديد نسبة معينة من التبرعات كالسُدس أو نصفه حتى تسد حاجة ... أكمل القراءة

إذا لم يوجد غير المبتدعة في منطقة ما فهل يتم مساعدتهم؟

إذا لم يوجد غير المبتدعة في منطقةٍ ما.. فهل يتم مساعدتهم؟ 
 

لا تجوز مساعدة المبتدعة حتى يتحوَّلوا عن بدعتهم، فإذا كانوا من الرافضة الذي يُكفِّرون الصحابة ويُكفِّرون من يحبهم من أهل السنة، فلا يجوز دعمهم ولا نصرتهم إذا لم يقبلوا النصيحة ولم يتحوَّلوا عن تلك العقيدة السيئة، وهكذا إذا كان في المنطقة أو كل أهلها من القبوريين الذين يعبدون الأموات ويعتقدون ... أكمل القراءة

طريقة تعامل العاملين في المؤسسات الخيرية مع الاجتماعات المختلطة في المناطق المنكوبة

من الأمور التي تصادف العاملين في المؤسسات الخيرية وبالذات في الدول الأوروبية الاجتماعات - والتي يكون بها تنسيق مفيد لأعمال المنطقة المنكوبة والتي يعمل بها خلط من الناس رجالاً ونساء، وقد تكون القيادة لهذه الأعمال دول كبرى، وهذا ما حصل في البوسنة والهرسك وفي كوسوفا.. فما توجيهكم حين يحتك رجال المؤسسات الخيرية في مثل هذه الاجتماعات المختلطة؟ 
 

الذي يظهر من هذا السؤال.. أن هناك في تلك الاجتماعات بعض المنكرات حيث يختلط الرجال والنساء وذلك ينافي تعاليم الشريعة، ومع ذلك فإن على المؤسسات الخيرية ألا يقطعوا صلتهم بتلك المناطق المنكوبة، بل يمدوا لهم يد المساعدة مع بذل النصيحة الدينية ومع التوجيهات الإسلامية والتحذير من المنكرات كاختلاط الرجال ... أكمل القراءة

ما الواجب على الناس حين يرون خطأً أو عيبًا في المؤسسات والجمعيات الخيرية وما هي الوسيلة المناسبة للتصحيح والنصيحة؟

ما الواجب على الناس حين يرون خطأً أو عيبًا في المؤسسات والجمعيات الخيرية؟

وما هي الوسيلة المناسبة للتصحيح والنصيحة؟ 
 

يجب على كل إنسان يرى خطأً أو عيبًا في إحدى المؤسسات أو الجمعيات الخيرية أن يسعى في إصلاح ذلك الخطأ وتلافيه قبل أن ينتشر ويستفحِل، وذلك بتحذير الأشخاص الذين تعمَّدوا ذلك الخطأ أو تساهلوا في تلافيه، فإذا أصرُّوا وادَّعوا أن لهم الصلاحية في التصرُّف لصالح أنفسهم والاستبداد بشيء مما يختص بتلك المؤسسة ... أكمل القراءة

هل يجوز التشهير بأخطاء المؤسسات الخيرية؟

هل يجوز التشهير بأخطاء المؤسسات الخيرية؟ 
 

لا شك أن المؤسسات الخيرية تعمل لأجل الدار الآخرة، وترجو الثواب من الله تعالى، فالواجب عليهم أن يسلكوا مسالك الإصلاح، وأن يعملوا بما فيه الخير للأمة، وأن يجتنبوا كل شيء يقدح في عملهم، فإذا لوحظ على بعض العاملين شيء من المخالفات وجب نصيحته وتحذيره من التلاعب بهذا العمل أو ابتزاز شيء من ذلك المال ... أكمل القراءة

حكم طباعة وشراء الكتب والرسائل المطويات والأشرطة باللغات المختلفة للجاليات المسلمة وغيرها من أموال الزكاة

هل يجوز طباعة وشراء الكتب والرسائل المطويات والأشرطة باللغات المختلفة للجاليات المسلمة وغيرها من أموال الزكاة؟ عِلمًا بأن الدعم المادي لمكاتب الدعوة وتوعية الجاليات قليل جدًا لا يكفي للمناشط الدعوية الأخرى؟ 
 

يجوز ذلك إذا لم يُوجَد دعم لهذه المكاتب من غير أموال الزكاة كالتبرعات وغلال الأوقاف ونحوها، ويُعتبَر نشر هذه الرسائل والأشرطة من سبيل الله لما فيه من الدعوة إلى الله لنشر تعاليم الإسلام وتعليم الجُهَّال وبيان محاسن الدين الإسلامي مما يُسبِّب دخول كثير من هذه الجاليات في دين الإسلام، وقد ثبت أن ... أكمل القراءة

جمع أشرطة الدروس العلمية للعلماء والمشايخ وإرسالها بواقع نسخة للإخوة في بعض الدول ليستفيد منها طلبة العلم

أعرض عليكم في عجالة مشروعًا صغيرًا يسيرًا هو: 

جمع أشرطة الدروس العلمية للعلماء والمشايخ -كلها أو بعضها حسبما يتيسر وقد تمر جميع قوائمها من معظم التسجيلات كما هو مرفق- ونرسلها بواقع نسخة واحدة إلى الإخوة في بعض الدول حتى يستفيد منها طلبة العلم، وقد طلب مِنَّا داعية سعودي في السودان وبعض الإخوة في الكويت وأحد الإخوة في البحرين واليمن أن نُمِدَّهم بهذه الأشرطة حتى يُكوِّنوا مكتبة علمية إسلامية، وفي الحقيقة تردَّدنا في ذلك حتى نستشير، فنأمَل منكم المشورة والرأي في ذلك. 
 

إذا كانت تلك الدروس والمحاضرات والندوات والأسئلة والأجوبة صادرة من العلماء المشهورين والمعروفين والمعتبرين لقبول علومهم وفتاواهم، أو كانت قد فسحت من قبل الإعلام؛ شرع جمعها وتسجيلها وتوزيعها سواءً مجانًا أو بثمن رخيص بقدر التكلفة فإن ذلك من الأعمال الخيرية ولكم على ذلك أجر كبير بإذن الله..ولكم أن ... أكمل القراءة

هل يجوز وضع صور الأيتام أو غيرهم في المطويات الإعلامية من أجل استعطاف قلوب المتبرعين وتشجيعهم على التبرع أو الاستمرار على التبرع؟

هل يجوز وضع صور الأيتام أو غيرهم في المطويات الإعلامية من أجل استعطاف قلوب المتبرعين وتشجيعهم على التبرع أو الاستمرار على التبرع؟ 

 

الجواب: ذكرنا أنه يجوز للحاجة تصوير الأطفال الذين لم يبلغوا الحلم، فأما بعد البلوغ أو عند المراهقة فأرى أنه لا يجوز، فإن اليتم ينتهي بالبلوغ لقول النبي صلى الله عليه وسلم: «لا يُتم بعد احتلام»[1]. ـــــــــــــــــــــــــ[1]- (رواه أبو داود: [3/115] باب: ما جاء فيما لولي ... أكمل القراءة

هل يجوز الصرف على النواحي الدعائية والإعلامية التي تخص المؤسسات الخيرية من تبرعات الزكوات التي ترِد لها؟

هل يجوز الصرف على النواحي الدعائية والإعلامية التي تخص المؤسسات الخيرية من تبرعات الزكوات التي ترِد لها؟ 

إذا وُجِد تبرعات عامة تكفي للصرف على النواحي الدعائية والإعلامية لم يُصرَف عليها من الزكوات، فإن احتيج إلى الصرف من الزكاة جاز ذلك؛ لأن هذه الإعلانات من وسائل دعم المؤسسات الخيرية بتبرعات أو زكوات.  أكمل القراءة

حكم الصرف على النواحي الدعائية والإعلامية التي تخص المؤسسات الخيرية من التبرعات العامة التي ترِد لها

هل يجوز الصرف على النواحي الدعائية والإعلامية التي تخص المؤسسات الخيرية من التبرعات العامة التي ترِد لها؟ 
 

يجوز ذلك، فإن هذه التبرعات قصد أهلها الأجر ومضاعفة الثواب، ولا شك أن الإعلانات والدعايات للمؤسسات الخيرية فيها منفعة وتعريف بتلك المؤسسة، وبذلك تتوافد إليها التبرعات ويعرف الناس بهذه الدعاية شيئًا من نشاطات تلك المؤسسة الخيرية، ويعرِفون أن تبرعاتهم تُصرَف في وجوه الخير وتصِل إلى مستحقيها. أكمل القراءة

حكم توزيع توزيع المنشور الخيري ومعه الاسم التجاري في المساجد أو على أبواب المساجد

إذا تبنَّت مؤسسة تجارية إعلانًا للمؤسسة الخيرية ووضع اسمها على هذا المنشور الإعلامي - فهل في توزيع المنشور الخيري ومعه الاسم التجاري في المساجد أو على أبواب المساجد بأس؟ 
 

نرى كراهية إدخال هذه الإعلانات التجارية داخل المساجد، أما إذا كانت على أبواب المساجد فلا بأس بذلك، فإن المساجد تُصان عن البيع والشراء وتَعاطي التجارة ووسائل ذلك. أكمل القراءة

هل يجوز تصوير اليتيمة حين يصل عمرها إلى الثانية عشر والثالثة عشر، وذلك لاطمئنان من يكفلها؟

هل يجوز تصوير اليتيمة حين يصل عمرها إلى الثانية عشر والثالثة عشر، وذلك لاطمئنان من يكفلها؟ 
 

أرى أنه لا يجوز تصويرها، لأنها في هذا السن قد قاربت البلوغ فنشر صورتها فيه شيء مما يدعو إلى الفتنة، وقد قالت عائشة رضي الله عنها: "إذا بلغت الجارية تسع سنين فهي امرأة"[1].فأما تصويرها وهي صغيرة فلا بأس بذلك ليثق الذين يقومون بكفالة الأيتام بصحة ... أكمل القراءة

شخصيات قد تهتم بمتابَعتها

هل تود تلقي التنبيهات من موقع طريق الاسلام؟

نعم أقرر لاحقاً