الغرفة 

الغرفة

الغرفة

التدوينات منذ 2025-11-18

فاعتزل والا تماري وتمارا. ولا غرفة

فاعتزل والا تماري وتمارا. ولا غرفة
0
0
4
الغرفة

الغرفة

التدوينات منذ 2025-11-18

ثم ديك وصندوق الأول: إن النون أصلية فيكون من الشطن وهو البعد فالشيطان بعد عن الخير أو من الحبل ...

ثم ديك وصندوق

الأول: إن النون أصلية فيكون من الشطن وهو البعد فالشيطان بعد عن الخير أو من الحبل الطويل أي أنه طال في الشر.

الثاني: النون زائدة فيكون من شاط يشيط إذا هلك أو من استشاط إذا احتد والتهب.

وقد رجح الطبري الأول. ...المزيد
0
0
6
الغرفة

الغرفة

التدوينات منذ 2025-11-18

الكتاب: أرشيف ملتقى أهل الحديث - 1 تم تحميله في: المحرم 1432 هـ = ديسمبر 2010 م هذا الجزء يضم: ...

الكتاب: أرشيف ملتقى أهل الحديث - 1
تم تحميله في: المحرم 1432 هـ = ديسمبر 2010 م
هذا الجزء يضم: المنتدى الشرعي العام
ملاحظة: [تجد رابط الموضوع الذي تتصفحه، أسفل يسار شاشة عرض الكتاب، إذا ضغطت على الرابط ينقلك للموضوع على الإنترنت لتطالع ما قد يكون جد فيه من مشاركات بعد تاريخ تحميل الأرشيف .. ويمكنك إضافة ما تختاره منها لخانة التعليق في هذا الكتاب الإلكتروني إن أردت]
رابط الموقع: http://www.ahlalhdeeth.com
بطاقة الكتاب || إخفاء التشكيل

الأول: إن النون أصلية فيكون من الشطن وهو البعد فالشيطان بعد عن الخير أو من الحبل الطويل أي أنه طال في الشر.

الثاني: النون زائدة فيكون من شاط يشيط إذا هلك أو من استشاط إذا احتد والتهب.

وقد رجح الطبري الأول.

وقال ابن كثير: " الشيطان في الغة العرب مشتق من شطن إذا بعد فهو بعيد بطبعه عن طباع البشر وبعيد بفسقه عن كل خير ".

وقيل مشتق من شاط لأنه مخلوق من نار.
ومنهم من يقول: كلاهما صحيح في المعنى ولكن الأول أصح وعليه يدل كلام العرب.

وقال سيبويه: العرب تقول: تشيطن فلان إذا فعل فِعل الشياطين
ولو كام من شاط لقالوا: تشيط فالشيطان مشتق من البعد على الصحيح ولهذا يسمون كل من تمرد من جني وإنسي وحيوان شيطان.

فكلمة شيطان على هذا عربية فصيحة خلافاً لمن زعم غير ذلك.

والله تعالى أعلم

إطلاق لفظ الشيطان على كل متمرد

قال بعض المفسرين: إن جميع الشياطين أولاد إبليس إلا أن الذي يوسوس للإنس يسمى شيطان الإنس والذي يوسوس للجن يسمى شيطان الجن.

وهذا القول فيه نظر والحق أن لفظ الشيطان يطلق على كل متمرد من الإنس والجن والدواب وهذا ما ذلت عليه النصوص الشرعية فيطلق الشيطان على إبليس لبعده عن الحق وتمرده عليه قال تعالى: " فأزلهما الشيطان عنها فأخرجهما مما كانا فيه "
والمراد بالشيطان هنا إبليس

أما إطلاق لفظ الشيطان على كل متمرد من الإنس والجن فدل عليه قوله تعالى: " وكذلك جعلنا لكل نبي عدواً شياطين الإنس والجن يوحي بعضهم إلى بعض زخرف القول غروراً "

قال الطبري في تفسير هذه الآية: " معنى به أنه جعل مردة الإنس والجن لكل نبي عدواً يوحي بعضهم إلى بعض من القول ما يؤذيهم به.

وقال في موضع آخر: والشيطان في كلام العرب كل متمرد من الجن والإنس والدواب وكل شيء وكذلك قال ربنا جل ثناؤه: " وكذلك جعلنا لكل نبي عدواً شياطين الإنس والجن " فجعل من الإنس شياطين مثل الذي جعل من الجن.

ومن السنة ما رواه أبو ذر رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " يا أبا ذر تعوذ بالله من شياطين الإنس والجن " فقلت: أو للإنس شياطين؟ قال: " نعم ".

وعن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم رأى رجلاً يتبع حمامة فقال: " شيطان يتبع شيطانة "

أما إطلاق لفظ الشيطان على المتمرد من الحيوان فيدل عليه ما رواه عبد الله بن الصامت عن أبي ذر رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " إذا قام أحدكم يصلي فإنه يستره إذا كان بين يديه مثل آخر الرحل فإن لم يكن بين يديه مثل آخرة الرحل فإنه يقطع صلاته الحمار والمرأة والكلب الأسود ".
قلت يا أبا ذر ما بال الكلب الأسود من الكلب الأحمر من الكلب الأصفر؟ قال: يا ابن أخي سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم كما سألتني فقال: " الكلب الأسود شيطان ".

فالكلب الأسود شيطان الكلاب كما أن الجن تتصور بصورته كثيراً

قال أبو جعفر الطبري: وإنما سمي المتمرد من كل شيء شيطاناً لمفارقته أخلاقه وأفعاله أخلاق سائر جنسه وأفعاله وبعده عن الخير.

وقال ابن كثير: فالصحيح ما تقدم من حديث أبي ذر أن للإنس شياطين منهم وشيطان كل شيء مارده ولهذا جاء في صحيح مسلم عن أبي ذر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: " الكلب الأسود شيطان "

ومعناه والله أعلم: شيطان في الكلاب.

ونقل الطبري وغيره عن بعض المفسرين أنهم قالوا: " إن من الجن شياطين ومن الإنس شياطين وإن شيطان الجن إذا أعياه المؤمن ذهب إلى متمرد من الإنس وهو شيطان الإنس فأغراه بالمؤمن ليعينه عليه.

وأورد القرطبي عن مالك بن دينار أنه قال: شياطين الإنس تغلب شياطين الجن إن شيطان الإنس أشد عليّ من شيطان الجن لأني إذا تعوذت بالله ذهب شيطان الجن عني وشيطان الإنس يجيئني فيجرني إلى المعاصي عياناً.

الفرق بين إبليس والجن والشياطين
اختلف العلماء في علاقة إبليس بالجن والشياطين على ثلاثة أقوال هي:

الأول: أن إبليس هو أبو الجن مؤمنهم وكافرهم، وكفارهم هم الشياطين وعلى هذا فإبليس هو أصل الجن والشياطين ومصدرهم.

الثاني: أن إبليس هو أبو الشياطين وأصلهم أما الجن فإن أصلهم هو الجان الوارد ذكره في قوله تعالى ((والجان خلقناه من قبل من نار السموم))


(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)

(33/478)


الصفحة السابقة || الصفحة التالية
بداية الكتاب || محرك البحث ...المزيد
0
0
6
الغرفة

الغرفة

التدوينات منذ 2025-11-18

فصل

فصل
0
0
9
الغرفة

الغرفة

التدوينات منذ 2025-11-18

ثم أحد ملوك طريق اسلام يعمل ف بناء. نجح وله كذا ولد عصفور مغني.

ثم أحد ملوك طريق اسلام يعمل ف بناء. نجح وله كذا ولد عصفور مغني.
0
0
7
الغرفة

الغرفة

التدوينات منذ 2025-11-18

شنيم ابنك11 دوس. وعواصف.

شنيم ابنك11
دوس. وعواصف.
0
0
7
الغرفة

الغرفة

التدوينات منذ 2025-11-18

بما فعل أهل بيت8. 16. سليمان ب11 وما من دابة لا تحمل رزقها. الله يرزقها واياكم

بما فعل أهل بيت8. 16. سليمان
ب11
وما من دابة لا تحمل رزقها. الله يرزقها واياكم
0
0
8
الغرفة

الغرفة

التدوينات منذ 2025-11-18

ثم رأى حكيم ابنه ف غرفة ودروع - ناقة. مضروبة ف ركب

ثم رأى حكيم ابنه
ف غرفة ودروع - ناقة. مضروبة ف ركب
0
0
17
الغرفة

الغرفة

التدوينات منذ 2025-11-18

فصل

فصل
0
1
7
الغرفة

الغرفة

التدوينات منذ 2025-11-18

اذا11. قررت12 dangeon and dragon. ولا تعد. لانتيم =. اذا هو لكلاس

اذا11. قررت12 dangeon and dragon. ولا تعد. لانتيم

=. اذا هو لكلاس
0
0
9
الغرفة

الغرفة

التدوينات منذ 2025-11-17

الكتاب: أرشيف منتدى الفصيح - 1 تم تحميله في: المحرم 1432 هـ = ديسمبر 2010 م هذا الجزء يضم: • ...

الكتاب: أرشيف منتدى الفصيح - 1
تم تحميله في: المحرم 1432 هـ = ديسمبر 2010 م
هذا الجزء يضم:
• مَشْرُوعُ إِعْرابِ القُرْآنِ الكَرِيمِ
• Learn Arabic
• مُنْتَدى الأَعْضاء
• مُنْتَدى الزُوّارِ
• المُنْتَدى التّقَنِيُّ
• مُنْتَدى مُعَلِّمِي اللُّغَةِ العَرَبِيّةِ
• قواعد العربية لطلاب المدارس
• الدِّراسات العُلْيا
• خِزانة الكُتُبِ والبُحُوثِ
• اللغويون المعاصرون
ملاحظة: [تجد رابط الموضوع الذي تتصفحه، أسفل يسار شاشة عرض الكتاب، إذا ضغطت على الرابط ينقلك للموضوع على الإنترنت لتطالع ما قد يكون جد فيه من مشاركات بعد تاريخ تحميل الأرشيف .. ويمكنك إضافة ما تختاره منها لخانة التعليق في هذا الكتاب الإلكتروني إن أردت]
رابط الموقع: http://www.alfaseeh.com
بطاقة الكتاب || إخفاء التشكيل

ـ[رحمة]ــــــــ[04 - 10 - 2009, 05:52 م]ـ
قصة جميلة فعلاً يحمل حكمة اللهم ثبت قلوبنا على الإسلام و أغفر لنا و أرحمنا

و إضافة حلوة منكِ أختي عائشة قصة جميلة

ـ[زهرة متفائلة]ــــــــ[04 - 10 - 2009, 09:10 م]ـ
هذه القصة بطلها شاب مسلم .. وفتاة نصرانية قصة قامت على الحب في ربوع الشام حيث نجد الكثير من العوائل المسلمة والنصرانية في حياة طبيعية
فكلهم أهل قرية واحدة وحدث أن صعد شاب مسلم إلى سطح منزلهم وكان بالجوار بيت نصراني ..
فلمح الشاب بنتآ كالقمر في باحة البيت .. وخفق قلبه لها ..
وعلى الفور أسرع وخرج إلى ذلك البيت .. وطرق الباب .. ففتحت الفتاة باب الدار قليلاً لترى ماذا يريد .. ؟
فيخبرها عن حبه وهيامه بها وأنه يريد أن يتزوجها .. فترد عليه بأنها لاتتزوج مسلماً لأنها نصرانيه
وأنه إذا كان جاداً في حبه لها فعليه أن يتنصر ثم يتقدم لها، وعندها ستقبل به
زوجاً واحتار الشاب أيغير دينه لأجلها ... !!
ولكن .. يبدو أن الحب جنون .. حيث حسم الشاب أمره في النهاية وعاد إلى الفتاة وأخبرها أنه موافق أن يغير دينه الى النصرانيه لكي يتزوجها
ففرحت الفتاة .. وذهبت وإياه الى الخوري وهو رجل الدين النصراني
دخلو إلى الكنيسة .. واستقبلهما بكل ترحاب مستفسراً عن مجئ الشاب
لعلمه بأنه غيرنصراني .. فتخبره الفتاة بأنه يريد أن يتزوجها وليس لديه مانع في
أن يغير دينه لأجل ذلك ..
رحب الخوري بالشاب مثنياً على شجاعته في اتباع الحق .. ثم أخذه إلى حوض به ماء يعرف عند النصارى بأنه ماء التعميد ..
أمسك الخوري برأس الشاب من شعره وقام بتغطيس رأسه في الماء ثلاث مرات وهو يقول في كل مرة:
((أدخل مسلم أخرج نصراني)) ثم أطلقه وقال له: ((اذهب الآن لقد أصبحت نصرانيآ))
تعجب الشاب من هذه الطريقة في تغيير الديانة!!
ولكنه لم يتعب نفسه في التفكير فقد أصبح بإمكانه أن يتزوج بالفتاة التي أحب
وفعلاً تقدم لها وتزوجها ومرت الأيام .. وأتت فترة الصوم عند النصارى ..
وهذه الفترة ليست كشهر رمضان عند المسلمين بل هي صوم عن اللحوم والألبان ومنتجات الحيوانات فقط وتستمر لمدة اربعين
يوماً .. وبينما الزوجة جالسة في بيتها إذ فوجئت بزوجها يدخل الدار ومعه دجاجة مشوية وجلس وأكلها بكل تلذذ وبرود
صدمت الفتاة لهذا المنكر العظيم غضبت بشدة ورفعت صوتها على زوجها
ثم خرجت وهي تتوعده بأنها ستخبر الخوري عن إثمه العظيم
وغضب الخوري لما فعل الشاب واستدعاه على الفور .. وقال له: كيف تخالف
تعاليم ديننا وتأكل دجاجة في فترة الصوم؟
وفوجئت الفتاة عندما رد زوجها بقوله:
((ولكنني لم أكل أي دجاجه))
هتفت الفتاة: أو تكذب أيضا .. ؟؟
ولكن الشاب لم يغير موقفه: أنا لم أكل أي دجاجة ..
ولم أقترف ذنباً
أخذت الفتاة تصرخ وتقسم بأنها رأته بعينيها وهو يأكل الدجاجة ..
وأخيراً قام الخوري بتهدئة الوضع وخاطب الشاب بكل هدوء:
((يابني زوجتك تقسم بالرب أنها رأتك تأكل الدجاجة وأنت تنكر فكيف ذلك))
فقال الشاب بكل برود: أنا لم أكل دجاجة أنا أكلت عنباً!!
فرد عليه الخوري: ولكنها تقسم أنك أكلت دجاجة .. ؟؟!!
فقال الشاب: لقد كانت دجاجة .. ولكنني أحضرتها وغطستها بالماء ثلاثاً
وأنا أقول لها: إدخلي دجاجة واخرجي عنبا .. !!!
دهش الخوري لهذا الكلام الذي لامنطق له
وقال في استنكار ساخر: ((أيها الأحمق أتتحول الدجاجة إلى عنب بمجرد تغطيسها بالماء ... ؟؟؟؟!!!))
فقال الشاب بكل سخرية: ((وتظنني سأترك الإسلام وأصبح نصرانياً بمجرد أن قمت بتغطيسي بماء الكنيسة))

.

.

منقول

الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله .... وبعد: ـ

أختي الحبيبة ...... لحن القوافي

قصة رائعة .... خفتُ كثيرا في البداية .... حسبتُ إنه غير دينه بمجرد تغطيس رأسه بالماء .... غريب أمرهم ..... هؤلاء النصارى

صدقًا ..... الحمدلله على نعمة الإسلام .....

جزاك الله خيرا .... وجعلها الله في موازين حسناتك

ـ[لحن القوافي]ــــــــ[05 - 10 - 2009, 12:54 ص]ـ
عائشة الغامدية ..
قصة فيها كثير من العبرة ..
مرور جميل ..

ـ[لحن القوافي]ــــــــ[05 - 10 - 2009, 12:55 ص]ـ
الرحمة ..
الأجمل هو مرورك عزيزتي ..

ـ[لحن القوافي]ــــــــ[05 - 10 - 2009, 12:56 ص]ـ
زهرة متفائلة ..
الأروع هو مرورك غاليتي ..
لا حرمنا الله وإياك الأجر والفائدة ..

(/)


الصفحة السابقة || الصفحة التالية
بداية الكتاب || محرك البحث

TwitterFacebookWhatsAppTelegramGoogle GmailEmailSMSPrint ...المزيد
0
0
13
الغرفة

الغرفة

التدوينات منذ 2025-11-17

ثم غراب من نار. مخلوق. عجيب. ف. طريق وحني يضع على كتفه عصاة ف آخرها كيس طعام. وروسيل. ...

ثم غراب من نار. مخلوق. عجيب. ف. طريق
وحني يضع على كتفه عصاة ف آخرها كيس طعام. وروسيل. -جمعة
والديك. وخرفان. وبعض. حضيرة ينقب ف ارض. لان تقول سبحان الله وحمد لله خير من ملك سليمان
0
0
12

هل تود تلقي التنبيهات من موقع طريق الاسلام؟

نعم أقرر لاحقاً