وسم: حرق
عبد الكريم بن عبد الله الخضير
الفتاوى
منذ 2017-01-13
حرق الأوراق المتضمنة للآيات أو لفظ الجلالة
هل يجوز إحراق الأوراق التي تتضمن بعض الآيات والأحاديث أو اسم شخص مثل: عبد الله وعبد العزيز؟
لا مانع من إحراق هذه الأوراق التي تتضمن الآيات والأحاديث وأسماء الله الحسنى؛ لئلا تُمتهن، والصحابة -رضوان الله عليهم- أحرقوا الصحف التي فيها القرآن بعد أن تم جمعها بين الدفتين، فلا مانع من ذلك؛ صيانة لها. ومن أهل العلم من يرى أنها تُدفن في مكان بعيد عن امتهان الناس ووطئهم لها، وبعيدًا عن أن يتعرض ... أكمل القراءة
عامر عبد المنعم
المقالات
منذ 2016-07-03
حرق الأسواق والاستعجال على بيع القاهرة
هل يعقل أن تقرر حكومة دولة في أي مكان في العالم بيع قلب العاصمة للأجانب دون الرجوع لأحد؟ وهل من المنطقي أن يتم نقل حكومة بدون أي دراسة مقنعة إلى المجهول في الصحراء وبيع مقارها وممتلكاتها دون مناقشة أعضاء هذه الحكومة؟ وهل يوجد برلمان في العالم لا يناقش قرار طرده من العاصمة ولا يدري أعضاؤه أين سيقيمون جلسات مجلسهم ولا كيف ومتى؟. ... المزيد
محمد بن ناصر العبودي
الدروس
منذ 2015-12-03
مقطع قصير: عند الهنادكة إذا مات الإنسان حرقوه وإذا ماتت البقرة دفنوها
مقطع من سلسلة المسلمون في العالم مشاهدات ورحلات في الهند. الهنادكة يعني الهندوس. إضافة السين بسبب اللغة الإنجليزية التي تجمع هندو بإضافة السين. بينما اللغة العربية فتجمع جمع تكسير. هذه من فوائد الشيخ محمد العبودي.
عبد العزيز بن باز
الفتاوى
منذ 2015-02-06
حكم من حرق القرآن الكريم سهواً أو عمداً
ما جزاء من قام بحرق القرآن الكريم سهواً ولم يعرف إلا بعد ما مضى هذا الفعل؟
ليس عليه شيء ما دام سهواً مثل أن يحرقه وهو لا يدري أنه قرآن، وكذلك إذا حرقه عمداً لكونه متقطعاً لا ينتفع به، حتى لا يمتهن، فلا بأس عليه؛ لأن القرآن إذا تقطع وتمزق ولم ينتفع به يحرق، أو يدفن في محل طيب حتى لا يمتهن.أما إذا حرقه كارهاً له، سابّاً له، مبغضاً له، فهذا منكر عظيم وردة عن الإسلام، وهكذا ... أكمل القراءة
عبد الرحمن بن ناصر البراك
الفتاوى
منذ 2013-01-30
احترقت بعد العقد، هل تخبر الزوج؟
امرأة احترقت بعد العقد والآن تحت العلاج، والحرق في الذراع والساق، فهل تخبر الزوج عند زيارتها أو تسكت؟
خالد بن علي المشيقح
الفتاوى
منذ 2012-07-12
حرق جثث توسنامي
هل يجوز حرق الجثث في جنوب شرق آسيا بعد الحادث الأخير تعللاً بالخوف من تفشي الأمراض، وحفاظاً على مصلحة الأحياء؟
الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين، وبعد:
حرق جثث بني آدم هذا محرّم ولا يجوز؛ لأن حرمة المسلم ميتاً كحرمته حياً، ويدل لهذا حديث عائشة رضي الله تعالى عنها أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: "كسر عظم الميت ككسره حياً" (أخرجه أبو داود وإسناده ... أكمل القراءة
شخصيات قد تهتم بمتابَعتها
-
عبد الرحمن بن عبدالعزيز السديس
المشاهدات 974,786 -
مشاري بن راشد العفاسي
المشاهدات 1,966,500 -
خالد بن علي الغامدي
المشاهدات 100,812 -
خالد بن سليمان آل مهـنّــا
المشاهدات 12,157
