احذر أن تغرك الإعجابات، والمشاركات، والتعليقات، وكثرة المتابعات فتنسى الإخلاص لرب البريات ...

احذر أن تغرك الإعجابات، والمشاركات، والتعليقات، وكثرة المتابعات فتنسى الإخلاص لرب البريات ﷻ.

#مقالات_متنوعة
#نصائح_ثمينة

تخيل كم في الدنيا من مؤمن ومؤمنة على ظهرها، وأمثال أمثالهم ما لا يعلم عددهم إلا الله في بطنها، ...

تخيل كم في الدنيا من مؤمن ومؤمنة على ظهرها، وأمثال أمثالهم ما لا يعلم عددهم إلا الله في بطنها، وهؤلاء جميعًا يكون لك بعددهم حسنات إذا دعوت الله لهم فأنصحك بذلك؛ فقد قال رسول الله ﷺ: "من استغفر للمؤمنين وللمؤمنات كتب الله له بكل مؤمن و مؤمنة حسنة"، وحسنه الألباني.

#ومضات_إيمانية
#نصائح_ثمينة
...المزيد

اقم الإسلام وشعائره في نفسك وأهلك، قبل أن تطالب به مجتمعك والناس حولك، فإذا التزمت به أنت، ساد في ...

اقم الإسلام وشعائره في نفسك وأهلك، قبل أن تطالب به مجتمعك والناس حولك، فإذا التزمت به أنت، ساد في الناس وأحبوه بعملك.

#مقالات_متنوعة
#نصائح_ثمينة

#نصيحة: لنصحح نوايانا قبل نشرنا ودعوتنا بأن يكون همنا الأكبر ما يطلبه رب العالمين، لا ما يطلبه منا ...

#نصيحة: لنصحح نوايانا قبل نشرنا ودعوتنا بأن يكون همنا الأكبر ما يطلبه رب العالمين، لا ما يطلبه منا الجماهير.

#نصائح_ثمينة

#نصيحة: عندما ترى نعمة وُهبت لغيرك، وحُرمتها أنت، فتذكر ما هو لك بها في الجنة؛ جزاء لك إن صبرت ...

#نصيحة: عندما ترى نعمة وُهبت لغيرك، وحُرمتها أنت، فتذكر ما هو لك بها في الجنة؛ جزاء لك إن صبرت واحتسبت.

#نصائح_ثمينة

لا شك أنها تمر بكل مسلم لحظات يجد فيها رغبة في الطاعة، والقرب بين يدي الله، والخشوع لعظمته ﷻ، فأعظم ...

لا شك أنها تمر بكل مسلم لحظات يجد فيها رغبة في الطاعة، والقرب بين يدي الله، والخشوع لعظمته ﷻ، فأعظم نصيحة أن تستغل هذه اللحظات؛ فلعل فيها نجاتك، ولهذا ضمن ﷺ بدمعة في خلوة أن يكون ممن يظلهم ﷻ في ظله يوم لا ظل إلا ظله وهي لحظات فقط: "ورجل ذكر الله خاليًا ففاضت عيناه"، وفوق هذا لا تمسه النار: "عينان لا تمسهما النار: عين بكت من خشية الله…".

#نصائح_ثمينة
...المزيد

📖📚 *من فتاوى الشيخ/عبدالله رفيق السوطي*🌧. تفصيل في حكم من أفطر في صيام ...

📖📚 *من فتاوى الشيخ/عبدالله رفيق السوطي*🌧.

تفصيل في حكم من أفطر في صيام النفل

#سلسلة_من_فتاوى_فقه_الصيام_2

🔖- رقـــم الــفـتـوى: < 200 00 >

⚫➖ #الــــســــــؤال:

◆- شيخنا الفاضل: أمس كان عندنا عزومة ولم أعلم بها فصمت من الست، ووقت الظهر أفطرت؛ بسبب الوالد وإلحاحه عليّ، فهل يلزمني شيء؟.

✍➖ #الـــــجــــواب:

✵- لا، لا يلزمك شيء على الراجح من أقوال الفقهاء؛ لأن الصائم المتطوع أمير نفسه، فإن شاء صام وإن شاء أفطر كما في الحديث الصحيح عند الترمذي وأحمد وغيرهما، وعند النسائي عن النبي صلى الله عليه وسلم قوله: "إنما مثل التطوع مثل الرجل يخرج من ماله الصدقة، فإن شاء أمضاها، وإن شاء حبسها"، وكذا لما في صحيح مسلم عن عائشة رضي الله عنها أنها قالت: (دخل عليّ النبي صلى الله عليه وسلم ذات يوم فقال: "هل عندكم شيء؟" فقلنا: لا، قال: "فإني إذن صائم"، ثم أتانا يومًا آخر فقلنا: يا رسول الله أهدي لنا حيس، فقال: "أرينيه؛ فلقد أصبحت صائمًا"، فأكل" رواه مسلم، وعند الدارقطني عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه قال: (صنعت للنبي صلى الله عليه وسلم طعامًا، فلما وُضع، قال رجل: أنا صائم، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "دعاك أخوك، وتكلّف لك، أفطر فصم مكانه إن شئت") فعلّق النبي صلى الله عليه وسلم الأمر على مشيئة الصائم، رواه الدراقطني، وعند أَبي داود عن أم هانئ رضي الله عنها أنها قالت: "يا رسول الله لقد أفطرت وكنت صائمة؟ فقال لها: أكنت تقضين شيئًا، قالت لا، قال: فلا يضرك إن كان تطوعًا" رواه أبو داود وصحّحه الألباني، وغير ذلك من الأحاديث، ونعم ذهب الحنفية والمالكية لعدم جواز الخروج من صيام النافلة بدون عذر؛ لقول الله: {وَلَا تُبْطِلُوا أَعْمَالَكُمْ} [محمد: 33]، ولكن الآية عامة، وهذا خاص، وقد فسّرها قول وفعل النبي صلى الله عليه وسلم فيما سبق، وقد قال الله عنه: {وَأَنْزَلْنَا إِلَيْكَ الذِّكْرَ لِتُبَيِّنَ لِلنَّاسِ مَا نُزِّلَ إِلَيْهِمْ} [النحل: 44]، ولحديث عائشة رضي الله عنها قالت: (أُهدي لي ولحفصة طعام، وكنا صائمتين فأفطرنا، ثم دخل رسول الله صلى الله عليه وسلم فقلنا له يا رسول الله إنا أُهديت لنا هدية فاشتهيناها فأفطرنا، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "لا عليكما صوما مكانه يومًا آخر") رواه أبو داود والترمذي، والحديث فيه مقال، على أنه لا يقاوم ما سبق لو افترضنا صحته، وعدم تأويله، أو الجمع بينه وبين ما مضى بأن الأمر يعود لمشيئة الصائم نفسه، وأن النبي صلى الله عليه وسلم إنما أمرهما أمر ندب واستحباب لا وجوب وإلزام، أو كأنه صلى الله عليه وسلم قال: الأيام كثيرة، ويمكن الصيام بدلًا عن هذا اليوم فيها، وليس أراد قضاء ذلك اليوم، وأيضًا إنما طيّب النبي صلى الله عليه وسلم نفسيهما بأن الأمر فيه سعة إن شئن صمن في غير هذا اليوم، وإلا فلا، ولم يُرد صلى الله عليه وسلم وجوب القضاء؛ بدليل ما سبق.

والله تعالى أعلم.
...المزيد

📖📚 *من فتاوى الشيخ/عبدالله رفيق السوطي*🌧. حكم إفراد الجمعة ...

📖📚 *من فتاوى الشيخ/عبدالله رفيق السوطي*🌧.

حكم إفراد الجمعة بصيام

#سلسلة_من_فتاوى_فقه_الصيام_2

🔖- رقـــم الــفـتـوى: < 199 00 >

⚫➖ #الــــســــــؤال:

◆- شيخ عبدالله، أمس الجمعة صمت بنية الست لكن كلمني صاحب أن هذا مكروه؟.

✍➖ #الـــــجــــواب:

✦- وردت أحاديث صحيحة بالنهي عن إفراد يوم الجمعة بصيام، فلا ينبغي إفرادها بصوم تطوعٍ مطلق لا سبب له، أما ما كان له سبب كست من شوال -كما هو حالك-، أو عاشوراء، أو غير ذلك فلا حرج من إفراد يوم الجمعة بصوم لذلك، وإنما المنهي عنه هو ما سبق من إفراد بلا سبب؛ لحديث أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "لا تختصوا ليلة الجمعة بقيام من بين الليالي، ولا تختصوا يوم الجمعة بصيام من بين الأيام، إلا أن يكون في صوم يصومه أحدكم" رواه مسلم، فقد جاء الاستثناء في آخر الحديث.

✺- ومن الأحاديث التي تنهى عن إفراد يوم الجمعة بصوم حديث أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "لا يصوم أحدكم يوم الجمعة إلا أن يصوم قبله، أو يصوم بعده" رواه البخاري ومسلم، فأجاز النبي صلى الله عليه وسلم حتى الصيام المطلق مادام وسيُصام معها السبت أو الخميس، وفي حديث أم المؤمنين جويرية بنت الحارث رضي الله عنها بيان ذلك فقد قالت: "دخل النبي صلى الله عليه وسلم عليها يوم الجمعة وهي صائمة فقال: أصمت أمس؟ قالت: لا، قال: تريدين أن تصومي غدًا؟ قالت: لا، قال: فأفطري"، رواه البخاري، والله أعلم.
...المزيد

📖📚 *من فتاوى الشيخ/عبدالله رفيق السوطي*🌧. حكم من أكل أو شرب ...

📖📚 *من فتاوى الشيخ/عبدالله رفيق السوطي*🌧.

حكم من أكل أو شرب ناسيا

#سلسلة_من_فتاوى_فقه_الصيام_2

🔖- رقـــم الــفـتـوى: < 198 00 >

⚫➖ #الــــســــــؤال:

◆- شيخنا اليوم الماضي وأنا أصوم الست أكلت شيئًا من البقالة ناسيـًا فواصلت صيامي فهل هو صحيح؟.

✍➖ #الـــــجــــواب:

❀- صيامك صحيح لا إشكال فيه عند جماهير الفقهاء؛ لحديث: "من نسي وهو صائم فأكل أو شرب فليتم صومه؛ فإنما أطعمه الله وسقاه" متفق عليه، والحديث عام لأي صوم، مادام وُجد النسيان؛ لأنه صلى الله عليه وسلم علق الأمر عليه فمتى وُجد النسيان وُجد الترخيص، ولا فرق في ذلك بين صيام الواجب كرمضان، أو النافلة كالست، خلافـًا لمالك والهادوية، ولا دليل لهم يقاوم الحديث السابق وغيره كحديث: "إن الله وضع عن أمتي الخطأ، والنسيان، وما استُكرهوا عليه".
...المزيد

📖📚 *من فتاوى الشيخ/عبدالله رفيق السوطي*🌧. حكم إفراد يوم السبت ...

📖📚 *من فتاوى الشيخ/عبدالله رفيق السوطي*🌧.

حكم إفراد يوم السبت بصيام

#سلسلة_من_فتاوى_فقه_الصيام_2

🔖- رقـــم الــفـتـوى: < 197 00 >

⚫➖ #الــــســــــؤال:

◆- جزاكم الله خيرا شيخنا ما حكم إفراد يوم السبت بصيام هذه الأيام (أيام الست)؟.

✍➖ #الـــــجــــواب:

❏- ورد النهي عن إفراد يوم السبت بصيام كما في حديث عبد الله بن بسر عن أخته الصماء رضي الله عنها أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: "لا تصوموا يوم السبت إلا فيما افتُرض عليكم، فإن لم يجد أحدكم إلا لحاء عنبة، أو عود شجرة فليمضغه"، رواه أحمد وأبو داود والترمذي وابن ماجه والدارمي، ولكن الحديث مختلف في صحته، وقد حكم عليه بعضهم بالوضع كمالك، وبعضهم بالنسخ كأبي داود، وغير ذلك، وعلى العموم لو افترضنا صحة الحديث فهو محمول على من صامه تعظيمـًا له، أو صامه بلا سبب يقتضي ذلك، أما من صامه لعارض صحيح كصيام الست من شوال، أو وافق يوم عرفة، أو عاشوراء، أو كانت عادته صوم يوم وإفطار يوم، أو وافق يوم إجازته وفر اغه، فهذا لا يدخل في النهي؛ قياسـًا على الجمعة والنهي فيها فعن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "لا تختصوا يوم الجمعة بصيام من بين الأيام، إلا أن يكون في صوم يصومه أحدكم" رواه مسلم، ومن باب أولى من صامه مع الجمعة أو الأحد؛ لحديث أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "لا يصوم أحدكم يوم الجمعة إلا أن يصوم قبله أو يصوم بعده" رواه البخاري ومسلم، وحديث أم المؤمنين جويرية بنت الحارث رضي الله عنها: "أن النبي صلى الله عليه وسلم دخل عليها يوم الجمعة وهي صائمة فقال: أصمت أمس؟ قالت: لا، قال: تريدين أن تصومي غدًا؟ قالت: لا، قال: فأفطري" رواه البخاري، والله أعلم.
...المزيد

📖📚 *من فتاوى الشيخ/عبدالله رفيق السوطي*🌧. حكم البدء بصيام النفل قبل الفرض ...

📖📚 *من فتاوى الشيخ/عبدالله رفيق السوطي*🌧.

حكم البدء بصيام النفل قبل الفرض

#سلسلة_من_فتاوى_فقه_الصيام_2

🔖- رقـــم الــفـتـوى: < 196 00 >

⚫➖ #الــــســــــؤال:

◆- شيخ عبدالله: هل يجوز لي أبدأ بصيام الست من شوال، ثم أقضي ما علي من رمضان بعد ذلك؛ لأني سمعت فتاوى تمنع من ذلك فما الراجح؟.

✍➖ #الـــــجــــواب:

❁- الراجح جواز البدء بصيام النافلة كالست من شوال قبل القضاء، وهو قول أكثر الفقهاء، وهو ما ذهب إليه الحنفية، والمالكية، والشافعية، ورواية عن أحمد، وقد سبق شيء من التفصيل في كتابي أحـــكــام صـــيام الـســت مــن شـــوال، وأنقل منه مسألة: (هل تُقدم الست على القضاء: قد بيّن النبي عليه الصلاة والسلام أن الأجر لا يحصل إلا لمن صام الستة الأيام في شهر شوال خاصة، فلهذا لا مانع من تقديم صيام الست على القضاء لمن كان عليه قضاء من رمضان -خاصة النساء-؛ فوقت الست من شوال مضيّق بشوال، بينما قضاء ما عليه -أو عليها- من رمضان موسّع لكل العام، وتقديم ما وقته مضيّق قاعدة متفق عليها.


- والأفضل المبادرة بقضاء الصوم في شوال أو بعده، ولا يجوز تأخيره بدون عذر حتى يأتي رمضان آخر، ومن فعل فيأثم عند عامة الفقهاء، ويجب عليه التوبة، مع القضاء فورًا، وعند الجمهور -خلافًا للحنفية والظاهرية- تلزمه كفّارة عن كل يوم إطعام مسكين بقدر كيلو ونصف من الطعام، أو ما قيمته ذلك في أقرب بقالة له، وقد منع بعض الفقهاء من تقديم صيام النافلة -الست من شوال- على القضاء الواجب؛ بحجة الحديث التالي، وأنه لم يكمِل أصلًا رمضان، ونص الحديث: عَنْ أَبِي أَيُّوبَ الأنصَارِيِّ رضي الله عنه قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: "مَنْ صَامَ رَمَضَانَ، ثُمَّ أَتْبَعَهُ سِتًّا مِنْ شَوَّالٍ، كَانَ كَصِيَامِ الدَّهْرِ"، رواه مسلم، وانظر لقوله: "مَنْ صَامَ رَمَضَانَ"، فقالوا: هذا لم يصمه أصلًا، والنبي صلى الله عليه وسلم شرط صام رمضان، والراجح هو ما ذهب إليه جمهور الفقهاء: الحنفية، والشافعية، والمالكية، ورواية لأحمد من جواز تقديم النفل على الواجب، والحديث المذكور جعل العبرة بالغالب لا بالقليل النادر، فمن أفطر بعض رمضان فيقال أنه صامه؛ تغليبًا فقط، ثم من بقي عليه شيء من رمضان فيصدق عليه أنه صام رمضان، وتلك الأيام هي دين عليه فسيصومها حتمًا فكأن النبي عليه الصلاة والسلام جعله في حكم من صامه كله، فضلًا على أن من أفطر لعذر فهو مأذون له شرعًا فكأنه صام، ثم دائمًا يقدّم المضيّق على الموسّع، وهنا صيام الست محصورة بشوال، بينما القضاء غير محصور به بل يجوز في كل العام، وأيضًا فحديث عائشة رضي الله عنها يوضّح ذلك ويدلل عليه قُالتْ: "كَانَ يَكُونُ عَلَيَّ الصَّوْمُ مِنْ رَمَضَانَ فَمَا أَسْتَطِيعُ أَنْ أَقْضِيَهُ إلا في شَعْبَانَ الشُّغْلُ مِنْ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسلَّمَ أَوْ بِرَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ" متفق عليه، وقد كانت رضي الله عنها تصوم التطوّع قطعًا، بل ورد عنها أنها كانت تصوم الدهر غير أيام العيدين، والتشريق، وهذا بعد رسول الله صلى الله عليه وسلم).

والله أعلم.
...المزيد

📖📚 *من فتاوى الشيخ/عبدالله رفيق السوطي*🌧. من لم يستطع صيام الست وهو متعود عليها مكتوب له ...

📖📚 *من فتاوى الشيخ/عبدالله رفيق السوطي*🌧.

من لم يستطع صيام الست وهو متعود عليها مكتوب له أجره

#سلسلة_من_فتاوى_فقه_الصيام_2

🔖- رقـــم الــفـتـوى: < 195 00 >

⚫➖ #الــــســــــؤال:

◆- شيخ عبدالله: معنا الوالدة دائمًا تصوم الست، وهذه السنة ضعُفت وترفض إلا تصومها فما رأيك في فعلها؟.

✍➖ #الـــــجــــواب:

✺- إذا كان يشق عليها الصيام فليس بصواب تكليفها لنفسها ما لم يكلفها الله جل وعلا، وبهذا التكليف تخالف قوله تعالى: ﴿لا يُكَلِّفُ اللَّهُ نَفسًا إِلّا وُسعَها﴾[البقرة: ٢٨٦]،، والدين يسر ليس بعسر، وقد قال الله: ﴿يُريدُ اللَّهُ بِكُمُ اليُسرَ وَلا يُريدُ بِكُمُ العُسرَ ﴾[البقرة: ١٨٥]، ثم لا تقلق ما دامت عادتها صيامها، فلها أجرها كأنها صامتها؛ فقد ورد في البخاري: عن أبي موسى الأشعري رضي الله قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "إذا مرض العبد أو سافر كُـتب له بمثل ما كان يعمل مقيمًا صحيحا"، كتب الله لها أجر نيتها، وأثابها، وأحسن ختامنا وختامها.
...المزيد

معلومات

✾- مجاز في الفتوى، والتدريس، والدعوة من فضيلة مفتي الديار اليمنية القاضي/ محمد بن إسماعيل العمراني. ❖- زكّاه أبرز وأشهر العلماء، منهم مفتي اليمن، ورئيس هيئة علماء اليمن رئيس جامعة الإيمان، ونائبه، وغيرهم.... ❀- حصل على إجازات مختلفة، عامة، وخاصة من كبار العلماء، وفي شتّى العلوم الشرعية منها: إجازة في القراءات السبع، وإجازة خاصة برواية حفص عن عاصم، والكتب الستة، والعقيدة، والإيمان، واللغة، والفقه، وأصول الفقه، والتفسير، والحديث، والمصطلح، والتوحيد، والتجويد، والسيرة، والنحو، والصرف، والتصريف، وعلم البلاغة( معان، وبيان، وبديع)، والتاريخ، والآداب، والأدب، والمنطق، والحساب، والأذكار، والأدعية، والأخلاق، والفلك… ✦- له إجازات في المذاهب الأربعة، وإجازات في جميع مصنفات بعض العلماء كمصنفات ابن الجوزي، والسيوطي، والخطيب البغدادي، وابن حجر العسقلاني، والبيهقي.. ✺- أستاذ بجامعة القرآن الكريم والعلوم الإسلامية، وجامعة الإيمان، وجامعة العلوم والتكنلوجيا بالمكلا. ❃- نال عضوية الاتحاد العالمي لعلماء المسلمين عام 2019م. ┈┉┅━━ ❀ ❃ ✾ ❈ ❀━━ ┅┉┈ ❁- روابط لمتابعة الشيخ على منصات التواصل الاجتماعي: ❈- الصفحة العامة فيسبوك: https://www.facebook.com/Alsoty2 ❈- الحساب الخاص فيسبوك: https://www.facebook.com/Alsoty1 ❈- القناة يوتيوب: https://www.youtube.com//Alsoty1 ❈- حساب تويتر: https://mobile.twitter.com/Alsoty1 ❈- المدونة الشخصية: https://Alsoty1.blogspot.com/ ❈- حساب انستقرام: https://www.instagram.com/alsoty1 ❈- حساب سناب شات: https://www.snapchat.com/add/alsoty1 ❈- إيميل: [email protected] ❈- قناة الفتاوى تليجرام: http://t.me/ALSoty1438AbdullahRafik ❈- رقم الشيخ وتساب: https://wa.me/967714256199

أكمل القراءة

هل تود تلقي التنبيهات من موقع طريق الاسلام؟

نعم أقرر لاحقاً