30 عَنْ جَدِّهِ خُزَيْمَةَ بْنِ ثَابِتٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " اتَّقُوا دَعْوَةَ الْمَظْلُومِ فَإِنَّهَا تُحْمَلُ عَلَى الْغَمَامِ، يَقُولُ اللَّهُ تَعَالَى: وَعِزَّتِي وَجَلَالِي لَأَنْصُرَنَّكِ وَلَوْ بَعْدَ حِينٍ "
1-030- وَمَا خَلَقْنَا السَّمَاءَ وَالْأَرْضَ وَمَا بَيْنَهُمَا بَاطِلًا ذَلِكَ ظَنُّ الَّذِينَ كَفَرُوا فَوَيْلٌ لِلَّذِينَ كَفَرُوا مِنَ النَّارِ (27) أَمْ نَجْعَلُ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ كَالْمُفْسِدِينَ فِي الْأَرْضِ أَمْ نَجْعَلُ الْمُتَّقِينَ كَالْفُجَّارِ (28) قوله تعالى: (وَمَا خَلَقْنَا السَّمَاءَ وَالْأَرْضَ وَمَا بَيْنَهُمَا بَاطِلًا ذَلِكَ ظَنُّ الَّذِينَ كَفَرُوا فَوَيْلٌ لِلَّذِينَ كَفَرُوا مِنَ النَّارِ (27) أَمْ نَجْعَلُ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ كَالْمُفْسِدِينَ فِي الْأَرْضِ أَمْ نَجْعَلُ الْمُتَّقِينَ كَالْفُجَّارِ (28) كِتَابٌ أَنْزَلْنَاهُ إِلَيْكَ مُبَارَكٌ لِيَدَّبَّرُوا آيَاتِهِ وَلِيَتَذَكَّرَ أُولُو الْأَلْبَابِ (29) وقوله - عَزَّ وَجَلَّ -: (وَمَا خَلَقْنَا السَّمَاءَ وَالْأَرْضَ وَمَا بَيْنَهُمَا بَاطِلًا)، الباطل: هو الفعل الذي يذم عليه فاعله. والحق: هو الفعل الذي يحمد عليه فاعله. وقوله - عَزَّ وَجَلَّ -: (ذَلِكَ ظَنُّ الَّذِينَ كَفَرُوا). لم يظن أحد من الكفرة أن اللَّه خلق شيئًا باطلا، لكن يكون خلق ما ذكر من السماوات والأرض وما بينهما من الأهل مخلوقا باطلا على ما عبد أُولَئِكَ الكفرة وفي حسبانهم؛ لأن عندهم أن لا بعث ولا حياة بعد ما ماتوا، فكان خلق ذلك كله لو لم يكن بعث ولا نشور خلقًا باطلا لوجهين: أحدهما: أنه لو لم يكن بعث يحصل إنشاؤه إياهم للفناء خاصة، وإنشاء الشيء وبناؤه للفناء خاصة لا لعاقبة تقصد عبث باطل سفه؛ كقوله - عَزَّ وَجَلَّ -: (أَفَحَسِبْتُمْ أَنَّمَا خَلَقْنَاكُمْ عَبَثًا. . .) إلى آخر الآية، صير خلقه إياهم إذا لم يكن رجوع إليه عبثاً؛ لذلك كان ما ذكرنا. والثاني: أنه لو لم يكن بعث، لكان خلقهم غير حكمة؛ لأنه قد جمعهم جميعًا في نعيم هذه الدنيا ولذاتها: الولي، والعدو، وفي الحكمة التفريق والتمييز بينهما، فلو لم يكن دار أخرى ليفرق بينهما، لكان في خلقهم غير حكيم، وعندهم جميعًا أنه حكيم. ثم يقول قتادة في قوله - عَزَّ وَجَلَّ -: (يَا دَاوُودُ إِنَّا جَعَلْنَاكَ خَلِيفَةً فِي الْأَرْضِ) إلى قوله: (بِمَا نَسُوا يَوْمَ الْحِسَابِ) يقول: لم يذكر اللَّه - عَزَّ وَجَلَّ - من شأن داود - عليه السلام - ما ذكر إلا أن يكون داود قضى نحبه من الدنيا على طاعة اللَّه والعمل له والعدل فيما ولاه الله عَزَّ وَجَلَّ، ولكن اللَّه تعالى وعظ نبيه - صَلَّى اللَّهُ عَلَيهِ وَسَلَّمَ - والمؤمنين موعظة بليغة شافية، ليعلم من ولي من هذا الحكم شيئاً أنه ليس بين اللَّه وبين العباد سبب يعطيهم خيرًا ولا يدفع عنهم به شرًّا إلا بطاعة اللَّه والعمل بما يرضى. وقوله - عَزَّ وَجَلَّ -: (إِنَّا جَعَلْنَاكَ خَلِيفَةً فِي الْأَرْضِ). أي: جعلنا لك الخلافة فيمن ذكرنا. وقوله - عَزَّ وَجَلَّ -: (أَمْ نَجْعَلُ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ كَالْمُفْسِدِينَ فِي الْأَرْضِ أَمْ نَجْعَلُ الْمُتَّقِينَ كَالْفُجَّارِ (28) هو صلة قوله - عَزَّ وَجَلَّ -: (ذَلِكَ ظَنُّ الَّذِينَ كَفَرُوا): كان ظنهم أن لا بعث ولا نشور، فيقول - واللَّه أعلم -: إنه لو كان على ما ظن أُولَئِكَ الكفرة: أن لا بعث لكان في ذلك .
...المزيد
30 عَنْ جَدِّهِ خُزَيْمَةَ بْنِ ثَابِتٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ ...
30 عَنْ جَدِّهِ خُزَيْمَةَ بْنِ ثَابِتٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " اتَّقُوا دَعْوَةَ الْمَظْلُومِ فَإِنَّهَا تُحْمَلُ عَلَى الْغَمَامِ، يَقُولُ اللَّهُ تَعَالَى: ...المزيد
غافر4 40 فتح غ 42 ذهبت يونس ومعلمة141 43 كسر ف
غافر4 40 فتح غ
42 ذهبت يونس ومعلمة141
43 كسر ف
42 ذهبت يونس ومعلمة141
43 كسر ف
ذالك عند class1 ميتال ميني عمران من كذا قطعة sample pack mythriler فينال ...
ذالك عند class1 ميتال ميني عمران من كذا قطعة sample pack
mythriler فينال فانتزي2
............
وعند class2
الارض المسطحة (مدينة
كان القدماء يقولون هل الارض مسطحة ام ...المزيد
mythriler فينال فانتزي2
............
وعند class2
الارض المسطحة (مدينة
كان القدماء يقولون هل الارض مسطحة ام ...المزيد
عادل ويسری كراكون1 في شارع ۔۔۔ المعارج مايفعل الله بعذابكم ان لم تعذبوا
عادل ويسری
كراكون1 في شارع
۔۔۔
المعارج مايفعل الله بعذابكم ان لم تعذبوا
كراكون1 في شارع
۔۔۔
المعارج مايفعل الله بعذابكم ان لم تعذبوا
🏊برد يقول اجعلني علی خزانتك اني حفيض عليم⏳
🏊برد
يقول اجعلني علی خزانتك اني حفيض عليم⏳
يقول اجعلني علی خزانتك اني حفيض عليم⏳
ضربة واقلب هذه3 تيدال فرصتنا في انطلاقة كلاس ودجتال واكوا وميتال 10% فاير ۔۔۔ ...
ضربة واقلب
هذه3 تيدال فرصتنا في انطلاقة كلاس ودجتال واكوا وميتال 10%
فاير ۔۔۔ الامور تبدو ارضية فتح ف1 كسر ي3
هذه3 تيدال فرصتنا في انطلاقة كلاس ودجتال واكوا وميتال 10%
فاير ۔۔۔ الامور تبدو ارضية فتح ف1 كسر ي3
ابراهيم ثلاثة ايام وهارون رشيد ۔۔ لو حبست بولة نفتديها بنصف ملك اتقوا حلاوة معاملة ...
ابراهيم ثلاثة ايام وهارون رشيد
۔۔
لو حبست بولة نفتديها بنصف ملك
اتقوا حلاوة معاملة سموم قاتلة
۔۔
لو حبست بولة نفتديها بنصف ملك
اتقوا حلاوة معاملة سموم قاتلة
29 *عَنْ عَلِيٍّ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «يَقُولُ اللَّهُ ...
29
*عَنْ عَلِيٍّ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «يَقُولُ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ: اشْتَدَّ غَضَبُ اللَّهِ عَلَى مَنْ ظَلَمَ مَنْ لَا يَجِدُ نَاصِرًا غَيْرِي»
.-029- ...المزيد
*عَنْ عَلِيٍّ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «يَقُولُ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ: اشْتَدَّ غَضَبُ اللَّهِ عَلَى مَنْ ظَلَمَ مَنْ لَا يَجِدُ نَاصِرًا غَيْرِي»
.-029- ...المزيد
قتل1 فيقتل2 فقتل3
قتل1
فيقتل2
فقتل3
فيقتل2
فقتل3
سيذهبون لاوربا ؟
سيذهبون لاوربا ؟
صلاح بيلي بيجي منتدی هو في كتابة روح هي مع3 8 مثل هذه حادثه دخل ذو نون علی ...
صلاح بيلي بيجي
منتدی
هو في كتابة روح هي مع3 8
مثل هذه حادثه دخل ذو نون علی مريض يعوده فوجده مريضا وزوجته كذالك وابنته كذالك يضنه فلم vampire diaries
منتدی
هو في كتابة روح هي مع3 8
مثل هذه حادثه دخل ذو نون علی مريض يعوده فوجده مريضا وزوجته كذالك وابنته كذالك يضنه فلم vampire diaries
