وسم: غطاء

ملامسة غطاء وجه المحرمة لأنفها

يقال بأن غطاء وجه المحرمة إذا لمس أنفها فإنه من محظورات الإحرام ويجب عليها بسبب ذلك دم، فهل هذا صحيح؟

الأصل في المحرمة ألّا تغطي وجهها، حتى قال بعض أهل العلم: إن إحرامها في وجهها، لكن إذا صارت بصدد أن يراها الرجال الأجانب وتعرضت لهم فعليها أن تسدل خمارها كما جاء في حديث أسماء وعائشة –رضي الله عنهما- وغيرهما، فيلزمها أن تغطي وجهها عن الرجال الأجانب، ولا يلزمها أن تجافي الخمار عن وجهها، ولا تضع ... أكمل القراءة

تعيش فى الغرب وتريد الالتزام بغطاء الوجه

أعيش بالغرب منذ فتره والحمد لله البلد الذى أعيش فيه يتيح لنا إظهار شعائرنا وإقامة ديننا إلى حد كبير ولله الحمد نحن أسره فعالة فى المجتمع هنا ونقيم شعائرنا ونعمل بالدعوة إلى الله بقدر ما ييسره الله عز وجل لنا، و نسأل الله العلى القدير أن يوجهنا إلى ما فيه خير ديننا وآخرتنا.
ولكن فى كثير من الأحيان نضطر إلى التحايل على الأوضاع بشكل ييسر لنا الخير (أو على غلبة الظن هو مقصودنا) بمعنى أن نتحايل على غطاء الوجه التقليدى بارتداء الكوفية مثلاً وليس غطاء الوجه المتعارف عليه مع العلم أننا نسدل ولباسنا أسود اللون وجلبابنا واسع و لكنغطاء الوجه فيه شىء من لفت النظر لأسباب أمنيه فهل لنا أن نفعل ذلك ولكن لا تخلو الحاجة إلى الخروج مع المحارم فى بعض الأحيان أو للتطبيب  أو الضرورة فهل يجزئنا ذلك، لأنه كما لا يخفى على سيادتكم أن غطاء الوجه التقليدى يثير الذعر لحد كبير ويعرضنا لمضايقات أمنية. 

اتَّقُوا اللهَ مَا اسْتَطَعْتُمْ، وَالْمَطْلُوبُ شَرْعًا أَنْ تَسْتَتِرَ الْمَرْأَةُ كَمَا أَمَرَهَا اللهُ تَعَالَى سَوَاءٌ كَانَ بِالسُّتْرَةِ التَّقْلِيْدِيَّةِ الْمُتَعَارَفِ عَلَيْهَا أَمْ بِمَا يَتَيَسَّرُ مِنْ ثِيَابٍ تَسْتُرُ الْمَرْأَةَ وَتُدَارِيْهَا، وَبِحَسَبِ الضُّرُورَةِ وَالْحَاجَةِ ... أكمل القراءة

حكم النوم من غير ملابس؟

ما حكم من ينام من غير ملابس؟

الحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على أشرف المرسلين، وعلى آله وصحبه أجمعين، وبعد: فإذا كان هذا الشخص يضع على جسده غطاء يستره فلا حرج عليه في النوم من غير ثياب، وإلا فإن فعله هذا أقل أحواله الكراهة لما فيه من كشف العورة من غير حاجة، وقد قال النبي صلى الله عليه وسلم: "احفظ عورتك إلا من ... أكمل القراءة

شخصيات قد تهتم بمتابَعتها

هل تود تلقي التنبيهات من موقع طريق الاسلام؟

نعم أقرر لاحقاً