طيبة

سبارتا تكسر ج3 سيعملون 24 عبر منتدی وشات العلم اين عند جميع ...

سبارتا تكسر ج3
سيعملون 24 عبر منتدی وشات
العلم اين عند جميع ناس
لا تختلط مع مصلحة احد ۔۔ طير وحشي

۔
۔
۔
67 لسليم وصلاح نهی ان يعرض الرجل ...المزيد

-009-وقال أبو بكر الورّاق: الكنود الذي يرى النعمة من نفسه وأعوانه. محمد بن علي الترمذي: هو الذي ...

-009-وقال أبو بكر الورّاق: الكنود الذي يرى النعمة من نفسه وأعوانه.

محمد بن علي الترمذي: هو الذي يرى النعمة ولا يرى المنعم، وقال أبو بكر الواسطي: هو الذي ينفق نعم الله سبحانه في معاصي الله، وقال بسّام بن عبد الله: هو الذي يجادل ربّه على عقد العوض.

ذو النّون: تفسير الهلوع والكنود قوله: إِذا مَسَّهُ الشَّرُّ جَزُوعاً وَإِذا مَسَّهُ الْخَيْرُ مَنُوعاً «1» .

وقيل: هو الذي يكفر باليسير ولا يشكر الكثير، وقيل: الحقود، وقيل: الحسود.

وقيل: جهول القدر.

وفي الحكمة من جهل قدره هتك ستره.

وقال بعضهم والحسن: رأسه على وسادة النعمة وقلبه في ميدان الغفلة.

وقيل: يرى ما منه ولا يرى ما إليه، وجمع الكنود كند

. قال الأعشى: أحدث لها [تحدث] لوصلك أنّها ... كند لوصل الزائر المعتاد «2» وَإِنَّهُ عَلى ذلِكَ لَشَهِيدٌ قال أكثر المفسّرين: وإن الله على كنود هذا الإنسان وصنيعه لشاهد، وقال ابن كيسان: ال (هاء) راجعة إلى الإنسان، يعني أنّه شاهد على نفسه بما يصنع، وإِنَّهُ يعني الإنسان لِحُبِّ الْخَيْرِ أي المال

. وقال ابن زيد: سمّى الله المال خيرا وعسى أن يكون خبيثا وحراما ولكن الناس يعدّونه خيرا فسمّاه الله خيرا لأن الناس يسمّونه خيرا وسمي الجهاد سوءا فقال: فَانْقَلَبُوا بِنِعْمَةٍ مِنَ اللَّهِ وَفَضْلٍ لَمْ يَمْسَسْهُمْ سُوءٌ «3» أي قتال.

وليس هو عند الله بسوء ولكن سمّاه الله سوءا لأنّ الناس يسمّونه سوءا. ومعنى الآية وإنه من أجل حبّ المال لَشَدِيدٌ بخيل، ويقال للبخيل: شديد ومتشدّد، قال طرفة: أرى الموت يعتام الكرام ويصطفي ... عقيلة مال الفاحش المتشدّد «4» والفاحش: البخيل أيضا قال الله سبحانه: وَيَأْمُرُكُمْ بِالْفَحْشاءِ «5» أي البخل، وقيل: معناه: وإنّه لحب الخير لقويّ، وقال الفرّاء: كان موضع الحب أن يكون بعد شديد وأن يضاف شديد إليه فيقال: وإنّه لشديد الحبّ للخير، فلمّا يقدم الحبّ قبل شديد وحذف من آخره لمّا جرى ذكره في أوله، ولرؤوس الآيات كقوله سبحانه: فِي يَوْمٍ عاصِفٍ «6» والعصوف لا يكون __________ (1) سورة المعارج: 20- 21. (2) تفسير الطبري: 30/ 353. (3) سورة آل عمران: 174. (4) لسان العرب: 3/ 234. (5) سورة البقرة: 268. (6) سورة إبراهيم: 18 ...المزيد

التدوينات منذ 2024-10-13

https://k.top4top.io/p_3208l1xhw6.png

طيبة

التدوينات منذ 2024-10-13

لٶلٶة مكروفونين في اذنه ضم ب هواءيا 📩

طيبة

التدوينات منذ 2024-10-13

1 2 .. نقار 3 4 5 . . الخ

1
2 .. نقار
3
4
5
.
.
الخ

طيبة

التدوينات منذ 2024-10-13

008-وَالذَّارِيَاتِ ذَرْوًا (1) فَالْحَامِلَاتِ وِقْرًا (2) فَالْجَارِيَاتِ يُسْرًا (3) ...

008-وَالذَّارِيَاتِ ذَرْوًا (1) فَالْحَامِلَاتِ وِقْرًا (2) فَالْجَارِيَاتِ يُسْرًا (3) فَالْمُقَسِّمَاتِ أَمْرًا (4) إِنَّمَا تُوعَدُونَ لَصَادِقٌ (5) وَإِنَّ الدِّينَ لَوَاقِعٌ (6) مكية وهي ستون ...المزيد