تأخير طواف الإفاضة مع السعي إلى بعد رمي الجمرات في اليوم الثاني عشر

حاج متمتع قام بجميع أعمال الحج والعمرة إلا طواف الإفاضة والسعي للحج؛ فهل يكفيه إذا قام بطواف الإفاضة ثم سعى بعد رمي الجمرات في اليوم الثاني عشر بعد الزوال عن طواف الوداع؟

يكفيه نعم. إذا رمى الجمرة اليوم وطاف وسعى بعده كفى؛ لأن السعي تابع للطواف، ولا يمنع من كونه آخر العهد. أكمل القراءة

بيان واجبات الحج

 هل الذهاب إلى مزدلفة ورمي الجمرة الكبرى، والذهاب إلى المنحر والتحليق والطواف والسعي؛ كل هذا من السنة أم لا؟ 

 نعم، كله من السنة، بل كله من الواجبات، إلا إذا كان الذبح تطوعاً وإلا فهو من الواجبات، فالذهاب إلى منى لرمي الجمرة أمر واجب، وحلق الرأس بعد الحج أمر واجب أو تقصيره، والنحر واجب إذا كان قد تمتع بالعمرة إلى الحج، الهدي عليه واجب، والطواف ركن من أركان الحج، والسعي كذلك، هذه الأمور كيف تخفى على ... أكمل القراءة

التقديم والتأخير في واجبات الحج يوم النحر

 الذي يؤخر أو يقدم هل ينقص من الأجر شيئاً؟

لا حرج .. لا حرج، إذا قدم بعضها على بعض لا حرج، مثلما قال النبي صلى الله عليه وسلم: «لا حرج» السنة أن يرتب يرمي ثم ينحر، ثم يحلق أو يقصر، ثم يطوف ويسعى إن كان عليه سعي، هذا هو الترتيب المشروع، الرمي أولاً يوم العيد، ثم النحر إن كان عنده هدي، ثم الحلق أو التقصير، ثم يتحلل إذا أحب أن ... أكمل القراءة

حكم من تحلل التحلل الأول ولم يطف للإفاضة وخرج من الحرم ثم عاد

حاج من مكة حصل له التحلل الأول، ولم يطف للإفاضة، وخرج من الحرم؛ لقضاء حاجة في ساعة ثم عاد. هل عليه شيء؟

ليس عليه شيء، ما دام ما بعد طاف ليس عليه شيء؛ لأن الوداع يكون بعد طواف الإفاضة، وبعد كمال الرمي. أكمل القراءة

تقديم السعي وتأخير طواف الإفاضة لمشقة الجمع بينهما

هل يجوز السعي فقط دون طواف الإفاضة، وأجعل طواف الإفاضة عند الوداع؛ وذلك بسبب أنه يشق علي الطواف والسعي جميعاً؟

 لا، السعي بعد الطواف، هذا السنة، يؤجلان ويطوف ثم يسعى، وإذا فرق بينهما طاف، واستراح ساعة ساعتين ثم سعى ما في بأس.  أكمل القراءة

حكم لبس المخيط لمن حلق وسعى ولم يطف

حلقت ثم سعيت قبل أن أرمي ثم لبست المخيط فهل علي شيء؟

 إذا كنت حلقت وطفت وسعيت فليس عليك شيء ولو كنت لم ترم، لأنك فعلت اثنين من ثلاثة وهي: الحلق والطواف، وهكذا لو رميت وحلقت ولم تطف حل لك كل شيء إلا النساء، فإذا كملت الثلاثة: رميت وحلقت وطفت وسعيت تم الحل.  أكمل القراءة

حكم من جاءها الحيض قبل طواف الإفاضة

 امرأة حجت متمتعةً وطافت طواف القدوم وسعت ثم وقفت بعرفات وبعدها حاضت ثم رمت وقصرت ولم تطف طواف الإفاضة لوجود العذر معها، وهي معها حجاج سوف ينصرفون هل تجلس حتى يتم لها الطهر ثم الطواف أو تسافر ثم ترجع بعد سفرها للطواف في الوقت الذي تسمح فيه الظروف؟ 

الواجب عليها البقاء حتى تطوف، فتطهر وتطوف إذا أمكن ذلك فإن لم يمكن وتيسر لها أسباب لقطع الدم من حبوب أو إبر أو غير هذا بواسطة الأطباء العارفين فلا مانع من قطع الدم والتطهر ثم الطواف، فإن لم يتيسر هذا وعلى رفقتها مشقة ويمكن محرمها أن يبقى معها فلا مانع أن تسافر معهم ثم تعود ثم يعود بها محرمها لئن ... أكمل القراءة

حكم النوم بالأبطح ثم الطواف بعده والرواح

نريد أن نرجم الجمرات هذا اليوم بعد الزوال ثم نريد أن نذهب إلى الأبطح وننام ثم نطوف ونذهب فهل علينا شيء؟

لا حرج، فلك أن تنام ..  أكمل القراءة

حكم طواف الإفاضة بعد المغرب من يوم النحر

طفت الإفاضة بعد المغرب يوم النحر فهل علي شيء في هذا؟

 ليس فيه بأس في الليل والنهار الطواف في الليل والنهار لا بأس.  أكمل القراءة

حكم السفر إلى جدة قبل طواف الإفاضة ثم الرجوع إلى مكة

 نحن لم نطف طواف الإفاضة حيث أننا ارتأينا تأخيره مع طواف الوداع فهل لنا أن ننزل إلى جدة ونرجع إلى مكة بعد فترة ونطوفهما؟

لا ينبغي النزول إلى جدة إلا عند الحاجة والضرورة وإلا فالواجب البقاء حتى تطوفوا طواف الإفاضة بدلاً من طواف الوداع أو تطوفوهما جميعاً.  أكمل القراءة

حكم الخروج قبل طواف الإفاضة ثم العودة

قبل طواف الإفاضة ذهبت إلى جدة ورجعت ثم قمت بطواف الإفاضة فأخبرني بعض الأشخاص أن ذهابي إلى جدة قبل انتهاء الحج قد يبطل حجي، فما الحكم؟ 

: لا، لا يبطل الحج، لا يبطل الحج وليس فيه وداع؛ لأن الوداع محله بعد النهاية، ولكن لا ينبغي خروجه إلا من حاجة شديدة أو أمر ضروري، المؤمن يبقى في مواضع الحج ومشاعر الحج حتى يكمل حذراً من العوارض والقواطع، أما هذا الخروج لحاجة في جدة فلا يضرك وليس عليك منه شيء؛ لأن الوداع ما بعد جاء وقته، الوداع بعد ... أكمل القراءة

حكم أداء طواف الإفاضة والسعي ليلة الحادي عشر ثم العودة إلى منى عند الفجر

 حاج ذهب لطواف الإفاضة والسعي الساعة العاشرة مساء من يوم النحر ورجع من الطواف والسعي بمنى قبل آذان الفجر هل عليه شيء؟

لو كان أخّر الذهاب إلى آخر الليل أو إلى الصباح لكان أحوط وأولى، وإن تصدق بشيء يكون أولى؛ لأنه ضيع المبيت، إن تصدق بشيء فأولى وإلا لا يلزمه دم.  أكمل القراءة

شخصيات قد تهتم بمتابَعتها

هل تود تلقي التنبيهات من موقع طريق الاسلام؟

نعم أقرر لاحقاً