* ويعظُك بلسانِ فعله لا بلسان قوله (1). *وقال ذو النون: ولا زيَّنه بزينةٍ أفضلَ من الحلم ...

* ويعظُك بلسانِ فعله لا بلسان قوله (1).
*وقال ذو النون: ولا زيَّنه بزينةٍ أفضلَ من الحلم (2).
*3وبلغ فيك منتهی وساءلي
* (4) فنظرَ إليَّ وقال: ملحُك مدقوق؟
* فلمَّا عزمَ على فراقي [قلت له: أوصني، فـ] (5) قال: عانقِ الفقرَ، وتوسَّد الصبرَ،
*فعند ذلك يورثُك الله الشكرَ والرضا والمحبّة والرجاء (6).
*
فقال7: لو ذكرتَهُ على الحقيقة لتغيَّر لونك، ثم قال: ] [من الطويل]
...المزيد

الريح 💠 72 .............vs............ ربيد🚕 ربيد🐝 ربيد⛺🏬

الريح
💠
72
.............vs............
ربيد🚕
ربيد🐝
ربيد⛺🏬

في "المناقب" أيضًا عن أحمد بن محمد السلمي قال: ] (1) دخلت على ذي النون، فرأيتُ بين يديه النَّدَّ ...

في "المناقب" أيضًا عن أحمد بن محمد السلمي قال: ] (1) دخلت على ذي النون، فرأيتُ بين يديه النَّدَّ والعنبرَ يُسجَر في طَسْتٍ من ذهب، فقال4 [لي: ] أنت5 ممَّن يدخلُ على الملوك في حال بسطهم؟ ثم رمى6 إليَّ بدرهمِ، فأنفقتُ منه إلى بلخ (2).
*
[وحكى عن بكر قال: ] (3) خرجنا مع ذي النون إلى البادية، فنزلنا تحت شجرة أم غيلان، فقلنا: ما أحسنَ هذا المكان لو كان في هذه الشجرة رُطَبٌ، فتبسَّم ذو النون، وأشار إليها فحملت رُطَبًا، فأكلنا منه ونمنا، ثم انتبهنا فحرَّكناها، فتناثَر علينا الشوك (4).
*
وقال نعمان بن موسى: اختصمَ اثنان، فكسرَ أحدُهما ثنيَّةَ الآخر، فتعلَّق به وقال: لا بدَّ من الوالي، فقيل لهما: ادخلا إلى ذي النون، فدخلا فأخذ السنَّ، وبلَّها بريقه، فتعلَّقت بإذن الله (5).
وقال (6) يوسف بن حسين الرازي: بلغَ المتوكِّلَ أنَّ ذا النون يتكلَّم في القدر، فكتبَ إلى عامر بن نصر أنْ يُشخِصَه إلى سامرَّاء مكبَّلًا بالحديد مقيَّدًا، ففعلَ العامل ما أمره به، فلمَّا دخلَ سامرَّاء على تلك الحال والناسُ يبكون حوله، وهو يقول: هذا من مواهبِ الله وعطاياه، وكل فعلٍ منه حسن، وينشد: [من الخفيف]
لكَ من قلبي المكانُ المصونُ ... كلُّ لومٍ عليَّ فيك (7) يهون
لك عزمٌ (8) بأن أكون قتيلًا ... فيك والصبرُ عنك ما لا يكون
فأمر المتوكِّل بحبسه في المُطْبِق، ثمَّ لما دخل عليه قال له:
بلغَني أنَّك تناظرُ في العظمة وتنافس في القدرة، وأنك قدريّ، فقال: يا أمير المؤمنين، ما لعقلٍ مولود، في جسمٍ مكدود، يتكلَّم في قدرة القادر المعبود، فرقَّ له المتوكل وقال: يا شيخ عظني، فقال: من أصلحَ سريرتَه أصلح الله علانيتَه، ومن أصلحَ ما بينه وبين الله أصلحَ ما بينه وبين الناس، فبكى المتوكِّلُ وعرضَ عليه ما لا، فلم يقبله و ساله1 المقام عنده فابی ورده الی مصر سالما
...المزيد

ما اخته من الرضاعة طلقها ليس ممكن كيف وقد قيل ما سيكون✈

ما
اخته من الرضاعة
طلقها
ليس ممكن
كيف وقد قيل
ما
سيكون✈

ﻛﺎﻧﺖ ﻫﻨﺎﻙ ﻋﺪﺓ ﻣﺪﺍﺭﺱ ﻟﻠﻔﻜﺮ ﻓﻲ ﺍﻟﺼﻴﻦ ﻗﺪﻳﻤًﺎ ﺍﻫﺘﻤﺖ ﺑﻄﺒﻴﻌﺔ ﺍﻟﺴﻤﺎﺀ ﺣﻤﻞ ﺑﻌﺾ ﻣﻨﻬﺎ ﻓﻬﻤًﺎ ﺷﺒﻴﻬًﺎ ﻟﻠﻤﻔﻬﻮﻡ ...

ﻛﺎﻧﺖ ﻫﻨﺎﻙ ﻋﺪﺓ ﻣﺪﺍﺭﺱ ﻟﻠﻔﻜﺮ ﻓﻲ ﺍﻟﺼﻴﻦ ﻗﺪﻳﻤًﺎ ﺍﻫﺘﻤﺖ ﺑﻄﺒﻴﻌﺔ ﺍﻟﺴﻤﺎﺀ ﺣﻤﻞ ﺑﻌﺾ ﻣﻨﻬﺎ ﻓﻬﻤًﺎ ﺷﺒﻴﻬًﺎ ﻟﻠﻤﻔﻬﻮﻡ ﺍﻟﺤﺪﻳﺚ، ﻓﻲ ﺍﻟﻘﺮﻥ ﺍﻟﺜﺎﻧﻲ ﻟﻠﻤﻴﻼﺩ ﺫﻛﺮ ﺍﻟﻔﻠﻜﻲ ﺯﺍﻧﺞ ﻫﻴﻨﺞ ﺃﻥ ﺍﻟﻔﻀﺎﺀ ﻏﻴﺮ ﻣﺘﻨﺎﻫﻲ ﻭﻣﻤﺘﺪ ﻭﺧﻠﻔﻪ ﺁﻟﻴﺔ ﻣﻌﻴﻨﺔ ﻣﻊ ﺍﻟﺸﻤﺲ ﻭﺣﻮﻟﻪ ﺍﻟﻨﺠﻮﻡ، ﻭﺫﻛﺮ ﻓﻴﻤﺎ ﺗﺒﻘﻰ ﻣﻦ ﻛﺘﺐ ﻣﺪﺭﺳﺔ ﻫﺴﻮﺍﻥ ﻳﻴﻪ ﺃﻥ ﺍﻟﺴﻤﺎﺀ ﻻ ﻣﻨﺘﻬﻴﺔ ﺍﻻﻃﺮﺍﻑ، ﻭﺃﻧﻬﺎ ﻓﺎﺭﻏﺔ ﻭﺧﺎﻟﻴﺔ ﻣﻦ ﺍﻟﻤﻮﺍﺩ ﻭﺑﺎﻟﻤﺜﻞ ﻓﺈﻥ ﺍﻟﺸﻤﺲ ﻭﺍﻟﻘﻤﺮ ﻭﺑﺎﻗﻲ ﺍﻟﻤﺠﻤﻮﻋﺎﺕ ﺍﻟﻤﺸﺘﺮﻛﺔ ﻣﻌﻬﺎ ﻣﻦ ﺍﻟﻨﺠﻮﻡ ﺗﻄﻔﻮ ﻓﻲ ﻓﻀﺎﺀ ﻣﻦ ﺍﻟﻔﺮﺍﻍ ﻭﺍﻟﺤﺮﻛﺔ ﻻﺗﺰﺍﻝ ﻗﺎﺋﻤﺔ ﻓﻴﻬﺎ . ‏[ 8 ‏]
...المزيد

البعثة الاممية5 ستلقي💰 له😷 في الطريق ۔۔ استناداً ای وتيرة الوقت والحسابات الرياضية

البعثة الاممية5
ستلقي💰 له😷 في الطريق ۔۔ استناداً ای وتيرة الوقت والحسابات الرياضية

ساصل بعد شهرين ۔۔۔۔كما انها اخر فرصة لل ز نحن تجار ولسنا روضة اطفال💔

ساصل بعد شهرين ۔۔۔۔كما انها اخر فرصة لل ز
نحن تجار ولسنا روضة اطفال💔

هل تود تلقي التنبيهات من موقع طريق الاسلام؟

نعم أقرر لاحقاً