وسم: الواقع
خالد أبو شادي
معا نصنع الفجر القادم
منذ 2014-09-10
واقع الأمة (2)
وكل يوم بل كل ساعة تنهمر علينا أخبار تشيب الوليد، ويقرع أسماعنا من الأحزان ما يذيب الحديد، فكم عبرة وزفرة، وأنة وحسرة، وتململ واضطراب، واشتعال والتهاب.
... المزيد
محمد قطب إبراهيم
كيف ندعو الناس
منذ 2014-09-10
الواقع المعاصر
يكمن الإشكال في الحكم على الأوضاع القائمة اليوم في العالم الإسلامي، في التناقض الشديد بين ما يعلنه الناس عقيدة لهم، وما يمارسونه في الواقع. ثم الاختلاف في الحكم على هذا التناقض، هل هو مخرج من الملة، أم هو دون ذلك؟ بعبارة أخرى: الإشكال هو الحكم على الناس.
... المزيد
محمد قطب إبراهيم
كيف ندعو الناس
منذ 2014-09-10
أين نحن على وجه الدقة؟
فأين نحن على وجه الدقة؟ وأي منهج هو المناسب لنا؟ أهو المنهج الذي اتبعه الرسول صلى الله عليه وسلم في مكة بأمر من الله؟ أم هو منهج الرسول صلى الله عليه وسلم في المدينة، الذي اتبعه بأمر من الله؟ أم شيء أخر غير هذا وذاك، نجتهد فيه من عند أنفسنا بغير ضابط محدد؟! ... المزيد
لا تأخذ برأي من لم يجرب.. أو حديث عهد بتجربة!
لا تأخذ بنصح حالم لا يعرف الواقع.. أو حبيس واقعه الخاص! الرضا والعفة يجعلان كل مرحلة في حياتك تنسيك -من جمالها- حلاوة ما كان قبلها! ... المزيد
عبد الرحمن بن صالح المحمود
المقالات
منذ 2014-09-01
كيفية التعامل مع الفتن
النوازل المقصود بها الأمور الكبار التي تنزل بالأمة، وقورنت بالفتن لأن النوازل الكبار يقع فيها الاختلاف بين العلماء وبين الناس ويكثر الخوض فيها ومن هنا لما وقعت الفتن على المسلمين في بلاد الأندلس وهي في بلاد المغرب أكثر منها في بلاد المشرق وأشد، كبرت النوازل عندهم، وصار تعبير علمائهم بعبارة النوازل بدل الفتاوى، لأن النازلة كأنها حادثة كبيرة وليست مسألة من المسائل التي تحتاج إلى جواب وإنما هي نازلة ومعناها أنها تحتاج إلى علماء وإلى اجتهاد وإلى نظر وإلى تدبر وعدم استعجال معها إلى آخره. ... المزيد
أنور الجندي
على طريق الأصالة الإسلامية
منذ 2014-06-17
أكذوبتان في تاريخ الأدب الحديث
9 - أكذوبتان في تاريخ الأدب الحديث أحمد لطفي السيد * طه حسين ... المزيد
راغب السرجاني
المقالات
منذ 2014-06-04
دور الفرد في حركة التاريخ
رفع الكثيرون درجة التزامه بالدين حتى جعلوه رمزًا دينيًّا صريحًا، وهاجمه الكثيرون في النقطة ذاتها حتى اتهموه بالعلمانية الفجَّة؛ بل بالكفر الصريح! وقام كثيرون بتعظيم وطنيته وتقدير حبه لبلاده، وقام غيرهم باتهامه بالعمالة للصهاينة وبالتبعية للغرب. ... المزيد
المقالات
منذ 2014-05-20
السلوك التغريبي.. من أين يتسلل؟!
تتبدى ممانعة مجتمعنا المحافظ للمنهج الليبرالي التغريبي؛ من معرفته للوجه القبيح للمعسكر الغربي الذي يسود العالم بالنفعية والسيطرة على مقدرات العالم الإسلامي، وسباقه إلى القارات الفقيرة لمساومتها بلقمة العيش على الدخول في النصرانية، وتوظيف الديمقراطية للتسلل إلى الأقليات في الدول لانتزاع حقوقها الرامية لمصالحها أو تضغط بها على الدول للحيلولة دون الاستقلالية عن دعمها، والنفخ في السرطان الإسرائيلي ليقيض قبلة المسلمين الأولى ويفض وحدتهم، ودعوى الإنسانية التي أزهقوها في مجتمعاتهم أولاً وشعاراتها التي لم تعرف لضمائر الأطفال والنساء حقًا ودمرت كل شيء في بقاع المسلمين وسكتت عنه. ... المزيد
عائض بن عبد الله القرني
لا تحزن
منذ 2014-05-13
تعامَلْ معَ الأمرِ الواقعِ (4)
إن بلسم المصائبِ وعلاج الأزماتِ، قولُنا: {إنّا للهِ وإنّا إليه راجعون}، والمعنى: كلُّنا للهِ، فنحنُ خَلْقُه وفي ملكِهِ، ونحنُ نعودُ إليهِ، فالمبدأُ منه، والمعادُ إليه، والأمرُ بيدهِ، فليس لنا من الأمرِ شيءٌ. ... المزيد
عائض بن عبد الله القرني
لا تحزن
منذ 2014-05-13
تعامَلْ معَ الأمرِ الواقعِ (3)
وليس لنا من حيلةٍ فنحتالُ، إنما الحيلةُ في الإيمانِ والتسليمِ فَحَسْبُ، {أَمْ أَبْرَمُوا أَمْراً فَإِنَّا مُبْرِمُونَ}، {وَاللّهُ غَالِبٌ عَلَى أَمْرِهِ}، {وَإِذَا قَضَى أَمْراً فَإِنَّمَا يَقُولُ لَهُ كُن فَيَكُونُ}.
... المزيد
عائض بن عبد الله القرني
لا تحزن
منذ 2014-05-13
تعامَلْ معَ الأمرِ الواقعِ (2)
عوِّدْ نفسك على التسليمِ بالقضاءِ والقدرِ، ماذا تفعلُ إذا لمْ تؤمنْ بالقضاءِ والقدرِ، هلْ تتخذُ في الأرضِ نفقاً أو سُلَّماً في السماءِ، لنْ ينفعك ذلك، ولنْ ينقذك من القضاءِ والقدرِ. إذنْ فما الحلّ؟، الحلُّ: رضينا وسلَّمنا: {أَيْنَمَا تَكُونُواْ يُدْرِككُّمُ الْمَوْتُ وَلَوْ كُنتُمْ فِي بُرُوجٍ مُّشَيَّدَةٍ}. ... المزيد
عائض بن عبد الله القرني
لا تحزن
منذ 2014-05-13
تعامَلْ معَ الأمرِ الواقعِ (1)
إذا هوَّنت ما قدْ عزَّ هان، وإذا أيسْت من الشيءِ سلتْ عنهُ نفسُك: {سَيُؤْتِينَا اللّهُ مِن فَضْلِهِ وَرَسُولُهُ إِنَّا إِلَى اللّهِ رَاغِبُونَ}.
... المزيد