لي معك صحبة الجير يبن زانية عتيق اسكت برك

اققق عمل٧

۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔
۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔
۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔
۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔
۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔
۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔
۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔
۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔
۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔
بريقل بومدين الكنية سليم
كلتا الاسمين يمين ◀
شذی مصطفی يمين◀
۔۔۔۔۔۔۔۔۔
عبد٢ السلام٤ الكنية تسليم١
منافق
۔۔۔۔۔۔۔۔۔
عبد الفتاح فتوح
كلتا الاسمين يمين◀
۔۔۔۔۔۔۔۔۔
عبد١ رزاق٣ الكنية مرزوق١
كلتا لاسمين شمال ▶
۔۔۔۔۔۔۔۔۔ ...المزيد

۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔
۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔
۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔
۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔
۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔
۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔
۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔
۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔
۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔
۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔

لا يوجد هرب ۔۔فاقتحم معنا وليس وحدك او نٶكل ونبقی0

*لينا ستحجز مكان في فضاء دار الصرف www طيبة حيث نصل للجميع وستلحق بقصر منتدی اهل التفسير يكفي ۔۔
* مادلين شانها مع حكومتها ونصف حصتها وعملها

۔۔۔
هذه المٶسسة تفي لاي مشروع مع شريك
۔

* مراقبين الی ٥٠ مقعد= الراءد واللقاء ايضا يحدد العطل الاسبوعية والموسمية ايضا يوثق المتقاعد 60 سنه ايضا يبدل الموضف المتغيب الا درجه ضرر الی اشعار اخر صحي
* محاسبين الی خمسين مقعد= يحسب ساعات العمل
*امن وصيانه الی 100 مقعد
* تبضع محلي الی 50 مقعد = يتبضعون حاجات المٶسسة من بيت الصرف داخل مٶسسة مع المحاسبين المعنيين
* بناءين الی 500 عقود = يعني عمل ينتهي واجر يدفع مع محاسبين معنيين
*هندسة معماريه عقود= يعطون الخريطه للمقاول والبناء بعد الفكرة
* دار الصرف الی 50 مقعد = داخل المٶسسة للتمويل ودفع الاجور مع المحاسبين المعنيين
* خدمة مطاعم الی 50
* محلات كراء عقود مع محاسبين
* صيانه خاصة الی 50
* اعلام وصحافه ونشاط الی 50
* مسابقي توضيف الی 50= يعطون الموعد لاستقبال المتقدمين للمسابقة التتويج علی الكفاءة والاسبقية والنشر والاعلام علی مستوی طيبة-عرب وكالة تشغيل www
* كمبيوتر وتوثيق الی 50
يعملون الوثاءق لان العمل بالوثاءق ودرج الخزانه لضيق وقت ...المزيد

...........................
..................................
....................................
....................................
...................................
.......................................
.......................................
........................................
......................................
.......................................



422
قال بعض العارفين دلت الآية على ان القوم ينظرون الى الله تعالى فى حال السحو والبسط لان النضرة من امارات البسط فلا يتداخلهم حياء ولا دهشة والا لتنغص عيشهم بل لو عاينوه بوصف الجلال الصرف لهلكوا فى أول سطوة من سطواته فهم يرونه فى حال الانس بنوره بل به يرونه وهنا لك وجود العارف كله عين يرى حبيبه بجميع وجوده وتلك العيون مستفادة من تجلى الحق فقوم لهم بالنظر من نفسه الى نفسه ويظهر سر الوحدة بين العاشق والمعشوق والرؤية تقتضى بقاء الرائي وهو من مقتضيات عالم الصفات واستهلاك العبد فى وجود الحق أتم كما هو مقتضى عالم الذات ...المزيد

https://top4top.us/do.php?id=15734

👣

416- فقد جاء عن بعض الصالحين أن رجلاً صالحاً لم يستطع أن يحفظ القرآن لشغله عنه، فأرسل ابناً له ليحفظ القرآن، وليتعلم القرآن فرجع الولد فقال أبوه: يا بني، لماذا رجعت؟ قال: يا أبتِ: حفظت سورة أرى أنها قد كفتني، قال: وما هي؟ قال: {إِذَا زُلْزِلَتِ الْأَرْضُ زِلْزَالَهَا * وَأَخْرَجَتِ الْأَرْضُ أَثْقَالَهَا * وَقَالَ الْأِنْسَانُ مَا لَهَا * يَوْمَئِذٍ تُحَدِّثُ أَخْبَارَهَا * بِأَنَّ رَبَّكَ أَوْحَى لَهَا * يَوْمَئِذٍ يَصْدُرُ النَّاسُ أَشْتَاتاً لِيُرَوْا أَعْمَالَهُمْ * فَمَنْ يَعْمَلْ مِثْقَالَ ذَرَّةٍ خَيْراً يَرَهُ * وَمَنْ يَعْمَلْ مِثْقَالَ ذَرَّةٍ شَرّاً يَرَهُ} [الزلزلة:1 - 8].
...المزيد

-1-422-وسئل ذو النون: متى أحب ربي؟. قال: إذا كان ما يكرهه عندك أمر من الصبر. ثم بعد ذلك
۔
۔
وخسف٤
القمر ٣

يوسف في 4
رعد في 1
ابراهيم في 2
حجر في ٣
نحل في 4
اسراء في ١
وهكذا۔۔۔۔۔
۔
مثلا يوسف40
ما٤ تعبدون٥ من٦ دونه7

جاء مفتاح من عند فتاح٢


فتح ف و ت ممدود وسكون ح

سانهي شراكه ثلاثين سنه مع ايران في جلسة
اني مثلك في منطقه عسير انهي واقتل ☁☁☁☁⛅⛅⛅⛅
۔
اريد مءة مليار
۔
ياخذ سيولة من سفارة ويدفع يعمل حساب ثم يستلم المءة
۔۔۔۔
انشط افغان ثم لا ازعاج الا يوم طيبة ومن معها ...المزيد