https://h.top4top.io/p_3333hcutz6.jpg https://k.top4top.io/p_3333864ya4.jpg *في دوره ...

https://h.top4top.io/p_3333hcutz6.jpg

https://k.top4top.io/p_3333864ya4.jpg


*في دوره واحده للمحور نكون في غرفه a سحب او شفط بنزين وهواء كالحقنه
*غرفه الثانيه غرفه الاحتراق b لدفع المحور
* غرفه ثالثه c لطرد الغاز محترق
...المزيد

https://h.top4top.io/p_3333hcutz6.jpg *هو قرص وجه علوي وسفلي ثابت *محمور( ليس في ...

https://h.top4top.io/p_3333hcutz6.jpg

*هو قرص وجه علوي وسفلي ثابت
*محمور( ليس في مركز داءره يفصل داءره ال غرفتين ) يدور وهو حر في جدران
*والجدران تدور بدوران محور

الريح عموما ما يسميه اكس1 واكس2 وفيزيا2 سقف5 فاين يذهبون . سنونو خلقه باعجب ...

الريح عموما ما يسميه اكس1 واكس2 وفيزيا2 سقف5 فاين يذهبون
.
سنونو خلقه باعجب محركات لا تذكر بكلفه دنانير
.....
سنريكم طيبه محركنا مجري او محرك الحقنه الذي تعتمده طيبه-افغان ...المزيد

بيضه تفوت اربع اشهر تمرج ...مر طريق ... لا رجعه لكن لك علينا4 حق شك عنقينه ...

بيضه تفوت اربع اشهر تمرج ...مر طريق ... لا رجعه
لكن لك علينا4 حق شك عنقينه رواه نساءي
في كبرا 317650
.
قال ايتيني بخيط ..قال في عرض كم .. قال في عرض المصيبه بك ...المزيد

...................... ...

...................... ........
................................
...................................
....................................
...................................
....................................
......... ..........
..................
من ينضر من فتحه باب حقيق فتق عينه
*وان لهم عليه لشوبا من حميم ثم ان مرجعهم لال جحيم
* عنقين انه لشديد18 احلم بفستان بحمار شفاه بجلباب بلقمه بيت طيبه
* قنفدين بهاتف بتوام22 باولاد
* عنقين هل اتاك حديث غاشيه
* قنفدين وجوه يومءذن ناعمه (نور24)
*8 (..)
*عنقين العقوبات المفروضه عل جنود4 في جيش سعودي حال تقاعص عن مهامهم
*قنفدين انه18 لتربيه وخلوص معدن من خلاءط
...المزيد

الكتاب: صبح الأعشى في صناعة الإنشاءالمؤلف: أحمد بن علي بن أحمد الفزاري القلقشندي ثم القاهري ...

الكتاب: صبح الأعشى في صناعة الإنشاءالمؤلف: أحمد بن علي بن أحمد الفزاري القلقشندي ثم القاهري (المتوفى: 821هـ)الناشر: دار الكتب العلمية، بيروتعدد الأجزاء: 15[ترقيم الكتاب موافق للمطبوع]بطاقة الكتاب   ||   إخفاء التشكيلوأما الجبهة وهي المنزلة العاشرة، فأوّل طلوعها بالفجر في العشرين من مسرى من شهور القبط، وهو الثالث عشر من آب من شهور السريان.وأما الخرتان وهو المنزلة الحادية عشرة، فأول طلوعه بالفجر في الرابع من أيام النسيء القبطيّ، وفي السنة الكبيسة في الخامس منه، وهو السابع والعشرون من آب من شهور السريان.وأما الصّرفة وهي المنزلة الثانية عشرة، فأوّل طلوعها بالفجر في الثاني عشر من توت من شهور القبط، وهو التاسع من أيلول من شهور السّريان.وأما العوّاء وهي المنزلة الثالثة عشرة، فأوّل طلوعها بالفجر في الخامس والعشرين من توت من شهور القبط، وفي الثاني والعشرين من أيلول من شهور السّريان.وأما السّماك وهي المنزلة الرابعة عشرة فأوّل طلوعها بالفجر في الثامن من بابه من شهور القبط، وهو الخامس من تشرين الأوّل من شهور السريان.وأما الغفر وهي المنزلة الخامسة عشرة فأوّل طلوعها بالفجر في الحادي والعشرين من بابه من شهور القبط، وهو الثامن عشر من تشرين الأوّل من شهور السّريان.وأما الزّبانان وهما المنزلة السادسة عشرة فأوّل طلوعهما بالفجر في الرابع من هاتور من شهور القبط، وهو آخر يوم من تشرين الأوّل من شهور السّريان.وأما الإكليل وهو المنزلة السابعة عشرة، فأوّل طلوعه بالفجر في السابع عشر من هاتور من شهور القبط، وهو الثالث عشر من تشرين الثاني من شهور السريان.وأما القلب وهو المنزلة الثامنة عشرة فأوّل طلوعه بالفجر في آخر يوم من هاتور من شهور القبط وهو السادس والعشرون من تشرين الثاني من شهور السّريان.(2/379)الصفحة السابقة   ||   الصفحة التاليةبداية الكتاب    ||   محرك البحث TwitterFacebookWhatsAppTelegramGoogle GmailEmailSMSPrint ...المزيد

بطاقة الكتاب   ||   إخفاء التشكيلوأما الشّولة وهي المنزلة التاسعة عشرة، فأوّل طلوعها بالفجر في ...

بطاقة الكتاب   ||   إخفاء التشكيلوأما الشّولة وهي المنزلة التاسعة عشرة، فأوّل طلوعها بالفجر في الثالث عشر من كيهك من شهور القبط، وهو التاسع من كانون الأوّل من شهور السريان.وأما النّعائم وهي المنزلة العشرون، فأوّل طلوعها بالفجر في السادس والعشرين من كيهك من شهور القبط، وهو الثاني والعشرون من كانون الأوّل من شهور السريان.وأما البلدة وهي المنزلة الحادية والعشرون، فأوّل طلوعها بالفجر في التاسع من طوبه من شهور القبط، وهو الرابع من كانون الثاني من شهور السريان.وأما سعد الذابح وهو المنزلة الثانية والعشرون، فأوّل طلوعها بالفجر في الثاني والعشرين من طوبه من شهور القبط، وهو السابع عشر من كانون الثاني من شهور السريان.وأما سعد بلع وهو المنزلة الثالثة والعشرون، فأوّل طلوعها بالفجر في الخامس من أمشير من شهور القبط، وهو الثلاثون من كانون الآخر من شهور السّريان.وأما سعد السّعود وهو المنزلة الرابعة والعشرون، فأوّل طلوعها بالفجر في الثامن عشر من أمشير من شهور القبط، وهو الثاني عشر من شباط من شهور السّريان.وأما سعد الأخبية وهو المنزلة الخامسة والعشرون، فأوّل طلوعها بالفجر أوّل يوم من برمهات من شهور القبط، وهو الخامس والعشرون من شباط من شهور السريان.وأما الفرغ المقدّم وهو المنزلة السادسة والعشرون فأوّل طلوعها بالفجر في الرابع عشر من برمهات من شهور القبط، وهو السابع من آذار من شهور السريان.وأما الفرغ المؤخّر وهو المنزلة السابعة والعشرون، فأوّل طلوعها بالفجر في السابع والعشرين من برمهات من شهور القبط، وهو الثاني والعشرون من آذار(2/380)الصفحة السابقة   ||   الصفحة التاليةبداية الكتاب    ||   محرك البحث TwitterFacebookWhatsAppTelegramGoogle GmailEmailSMSPrint ...المزيد

هل تود تلقي التنبيهات من موقع طريق الاسلام؟

نعم أقرر لاحقاً