📖📚 *من فتاوى الشيخ/عبدالله رفيق السوطي*🌧 حكم التعامل مع البنوك الربوية 📚 - #فتوى رقم( 26 ...

📖📚 *من فتاوى الشيخ/عبدالله رفيق السوطي*🌧

حكم التعامل مع البنوك الربوية

📚 - #فتوى رقم( 26 00).

⚫➖ *السؤال:*

- ما حكم النسبة التي نأخذها من البنوك على الودائع لديها؟ أفيدونا بارك الله فيكم

✍🏻➖ *الإجابة*:

- أولاً: لا يجوز التعامل مع البنوك الربوية أيًّا كانت، وأيًا كان التعامل، وما بُني على باطل فهو باطل، ولم يأذن الله بحرب أحد مثلما أذن بحرب المرابي: ﴿يا أَيُّهَا الَّذينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ وَذَروا ما بَقِيَ مِنَ الرِّبا إِن كُنتُم مُؤمِنين فإِن لَم تَفعَلوا فَأذَنوا بِحَربٍ مِنَ اللَّهِ وَرَسولِهِ وَإِن تُبتُم فَلَكُم رُءوسُ أَموالِكُم لا تَظلِمونَ وَلا تُظلَمونَ﴾[البقرة: ٢٧٨-٢٧٩].

-ثانياً: النسب المعطاة من البنوك الربوية هي ربا، وكل زيادة في الودائع لدى البنوك الربوية فهي ربا بغض النظر عن تسميتها.
- ثالثاً: جاء في حديث صححه الألباني قال ﷺ: ((درهم ربا يأكله الرجل -وهو يعلم- أشد عند الله من ستة وثلاثين زنية)، فيقضي الشيء اليسير من الحرام على بقية مالك، وتسعة أعشار الحرام من المال كما يقول العلماء، وتذكر قول النبي ﷺ: (أيما جسد نبت من الحرام فالنار أولى به).
...المزيد

📖📚 *من فتاوى الشيخ/عبدالله رفيق السوطي*🌧 أخذ الفأر من الأضحية فهل تجزئ، وقواعد العيب في ...

📖📚 *من فتاوى الشيخ/عبدالله رفيق السوطي*🌧

أخذ الفأر من الأضحية فهل تجزئ، وقواعد العيب في الأضحية

📚 - #فتوى رقم( 25 00).

⚫➖ *السؤال:*

سؤالي يا شيخ عندي كبش وأكل الفأر منه هل يجوز أن يكون أضحية؟!

✍🏻➖ *الإجابة*:

-لم توضّح ما الذي أكل منه، وعلى العموم إذا كان العيب ينقص من قيمته، وتعافه النفوس فلا يصح أضحيةً، ولازال العيد بعيدا نوعاً ما، فيمكنك بيعه ولو نقص ثمنه، ثم تأخذ صحيحا سليما بدلا عنه، والله يقول: ﴿لَن يَنالَ اللَّهَ لُحومُها وَلا دِماؤُها وَلكِن يَنالُهُ التَّقوى مِنكُم كَذلِكَ سَخَّرَها لَكُم لِتُكَبِّرُوا اللَّهَ عَلى ما هَداكُم وَبَشِّرِ المُحسِنينَ﴾ [الحج: ٣٧]، فتخيّر أفضل ما لديك، وما تستطيع؛ لأنها قربة إلى ربك، ولو كان من ملوك الدنيا لتقربت إليه بأفضل ما لديك، فربك ﷻ أحق بلا ريب، ثم إن الرسول ﷺ بيّن كما في الحديث الصحيح أن العيوب الواضحة تبطل الأضحية: (أربع لا يجزين في الأضاحي: العوراء البين عورها، والمريضة البين مرضها، والعرجاء البين ظلعها، والعجفاء التي لا تنقي).
وأخيرًا أذكر قواعد للتعامل مع عيوب الأضحية التي لا تجزئ أن تكون أضحيةً:
1- إذا كان العيب لا يؤدي إلى التأثير على اللحم فهي مجزئة في الأضحية.
2-كل عيب لا تبتاع به الأضحية بسبب هذا العيب فلا تصح أن تكون أضحية.
3-وكذلك كل عيب يؤدي إلى ردها بعد البيع فلا تجزئ أن تكون أضحية.
...المزيد

📖📚 *من فتاوى الشيخ/عبدالله رفيق السوطي*🌧 موعظة في الخلافات المالية بين الأسرة الواحدة 📚- ...

📖📚 *من فتاوى الشيخ/عبدالله رفيق السوطي*🌧

موعظة في الخلافات المالية بين الأسرة الواحدة

📚- #فتوى رقم( 24 00).

⚫➖ *السؤال:*

والدنا - رحمه الله- خلّف بعض البيوت المتواضعة في القرية والمدينة، وترك أولادا (بنين وبنات)، فكرنا بالقسمة الشرعية، وتقدير أثمان البيوت بواسطة عدلين خبيرين، البعض من الأولاد ساكن في شقة منذ حياة والده، وكان متفقا معه على دفع إيجار، وإن كان رمزيا وصل في مجموعة إلى حوالي سبعمائة الف ريال، كان الوالد ينفقه على نفسه، وبعض أولاده وأطفالهم، فهل من حق الأولاد اشتراط اشتراكهم في السكن في شقق المدينة، ومزاحمة من سبق له السكنى في حياة والده، أم أن من واجب القاضي أوغيره إلزام بعض الورثة بأخذ نصيبه وفق ما يقدره العدول وذلك ثمنا بالعملة المتداولة وعدم مزاحمة إخوانه الساكنين والإضرار بهم؟...جزيتم خيرا

✍🏻➖ *الإجابة*:

-أرى ما دام وأن إخوانك الذين سكنوا في المدينة في حياة والدكم -رحمه الله- كانوا يدفعون له الإيجار، فيمكن مثلاً أن يستمروا في ذلك، وكلُ يبقى فيما كان فيه؛ فخير من الإضرار بهم ومزاحمتهم، ومن أراد أن يسكن في المدينة ولا بد فيدفع للبقية ما يرتضون به، ويمكنكم -وهو الأفضل- أن تُقسّموا ميراث الوالد خير من الاحتكاكات، فيأخذ كل منكم نصيبه الشرعي المعلوم في الأنصبة، بدون محاباة، وفي ذلك الخير إن شاء الله: (وإن يتفرقا يغن الله كلا من سعته)؛ فالتفرق أحيانًا قد يكون أفضل، وأما تفضيل بيوت المدينة على البيوت الذي في القرية، فهي مسألة معتبرة شرعاً، وعقلاً، وقضاءً، والمقسِّم بينكم للأنصبة لا شك أنه سيأخذ ذلك جداً بعين الاعتبار، والقضية أخلاقية أقرب من أن تكون فقهية؛ فالأخلاق أبقى وخاصة مع الأقارب ناهيك عن أنهم إخوان (وخيركم خيركم لأهله) كما هو الحديث الصحيح.
...المزيد

📖📚 *من فتاوى الشيخ/عبدالله رفيق السوطي*🌧 من يستحق الزكاة والفرق بين الفقير والمسكين 📚 - #فتوى ...

📖📚 *من فتاوى الشيخ/عبدالله رفيق السوطي*🌧

من يستحق الزكاة والفرق بين الفقير والمسكين

📚 - #فتوى رقم( 23 00).

⚫➖ *السؤال:*

كيفك يا شيخ: في باقي مبلغ من زكاة المال، وفي عندي أسرة ليست فقيرة إلى حد الصفر، إنما مع تأخر الرواتب وتدهور الوضع في اليمن فأخذت بضاعة من المحل وأرسلته للأسرة فماحكم هذه المسألة؟ جزاك الله خيرا...

✍🏻➖ *الإجابة*:

-ما دامت الأسرة فقيرة كما ذكرت، فلا مانع من صرف الزكاة لها، ولا ضرورة بأن تكون كما ذكرت فقيرة إلى حدّ الصفر، وإن كان غيرهم أحوج منهم فالأفضل أن تؤديها لهم، ومن ذكرت ينطبق عليهم اسم مساكين، فالمسكين هو: من لديه مال أو مصدر دخل لكن لا يكفيه كما قال الله عن اصحاب السفينة (أما السفينة فكانت لمساكين يعملون في البحر...) فلديهم مصدر دخل لكن لا يكفيهم فسماهم الله مساكين، هذا على قول من يرى أن المساكين أحسن حالا من الفقير كالشافعية ومن وافقهم، ومعلوم أن المساكين من الأصناف الثمانية الذين تُدفع لهم الزكاة كما في آية مصارف الزكاة:﴿إِنَّمَا الصَّدَقاتُ لِلفُقَراءِ وَالمَساكينِ وَالعامِلينَ عَلَيها وَالمُؤَلَّفَةِ قُلوبُهُم وَفِي الرِّقابِ وَالغارِمينَ وَفي سَبيلِ اللَّهِ وَابنِ السَّبيلِ فَريضَةً مِنَ اللَّهِ وَاللَّهُ عَليمٌ حَكيمٌ﴾ [التوبة: ٦٠].
...المزيد

📖📚 *من فتاوى الشيخ/عبدالله رفيق السوطي*🌧 من أخطأ على أخيه فاعتذر له فلم يقبل 📚 - #فتوى رقم( ...

📖📚 *من فتاوى الشيخ/عبدالله رفيق السوطي*🌧

من أخطأ على أخيه فاعتذر له فلم يقبل

📚 - #فتوى رقم( 22 00).

⚫➖ *السؤال:*

- ماذا أفعل إذا أخطأت بحق شخص وأنا الآن أطلب منه السماح ولم يقبل، وحاولت معه عدة مرات ولم يقبل مني فماذا أفعل؟!! وهل يعاقبني الله عزوجل؛ لأني والله أنا نادم وقد طلبت منه السماح ولم يقبل، فماذا أفعل؟..!
أريد الرد على سؤالي وجزاكم الله خيرا

✍🏻➖ *الإجابة*:

-جزاك الله خيرًا على حرصك هذا على طلب العفو من أخيك، وقليل من يفعل كفعلك خاصة في زمننا الذي قل فيه المنصفون إلا ما رحم الله!، والواجب عليه أن يقبل منك ما دمت تسامحت منه واعتذرت وندمت كما ذكرتَ.
ونرجو أن قد أبرأت ما بينك وبين ربك، لكن لا أدري ما هي الجناية عليه، فقد تكون مالاً أو عيناً فيجب رده، أما إذا كانت الجناية مجرد شيء معنوي واعتذرت منه ولم يقبل، فعليك بإرضائه بأي شيء تراه يناسبه كهدية، أو ما يطلبه منك، ويمكن تجعل عاقلا ونحوه يتوسط بينكما، أو من يحترمه الشخص هذا الغاضب منك، وذكّره بالآيات والأحاديث حتى عبر الواتساب، أو غيرك يفعل ذلك مباشرة أو عن بُعد...

ثم بعد الأسباب التي تتخذها لكن لم يرضَ، ولا ترى ذلك يؤثر فيه، وقد علم الله صدق نيتك وعملك، فيبقى الإثم عليه، وليس عليك شيء مادمت كذلك؛ فقد جاء في حديث ضعيف: (من اعتذر إلى أخيه بمعذرة فلم يقبلها كان عليه مثل خطيئة صاحب مكس)، فليتق الله، أما أنت فقد تكون مأجوراً على حسن أخلاقك مع أخيك، ولقد غضب النبي ﷺ على عمر لما لم يقبل من أبي بكر اعتذاره، بالرغم أن ابابكر كان مخطئاً رضي الله عنهما، لكن لما رفض قبول المعذرة غضب رسول الله ﷺ منه، فينتبه صاحبك من ذلك.

- أسأل الله أن يذهب غيظ قلبه.
...المزيد

📖📚 *من فتاوى الشيخ/عبدالله رفيق السوطي*🌧 حكم من سهى في سجود السهو 📚- #فتوى رقم ( 21 ...

📖📚 *من فتاوى الشيخ/عبدالله رفيق السوطي*🌧

حكم من سهى في سجود السهو

📚- #فتوى رقم ( 21 00).

⚫➖ *السؤال:*

-إمام صلى بالناس فأخطأ في الصلاة فسجد سجدتي السهو، ولكنه لم يدرِ أسجد سجدةً واحدة أم سجدتين فماذا يعمل؟.

✍🏻➖ *الإجابة*:

-قد نص الفقهاء على أن من سهى أو أخطأ في سجود السهو فليس عليه شيء؛ حتى لا يفضي ذلك إلى التسلسل، أي فتح مجال بسجود السهو في سجود السهو وهكذا.
...المزيد

*📖📚من فتاوى الشيخ/عبدالله رفيق السوطي🌧* من هي الجماعات الضالة في حديث افتراق الأمة إلى ثلاث ...

*📖📚من فتاوى الشيخ/عبدالله رفيق السوطي🌧*

من هي الجماعات الضالة في حديث افتراق الأمة إلى ثلاث وسبعين فرقة

📚- #فتوى رقم ( 20 00).

⚫➖ *السؤال:*

-هل لكم أن تعرّفونا على أسماء الفرق الضالة التي تنبّأ بها رسولنا الكريم: (وستفترق أمتي ثلاث وسبعون فرقة كلها في النار إلا واحدة...)؟.

✍🏻➖ *الإجابة*:

-أولاً: لفظ (كلها في النار إلا واحدة) مختلف في صحة هذه اللفظة، والراجح أنها لفظة شاذة لا تصح عن نبينا كما رجح ذلك غير واحد من العلماء منهم الشوكاني.
- ثانياً: لقد اجتهد العلماء في تحديد من هي هذه الفرق الضالة! لكن يجب أن لا نجعل كل من في الفرقة الضالة في مرتبة واحدة، فمنهم الكافر، ومنهم المبتدع، ومنهم العاصي، ومنهم العالم، ومنهم الداعي لبدعته ومعتقده الباطل، ومنهم العامي الذي لا يعرف الحق ولو عرفه لاتبعه، وبالتالي ليسوا كلهم في مرتبة واحدة، ولا يجوز أن نحكم عليهم بحكم واحد، فمثلاً الشيعة أكثر من عشرين فرقة بل قيل هي نفسها أكثر من 73 فرقة، وكل فرقة مختلفة في أفكارها وآرائها عن الأخرى، لكن منهم من يطعن في القرآن، فهذا كفر ولا شك، ومنهم من ينكره تمامًا ويتهمه بالنقص، ومنهم من ليس كذلك، ومنهم من يطعن ويكفّر جميع الصحابة، ومنهم من يستثني!.
- لكن الضابط في الجماعات الضالة: أن كل من خالف الكتاب والسنة، وسلف الأمة من لدن الصحابة في أصل ثابت قطعي الدلالة والثبوت فهو من الفرق الضالة، مع الأخذ بعين الاعتبار بما تكلمت عنه سابقاً من (تجنب التعميم)، وعدم اتخاذ الحديث ذريعة لإلصاق الضلال بجمهور المسلمين كما يفعل المتعصبة ممن يدعون الحق الحصري فيهم ولهم، ويحكمون بالنار على غيرهم بالرغم أن ما استندوا إليه لا يصح كما سبق، ولو افترضنا صحة اللفظة فقد ظهرت مئات الفرق التي تدّعي الإسلام وهي بعيدة عنه كل البعد كالروافض، والخوارج، والمعتزلة، والمرجئة، والجبرية، ونفاة القدر...

والله وأعلم.
...المزيد

*📖📚من فتاوى الشيخ/عبدالله رفيق السوطي🌧* القول الفصل في جماعة الإخوان المسلمين والجماعات ...

*📖📚من فتاوى الشيخ/عبدالله رفيق السوطي🌧*

القول الفصل في جماعة الإخوان المسلمين والجماعات الإسلامية

📚- #فتوى رقم ( 19 00).

⚫➖ *السؤال:*

-يتردد على ألسنة بعض علمائنا الأفاضل -سامحهم الله - أن الإخوان المسلمون هم خوارج العصر ، فهل هذا صحيح؟
ومن هم أصلاً الخوارج؟! وماصفاتهم؟
وهل هو جائز في شريعتنا السمحاء إطلاق هذه الألقاب على هذه الجماعة؟.

✍🏻➖ *الإجابة*:

-الجماعات الإسلامية الملتزمة بكتاب الله وسنة رسوله ﷺ لا يجوز أن توصف بأنها خوارج؛ فالخوارج لاشك أنهم من أهل النار كما ذكر النبي ﷺ في أحاديث ثابتة صحيحة، وأمر بقتالهم، وشبّههم بعاد وإرم، بل قال ﷺ عنهم إنهم كلاب أهل النار، ووصْف جماعة إسلامية بهذا الوصف هو من باب التكفير للمسلمين، وهذا بحد ذاته ليس عمل أهل السنة بل عمل الخوارج فاقتربوا مما يريدون الابتعاد عنه، أو عاد الفأس في الرأس كما يقال، وعلى العموم فلا يجوز هذا الإطلاق على من ذكرت في سؤالك، وإن كان عندهم أخطاء لكن لا تصل إلى هذا الحد، ولا تخلو جماعة إسلامية من أخطاء؛ فهذه طبيعة البشر ولا بد، بل عند المتهم لهم من الأخطاء ما هي أخطر أيضًا، وأشد في نظر كثير من أبناء المسلمين، فلا يسلم أحد من الأخطاء لكن ينبغي قبول بعضهم البعض، والتناصح، والتواصي بالحق والصبر عليه، والتجمع ضد غير المسلمين لا إشغال أنفسهم بالمسلمين، والعاملين ﻷهله، والأمة أشغل من هذا، وأحرى أن ننشغل بما هو أهم وأعظم من خلافات بين الجماعات الإسلامية، وإذا كان الاختلاف بين الجماعات الإسلامية فكيف بغيرهم من العامة.

أما ما هي صفات الخوارج؟.
فأبرز وأوضح صفة للخوارج أنهم يكفّرون المسلمين بكبائر الذنوب، ويوجبون النار عليهم، ويستحلون دماءهم بهذا، وفوق ذلك وهو الأخطر يحكمون على صاحبها بالنار في الآخرة، وبقتله هنا في الدنيا كما سلف.

- وأختم بما بدأت: أن الجماعات الإسلامية الملتزمة بالكتاب والسنة جميعها لا تخلو من أخطاء البتة، والمعصوم من عصمه الله، وأشبّه الجماعات الإسلامية بمستشفى متكامل فيه أقسام عدة تخدم الإنسان، وتعتني به، فقسم العظام، والأعصاب، والمخ، والحنجرة....الخ فكل قسم يعالج الإنسان، ويسعى لخدمته، فكذلك الجماعات الإسلامية.

والله أعلى وأعلم.
...المزيد

*📖📚من فتاوى الشيخ/عبدالله رفيق السوطي🌧* عدد أسماء الله الحسنى وهل هي المشهورة في أغلفة بعض ...

*📖📚من فتاوى الشيخ/عبدالله رفيق السوطي🌧*

عدد أسماء الله الحسنى وهل هي المشهورة في أغلفة بعض المصاحف

📚- #فتوى رقم ( 18 00).

⚫➖ *السؤال:*

-أسماء الله التي ورد الفضل في إحصائها، هل هي تلك الأسماء الشائعة في أغلفة المصاحف، وبعض الكتب، وإذا لم تكن كلها صحيحة فما هي الصحيحة؟.

✍🏻➖ *الإجابة*:

- جاء في حديث متفق عليه: (إن لله تسعاً وتسعين اسماً من أحصاها دخل الجنة)، لكن هذا ليس على سبيل الحصر، بل نقل النووي أنها لا تحصى ولا تعد، وقد بعض العلماء منها ألف اسم.

- أما تعيينها بأنها كما ذكرتَ بالشائعة في أغلفة المصاحف وغيرها، فليست كذلك، بل فيها من أسماء لله ما لا يجوز أن يسمّى الله بها كالضار، وإنما بنيت ما انتشر على حديث ضعيف، كما بينه العلماء منهم ابن تيمية، وتلميذه ابن القيم، والألباني، والترمذي قبلهم وغيرهم، وبيّن ابن تيمية أن الحديث مدرج- أي لم يتكلم به النبي ﷺ (أقصد تعداد الأسماء)-.

-أمّا ما هي الصحيحة؟
فأنصحك بقراءة كتاب ابن عثيمين الذي بعنوان: "القواعد المثلى شرح أسماء الله الحسنى"، وقد ذكر فيه تسعًا وتسعين اسمًا مما ثبت في القرآن والسنة، وليست كل تلك الأسماء وردت في القرآن الكريم.
...المزيد

*📖📚من فتاوى الشيخ/عبدالله رفيق السوطي🌧* هل لسجدة التلاوة والشكر سلام 📚- #فتوى رقم ( 17 ...

*📖📚من فتاوى الشيخ/عبدالله رفيق السوطي🌧*

هل لسجدة التلاوة والشكر سلام

📚- #فتوى رقم ( 17 00).

⚫➖ *السؤال:*

- هل لسجدة التلاوة وسجدة الشكر تسليم؟.

✍🏻➖ *الإجابة*:

-أما سجدة التلاوة فقد قال بالسلام منها بعض العلماء، لكن قولهم ضعيف، مرجوح، فالصحيح عدم التسليم فيها؛ لعدم الدليل.

-وأما سجدة الشكر فلا تسليم فيها بلا خلاف أعلمه.
...المزيد

*📖📚من فتاوى الشيخ/عبدالله رفيق السوطي🌧* حكم الدعاء بعد الصلاة جهرًا وقراءة الفاتحة بعده 📚- ...

*📖📚من فتاوى الشيخ/عبدالله رفيق السوطي🌧*

حكم الدعاء بعد الصلاة جهرًا وقراءة الفاتحة بعده

📚- #فتوى رقم ( 16 00).

⚫➖ *السؤال:*

يدعو شخص خارج الصلاة، والآخرون يؤمّنون على دعائه، ثم يقول ذلك الشخص في نهاية الدعاء: الفاتحة، فماحكم قراءة الفاتحة في هذه الحالة؟.

✍🏻➖ *الإجابة*:

- الدعاء بعد الصلاة من الأوقات التي يرجى فيها استجابة الدعاء؛ لأنها ثبتت عن رسول الله ﷺ أدعية في هذا الموضع لكن فردية لا جماعية كدعائه ﷺ: (اللهم أعني على ذكرك وشكرك وحسن عبادتك)، و: (رب قني عذابك يوم تبعث عبادك) وغير هذين، وما يعمله هؤلاء هو قول للإمام الشافعي، بأن يدعو الإمام بعد الصلاة جهراً والناس يؤمنون خلفه، وكذا هو قول الحنفية بل يرون -الحنفية- بطلان الصلاة لو لم يفعل! ويوافق الحنفية الزيدية الهادوية لكن كالشافعية يستحب لديهم فقط.

-وأما قراءتهم للفاتحة كما ذكرت في سؤالك فلم يرد فيه حديث لا صحيح ولا ضعيف، لكن يمكن أن نقول تبرُّكاً بالفاتحة، وأيضاً بنية ثواب قراءتهم لها، بأن يستجيب الله الدعاء الذي قيل فيمكن، لكن بشرط عدم فعلها على أنها سنة فليست كذلك أبدًا كما سبق، وتفعل أحيانا؛ كي لا يعتقد العوام ضرورة ملازمتها.
...المزيد

*📖📚من فتاوى الشيخ/عبدالله رفيق السوطي🌧* صلاة التسابيح حكمها وكيفيتها # الصلاة 📚- #فتوى رقم ( ...

*📖📚من فتاوى الشيخ/عبدالله رفيق السوطي🌧*

صلاة التسابيح حكمها وكيفيتها
# الصلاة
📚- #فتوى رقم ( 15 00).

⚫➖ *السؤال:*

ما حكم صلاة التسابيح، وهل لها كيفيات مختلفة؟.

✍🏻➖ *الإجابة*:

- صلاة التسابيح مختلف فيها بين العلماء؛ نظراً للاختلاف في صحة الحديث الوارد فيها، فمنهم من ضعفه، ومنهم من صحّحه كالإمام مسلم، وأبي داود، والحاكم، وأحمد في رواية عنه، وغيرهم و الألباني من المتأخرين، والراجح أن صلاة التسابيح تُصلّى؛ نظراً لأن الحديث في فضائل الأعمال، وجمهور العلماء يرون العمل بالحديث الضعيف إذا كان في فضائل الأعمال بشروطه (في فضائل الأعمال، وليس شديد الضعف، ولا يعتقد عند العمل به ثبوته)، وأيضاً الحديث قد قال بصحته علماء ثقات في علم الحديث كمن سبق ذكرهم.

-وإليك نص الحديث للفائدة: قال ﷺ لعمه العباس: (يا عباس ! يا عماه ! ألا أعطيك ؟ ألا أمنحك ألا أحبوك ؟ ألا أفعل بك عشر خصال إذا أنت فعلت ذلك غفر الله ذنبك، أوله وآخره، قديمه، وحديثه، خطأه وعمده، صغيره وكبيره، سره و علانيته! عشر خصال : أن تصلي أربع ركعات، تقرأ في كل ركعة فاتحة الكتاب وسورة، فإذا فرغت من القراءة في أول ركعة وأنت قائم قلت : سبحان الله، والحمد لله، ولا إله إلا الله، والله أكبر خمس عشرة مرة، ثم تركع فتقولها وأنت راكع عشرا، ثم ترفع رأسك من الركوع فتقولها عشرا، ثم تهوي ساجدا فتقولها وأنت ساجد عشرا، ثم ترفع رأسك من السجود فتقولها عشرا، ثم تسجد فتقولها عشرا، ثم ترفع رأسك فتقولها عشرا، فذلك خمس وسبعون في كل ركعة تفعل ذلك في أربع ركعات، فلو كانت ذنوبك مثل زبد البحر، أو رمل عالج غفرها الله لك، إن استطعت أن تصليها في كل يوم مرة فافعل، فإن لم تفعل ففي كل جمعة مرة فإن لم تفعل ففي كل شهر مرة، فإن لم تفعل ففي كل سنة مرة، فإن لم تفعل ففي عمرك مرة).
...المزيد

معلومات

✾- مجاز في الفتوى، والتدريس، والدعوة من فضيلة مفتي الديار اليمنية القاضي/ محمد بن إسماعيل العمراني. ❖- زكّاه أبرز وأشهر العلماء، منهم مفتي اليمن، ورئيس هيئة علماء اليمن رئيس جامعة الإيمان، ونائبه، وغيرهم.... ❀- حصل على إجازات مختلفة، عامة، وخاصة من كبار العلماء، وفي شتّى العلوم الشرعية منها: إجازة في القراءات السبع، وإجازة خاصة برواية حفص عن عاصم، والكتب الستة، والعقيدة، والإيمان، واللغة، والفقه، وأصول الفقه، والتفسير، والحديث، والمصطلح، والتوحيد، والتجويد، والسيرة، والنحو، والصرف، والتصريف، وعلم البلاغة( معان، وبيان، وبديع)، والتاريخ، والآداب، والأدب، والمنطق، والحساب، والأذكار، والأدعية، والأخلاق، والفلك… ✦- له إجازات في المذاهب الأربعة، وإجازات في جميع مصنفات بعض العلماء كمصنفات ابن الجوزي، والسيوطي، والخطيب البغدادي، وابن حجر العسقلاني، والبيهقي.. ✺- أستاذ بجامعة القرآن الكريم والعلوم الإسلامية، وجامعة الإيمان، وجامعة العلوم والتكنلوجيا بالمكلا. ❃- نال عضوية الاتحاد العالمي لعلماء المسلمين عام 2019م. ┈┉┅━━ ❀ ❃ ✾ ❈ ❀━━ ┅┉┈ ❁- روابط لمتابعة الشيخ على منصات التواصل الاجتماعي: ❈- الصفحة العامة فيسبوك: https://www.facebook.com/Alsoty2 ❈- الحساب الخاص فيسبوك: https://www.facebook.com/Alsoty1 ❈- القناة يوتيوب: https://www.youtube.com//Alsoty1 ❈- حساب تويتر: https://mobile.twitter.com/Alsoty1 ❈- المدونة الشخصية: https://Alsoty1.blogspot.com/ ❈- حساب انستقرام: https://www.instagram.com/alsoty1 ❈- حساب سناب شات: https://www.snapchat.com/add/alsoty1 ❈- إيميل: [email protected] ❈- قناة الفتاوى تليجرام: http://t.me/ALSoty1438AbdullahRafik ❈- رقم الشيخ وتساب: https://wa.me/967714256199

أكمل القراءة

هل تود تلقي التنبيهات من موقع طريق الاسلام؟

نعم أقرر لاحقاً