Fatmh Hamed 

أيمن الشعبان

أيمن الشعبان

الدروس منذ 2023-10-06

البلاء مُوَكَّلٌ بالمنطق

إن الواجبَ على العاقلِ أن يصونَ لسانَه، فلا ينطقُ إلا بخير، فربَّ كلمةٍ سلبت نعمة! وربَّ كلمةٍ أهلكت صاحبها وأردته صريعا، فنقلته من العافية إلى البلاء! ومن الصحة إلى المرض، ومن الغنى إلى الفقر!

Audio player placeholder Audio player placeholder
#البلاء
3
0
181
Fatmh Hamed

Fatmh Hamed

التدوينات منذ 2023-10-02

ذُكر لفظ الاعتصام بالله في غير سورة صريحا وغير صريح قال تعالى في سورة ال عمران ﴿ وَمَن يَعتَصِم ...

ذُكر لفظ الاعتصام بالله في غير سورة
صريحا وغير صريح
قال تعالى في سورة ال عمران ﴿ وَمَن يَعتَصِم بِاللَّهِ فَقَد هُدِيَ إِلى صِراطٍ مُستَقيمٍ﴾

﴿وَاعتَصِموا بِحَبلِ اللَّهِ جَميعًا وَلا تَفَرَّقوا﴾
فهذا أمر من الله ان نلجأ إليه ونتمسك بكتابه وسنة نبيه ﷺ
وورد في سورة النساء بعد ما أفرغ الله الحديث في مآلات المنافقين وعقابهم وحذر عز وجل المؤمنين أن يتخذوا الكافرين أولياء،
قال تعالى: ﴿إِلَّا الَّذينَ تابوا وَأَصلَحوا وَاعتَصَموا بِاللَّهِ وَأَخلَصوا دينَهُم لِلَّهِ فَأُولئِكَ مَعَ المُؤمِنينَ وَسَوفَ يُؤتِ اللَّهُ المُؤمِنينَ أَجرًا عَظيمًا﴾
هذا ليس قاصرا على من كان نفاقه صريحا وهو مقر به،
بل وعلى من وجد في قلبه خصلة من خصال النفاق
كالكذب والخيانة وخلف العهد والرياء،
فمن وجد في نفسه خصلة أو شئ من نفاق فعليه بهذه الايه
قال تعالى
إلا الذين تابوا: رجعوا إلى الله وندموا على ماكان منهم
وأصلحوا: اصلحو ما افسدو من باطنا وظاهرا
واعتصموا بالله: لجأوا لله واستمسكو بكتابه وسنة نبيه
وأخلصوا دينهم لله: توجهو بعبادتهم خالصة لله ممحصة من الرياء والسمعه،

ومقصدي هنا في أن الثبات على الطاعه والاخلاص فيها لن يأتي إلا بعد الاعتصام بالله والانابة اليه وان لا يظن ظانٌ أنه ينجو بذاته إنما باللجوء إلى الله والاستعانة والاستعاذة به سبحانه،
وكان من دعاءه ﷺ(يا مقلب القلوب ثبت قلبي على دينك) وهو من هو رسول الله وأنزل عليه القران لا يكاد ينفك عن طلب الثبات فما بالنا نحن ونتقلب في الفتن من فتنة لفتنه،
لنحن أحوج في زماننا هذا إلى الإسمساك بكتاب الله وسنته واللجوء إلى الله في كل حال ،
ومن ألم بذنب وكانت في من النفاق خصلة ومن تكاسل عن الفرائض او تركها فليرجع إلى الله ويصلح ويعتصم ويخلص
﴿فَأَمَّا الَّذينَ آمَنوا بِاللَّهِ وَاعتَصَموا بِهِ فَسَيُدخِلُهُم في رَحمَةٍ مِنهُ وَفَضلٍ وَيَهديهِم إِلَيهِ صِراطًا مُستَقيمًا﴾ا ...المزيد
0
0
38
Fatmh Hamed

Fatmh Hamed

التدوينات منذ 2023-10-02

غض البصر ليس قاصرا على الرجال بل جاءت آية سورة النور للرجال اقل من سطرين وللنساء في تسعة أسطر ...

غض البصر ليس قاصرا على الرجال
بل جاءت آية سورة النور للرجال اقل من سطرين
وللنساء في تسعة أسطر لعظم خطر فتنتها ولأنها ألين في يد الشيطان من الرجل
وكان صلى الله عليه وسلم يقول للنساء (يا معشر النساء اتقو الله فإني رأيتكن أكثر أهل النار)
وما أراه الان على مواقع التواصل وفي الحياه عامة أن كثير من البنات عدمن الحياء
تتكلم عن فلان وفلان مادحة متغزلة،
ولا حول ولاقوة إلا بالله، كلامك هذا يكتب عليكِ ليس جميلا ان تواكبي العصر (وتبقي روشه) على حساب دينك وحياءك كأنثى المفروض تبقي مطلوبة غير طالبة.
من صفات نساء الجنه
انهن قاصرات الطرف
فمن قصرت الطرف في الدنيا كان مكانها مع اقارنها في الاخره،
حلاوة غض البصر تجعل في القلب نورا ومتسع لايذوقه إلا من استعف واكتفى بالله عزوجل،
يا حبيبتي والله لقرب الله خير من قرب كل انسان
رسول الله ﷺ مع حبه لعائشة رضي الله عنها
قال «وجعلت قرة عيني في الصلاه» يا من تتشدقين بزوجي قرة عيني وحبيبي وتتغزلين في من تحبين
الله أولى ان يكون أحب محبوب اليكِ
يا من تطلقين البصر
بين يدي مولاكِ مؤواكِ وقرة العين وجلاء الحزن ارجعي إليه تلذي وتنعمي.

واتقين الله. ...المزيد
0
0
38
Fatmh Hamed

Fatmh Hamed

التدوينات منذ 2023-10-02

خطورة الإرجاء الإرجاء مذهب معروف كالجهميه وغيره من المذاهب المنحرفه عن العقيده الصحيحه، وخطره ليس ...

خطورة الإرجاء
الإرجاء مذهب معروف كالجهميه وغيره من المذاهب المنحرفه عن العقيده الصحيحه، وخطره ليس كغيره لأنه يتسلل بين أفراد الأمه بكل هدوء،
إذا فما هو: أهله يزعمون أن الإيمان قول بلا عمل،
ويستشهدون بحديث «من قال لا إله إلا الله موقنا بها قلبه دخل الجنه»
وهم بذلك أغفلو وعطلو نص القرآن وصحيح السنه
بأن الإيمان قول وعمل
يقول عز وجل في أيات أهل الايمان
«الذين آمنو وعملو الصالحات»
عقيدتنا أهل السنه الايمان قول باللسان وتصديق بالجنان وعمل بالجوارح والاركان،
طيب فين خطورته هنا؟
انظر في بيوت المسلمين اليوم لا تكاد ترى مقيم على المعصيه تارك للصلاه مفرط، تيجي تقولي حرام يقول: يا سيدي ده ربنا غفور رحيم!
هنا مربط الفرس.
يفعل من شاء ماشاء ثم يأتي يقول أنا اقول لا إله إلا الله
وإن كان لا يصلي
او لا يصوم
او لا يخرج زكاة ماله
وإن كان مقيما على كبائر شتى،
والذي عاينته من أحدهم لما سبّ الدين
قلت له دا كفر
قال لي انتي مالك ربنا غفور رحيم،
فأخذتني الحميه وقلت له اللي انت فيه ده إرجاء، قال لي ملكيش دعوه واستهزئ.
وغيره من خطيب للجمعه كانت خطبه كلها عن قضايا الامه وأمجاد أبائنا من الصحابه والتابعين رضوان الله عليهم،
فتحول فجأه لا يحدثنا الا عن الجنه وسعة رحمة الله تعالى،! مالذي تغير ما الذي جد عرفت بعدها ان امين الشرطه يكون في الحضور،
وهذا ما يشيع هذا المذهب،
قوة الطاغيه
ولله المشتكى
كان. الشيخ أبي إسحاق الحويني في أكثر دروسه وخطبه يحذر منه وأن له انتشار واسع، وما تيقنت الا بعد ما عاينت كثيرا وممن ينتسبون للألتزام بأوامر الادين ونواهيهه.
الحل لك كداعية الا تقصر كلامك في ذكر الجنه دون النار والرحمه دون العذاب
، ولكن الاعتدال، وهناكمن الناس لا يرجع الا بالتخويف، كما قال عز و جل، ...المزيد
0
0
34
Fatmh Hamed

Fatmh Hamed

التدوينات منذ 2023-10-02

عجبت لأحكام الشريعة وجمالها وحفظها الروح والنفس والود بين افرادها، لقد حث الله ورسوله على كل ما ...

عجبت لأحكام الشريعة وجمالها وحفظها الروح والنفس والود بين افرادها، لقد حث الله ورسوله على كل ما يقرب أفراد الأمة ببعضهم ويزيد من توادهم وتراحمهم، ونزلت في ذلك آيات وجاء في ذلك أحاديث كثيره في مختلف أنواع المعاملات بين الناس وفضل إصلاح ذات البين والتألف وانه لن نؤمن حتى نتحابّ، وجاء في ذم الغيبه والنميمه التي هي مجرد قول باللسان الكثير من الاحاديث، وغيرها من سوء عاقبة من عقّ والديه أو احدهما وفي مناداة الرحم لله عز وجل والوصية بها بأن يصل سبحانه من وصلها ويقطع من قطعها والاحسان الى الجار والصاحب والارقاء وغيرهم، كل هذا إنما يشعرك بضرورة إئتلاف هذه الأمه من الافراد الى الأسر القبائل وغيرها، وإنما تجد التنافر والتباغض والتحاسد في من يبتعد عن هذا المنهل العذب وهذه الشريعه الغراء،
لا يسخر قوم من قوم لا تجسسو لا يغتب بعضكم بعضا وصاياه ربي سبحانه،

أخذت أفكر في دور المرأه وحق زوجها عليها وأنه من أكبر الحقوق عليها واول مسئولة عنه بعد دينها إذ قال ﷺ لامرأه من الصحابه (أذات بعل انت قالت: نعم قال ﷺ انظري اين انتي منه فإنما هو جنتك ونارك)
وأنه لو بالرجل قرح ينزف قيحا وصديدا فلحسته زوجته بلسانها ما وفّته حقه لعظيم حقه عليها.
وجاء عنه (ﷺ انه قال عن النساء إنما هن عوان عندكم) عوان أي: اسيرات
والمرأه لزوجها بمثابة الخادم المملوك لسيده الأسير الذي لا يملك من أمره شئ،
هي هكذا لزوجها ثم الزم الأبناء بفرضية أداء حقها وبرها وقدمها على الوالد ومع وجوب برّ كليهما لكنها مقدمة عليه
وأوجب على الوالدين الاحسان الى الولد ورعايتها وانهما مسئولان عن ذلك كله
سبحان ربي اذقال﴿وَنَزَّلنا عَلَيكَ الكِتابَ تِبيانًا لِكُلِّ شَيءٍ ﴾.
وقال سبحانه جلا وعلا ﴿ فَمَنِ اتَّبَعَ هُدايَ فَلا يَضِلُّ وَلا يَشقى﴾ [طه: ١٢٣] ...المزيد
0
0
28
Fatmh Hamed

Fatmh Hamed

التدوينات منذ 2023-10-01

وا عجبا لمن يقشعر بدنه وتذرف عيناه لقرآن الشيطان ورقية الزنا وتجمد عيناه ويضيق صدره بكلام الرحمن ...

وا عجبا لمن يقشعر بدنه وتذرف عيناه لقرآن الشيطان ورقية الزنا وتجمد عيناه ويضيق صدره بكلام الرحمن وفي ذلك يقول سبحانه «﴿وَإِذا ذُكِرَ اللَّهُ وَحدَهُ اشمَأَزَّت قُلوبُ الَّذينَ لا يُؤمِنونَ بِالآخِرَةِ وَإِذا ذُكِرَ الَّذينَ مِن دونِهِ إِذا هُم يَستَبشِرونَ﴾ [الزمر: ٤٥] ...المزيد
0
0
32

هل تود تلقي التنبيهات من موقع طريق الاسلام؟

نعم أقرر لاحقاً