ذُكر لفظ الاعتصام بالله في غير سورة
صريحا وغير صريح
قال تعالى في سورة ال عمران ﴿ وَمَن يَعتَصِم بِاللَّهِ فَقَد هُدِيَ إِلى صِراطٍ مُستَقيمٍ﴾
﴿وَاعتَصِموا بِحَبلِ اللَّهِ جَميعًا وَلا تَفَرَّقوا﴾
فهذا أمر من الله ان نلجأ إليه ونتمسك بكتابه وسنة نبيه ﷺ
وورد في سورة النساء بعد ما أفرغ الله الحديث في مآلات المنافقين وعقابهم وحذر عز وجل المؤمنين أن يتخذوا الكافرين أولياء،
قال تعالى: ﴿إِلَّا الَّذينَ تابوا وَأَصلَحوا وَاعتَصَموا بِاللَّهِ وَأَخلَصوا دينَهُم لِلَّهِ فَأُولئِكَ مَعَ المُؤمِنينَ وَسَوفَ يُؤتِ اللَّهُ المُؤمِنينَ أَجرًا عَظيمًا﴾
هذا ليس قاصرا على من كان نفاقه صريحا وهو مقر به،
بل وعلى من وجد في قلبه خصلة من خصال النفاق
كالكذب والخيانة وخلف العهد والرياء،
فمن وجد في نفسه خصلة أو شئ من نفاق فعليه بهذه الايه
قال تعالى
إلا الذين تابوا: رجعوا إلى الله وندموا على ماكان منهم
وأصلحوا: اصلحو ما افسدو من باطنا وظاهرا
واعتصموا بالله: لجأوا لله واستمسكو بكتابه وسنة نبيه
وأخلصوا دينهم لله: توجهو بعبادتهم خالصة لله ممحصة من الرياء والسمعه،
ومقصدي هنا في أن الثبات على الطاعه والاخلاص فيها لن يأتي إلا بعد الاعتصام بالله والانابة اليه وان لا يظن ظانٌ أنه ينجو بذاته إنما باللجوء إلى الله والاستعانة والاستعاذة به سبحانه،
وكان من دعاءه ﷺ(يا مقلب القلوب ثبت قلبي على دينك) وهو من هو رسول الله وأنزل عليه القران لا يكاد ينفك عن طلب الثبات فما بالنا نحن ونتقلب في الفتن من فتنة لفتنه،
لنحن أحوج في زماننا هذا إلى الإسمساك بكتاب الله وسنته واللجوء إلى الله في كل حال ،
ومن ألم بذنب وكانت في من النفاق خصلة ومن تكاسل عن الفرائض او تركها فليرجع إلى الله ويصلح ويعتصم ويخلص
﴿فَأَمَّا الَّذينَ آمَنوا بِاللَّهِ وَاعتَصَموا بِهِ فَسَيُدخِلُهُم في رَحمَةٍ مِنهُ وَفَضلٍ وَيَهديهِم إِلَيهِ صِراطًا مُستَقيمًا﴾ا ...المزيد
أيمن الشعبان
الدروس
منذ 2023-10-06
البلاء مُوَكَّلٌ بالمنطق
إن الواجبَ على العاقلِ أن يصونَ لسانَه، فلا ينطقُ إلا بخير، فربَّ كلمةٍ سلبت نعمة! وربَّ كلمةٍ أهلكت صاحبها وأردته صريعا، فنقلته من العافية إلى البلاء! ومن الصحة إلى المرض، ومن الغنى إلى الفقر!
Fatmh Hamed
التدوينات
منذ 2023-10-02
ذُكر لفظ الاعتصام بالله في غير سورة صريحا وغير صريح قال تعالى في سورة ال عمران ﴿ وَمَن يَعتَصِم ...
ذُكر لفظ الاعتصام بالله في غير سورة
صريحا وغير صريح
قال تعالى في سورة ال عمران ﴿ وَمَن يَعتَصِم بِاللَّهِ فَقَد هُدِيَ إِلى صِراطٍ مُستَقيمٍ﴾
﴿وَاعتَصِموا بِحَبلِ اللَّهِ جَميعًا وَلا ...المزيد
صريحا وغير صريح
قال تعالى في سورة ال عمران ﴿ وَمَن يَعتَصِم بِاللَّهِ فَقَد هُدِيَ إِلى صِراطٍ مُستَقيمٍ﴾
﴿وَاعتَصِموا بِحَبلِ اللَّهِ جَميعًا وَلا ...المزيد
Fatmh Hamed
التدوينات
منذ 2023-10-02
غض البصر ليس قاصرا على الرجال بل جاءت آية سورة النور للرجال اقل من سطرين وللنساء في تسعة أسطر ...
غض البصر ليس قاصرا على الرجال
بل جاءت آية سورة النور للرجال اقل من سطرين
وللنساء في تسعة أسطر لعظم خطر فتنتها ولأنها ألين في يد الشيطان من الرجل
وكان صلى الله عليه وسلم يقول للنساء (يا معشر ...المزيد
بل جاءت آية سورة النور للرجال اقل من سطرين
وللنساء في تسعة أسطر لعظم خطر فتنتها ولأنها ألين في يد الشيطان من الرجل
وكان صلى الله عليه وسلم يقول للنساء (يا معشر ...المزيد
Fatmh Hamed
التدوينات
منذ 2023-10-02
خطورة الإرجاء الإرجاء مذهب معروف كالجهميه وغيره من المذاهب المنحرفه عن العقيده الصحيحه، وخطره ليس ...
خطورة الإرجاء
الإرجاء مذهب معروف كالجهميه وغيره من المذاهب المنحرفه عن العقيده الصحيحه، وخطره ليس كغيره لأنه يتسلل بين أفراد الأمه بكل هدوء،
إذا فما هو: أهله يزعمون أن الإيمان قول بلا عمل، ...المزيد
الإرجاء مذهب معروف كالجهميه وغيره من المذاهب المنحرفه عن العقيده الصحيحه، وخطره ليس كغيره لأنه يتسلل بين أفراد الأمه بكل هدوء،
إذا فما هو: أهله يزعمون أن الإيمان قول بلا عمل، ...المزيد
Fatmh Hamed
التدوينات
منذ 2023-10-02
عجبت لأحكام الشريعة وجمالها وحفظها الروح والنفس والود بين افرادها، لقد حث الله ورسوله على كل ما ...
عجبت لأحكام الشريعة وجمالها وحفظها الروح والنفس والود بين افرادها، لقد حث الله ورسوله على كل ما يقرب أفراد الأمة ببعضهم ويزيد من توادهم وتراحمهم، ونزلت في ذلك آيات وجاء في ذلك أحاديث كثيره في مختلف ...المزيد
Fatmh Hamed
التدوينات
منذ 2023-10-01
وا عجبا لمن يقشعر بدنه وتذرف عيناه لقرآن الشيطان ورقية الزنا وتجمد عيناه ويضيق صدره بكلام الرحمن ...
وا عجبا لمن يقشعر بدنه وتذرف عيناه لقرآن الشيطان ورقية الزنا وتجمد عيناه ويضيق صدره بكلام الرحمن وفي ذلك يقول سبحانه «﴿وَإِذا ذُكِرَ اللَّهُ وَحدَهُ اشمَأَزَّت قُلوبُ الَّذينَ لا يُؤمِنونَ ...المزيد