الكتاب: شرح طيبة النشر في القراءات العشر
المؤلف: محمد بن محمد بن محمد، أبو القاسم، محب الدين النُّوَيْري (المتوفى: 857هـ)
الناشر: دار الكتب العلمية - بيروت
تقديم وتحقيق: الدكتور مجدي محمد سرور سعد باسلوم
الطبعة: الأولى، 1424 هـ - 2003 م
عدد الأجزاء: 2
[ترقيم الكتاب موافق للمطبوع]
بطاقة الكتاب || إخفاء التشكيل
سورة النمل
[وهى] ( 1) مكية، تسعون وثلاث كوفى، وأربع شامى وبصرى، وخمس حجازى.
ص:
... نوّن (كفا) ... (ظ) لّ شهاب يأتينّنى (د) فا
ش: قرأ [ذو ظاء (ظل) يعقوب و (كفا) الكوفيون: أو ءاتيكم بشهاب [7] بتنوين] ( 2) الباء على القطع عن الإضافة.
وقال الأخفش: قبس بدل منه، والفراء: صفة بمعنى مقتبس وضع موضع القبس، والباقون بحذف التنوين ( 3) على الإضافة لبيان النوع، أى: [بشهاب من قبس] ( 4)، كخاتم فضة.
تتمة:
تقدم الوقف على وادى النمل [18]، ولا يحطمنكم [18] لرويس. وقرأ ذو دال (دفا) ( 5) ابن كثير: أو ليأتيّننى [21] بزيادة نون مكسورة بعد المشددة وفتحها ( 6)، وهى نون الوقاية] ( 7)، وأصلها الثبوت، وعليه الرسم المكى.
وفتحت المؤكدة على قياسها ب «كأنّنى»، وحذفها الباقون؛ للاستغناء عنها ( 8) بالمؤكدة؛ ولذلك ( 9) كسرت «كأنّى»، وعليه بقية الرسوم.
ص:
سبأ معا لا نون وافتح (هـ) ل (ح) كم ... سكن (ز) كا مكث (ن) هى (ش) د فتح ضمّ
ش: أى: قرأ ذو هاء (هل) البزى وحاء (حكم) أبو عمرو: وجئتك من سبأ بنبأ يقين هنا [22]، وو لقد كان لسبأ [15] بفتح الهمزة بلا تنوين ( 10)، فهو غير منصرف للعلمية والتأنيث؛ لأن المراد به القبيلة.
وسكن همزتها ذو زاى (زكا) قنبل؛ حملا للوصل على الوقف ك يتسنّه [البقرة:
259] وعوجا [الكهف: 1]، والأولى] ( 11) أن يكون من نوع المنصرف لتحققه.
_________
( 1) سقط فى م، ص.
( 2) فى م، ص: قرأ ذو كفا الكوفيون وظا ظل يعقوب «أو آتيكم شهاب قبس» بتنوين.
( 3) ينظر: إتحاف الفضلاء (335)، الإعراب للنحاس (2/ 508)، البحر المحيط (7/ 55).
( 4) فى م، ص: شهاب من، وفى د: شهاب قبس.
( 5) فى م، ص: دنا.
( 6) فى ص: أو ليأتينى بنون مكسورة بعد المشددة وفتح المشددة والزائدة نون الوقاية- وفى م: أو ليأتينى بنون مكسورة بعد المشددة وفتح المشددة والزائدة نون الوقاية.
( 7) ينظر: إتحاف الفضلاء (335)، البحر المحيط (7/ 56)، التبيان للطوسى (8/ 77).
( 8) فى ص: منها، وفى د: أو ليأتينى.
( 9) فى ص: ولذا.
( 10) ينظر: إتحاف الفضلاء (335)، الإعراب للنحاس (2/ 513)، البحر المحيط (7/ 66).
( 11) فى م: و «عوجا ولكنا» والأولى.
(2/488)
الصفحة السابقة || الصفحة التالية
بداية الكتاب || محرك البحث ...المزيد
الكتاب: شرح طيبة النشر في القراءات العشر المؤلف: محمد بن محمد بن محمد، أبو القاسم، محب الدين ...
الكتاب: شرح طيبة النشر في القراءات العشر
المؤلف: محمد بن محمد بن محمد، أبو القاسم، محب الدين النُّوَيْري (المتوفى: 857هـ)
الناشر: دار الكتب العلمية - بيروت
تقديم وتحقيق: الدكتور مجدي محمد سرور سعد ...المزيد
المؤلف: محمد بن محمد بن محمد، أبو القاسم، محب الدين النُّوَيْري (المتوفى: 857هـ)
الناشر: دار الكتب العلمية - بيروت
تقديم وتحقيق: الدكتور مجدي محمد سرور سعد ...المزيد
مركبة ذو نون صورة 1054 وذو نون في بيت حيث اخوان فقال لاخته قودي لمنتدى اخواتك اما اين ناكل ...
مركبة ذو نون
صورة
1054 وذو نون في بيت حيث اخوان فقال لاخته قودي لمنتدى اخواتك اما اين ناكل نتغوط ثم ولد بذكاء قال اكون تالي ف روح
صورة
1054 وذو نون في بيت حيث اخوان فقال لاخته قودي لمنتدى اخواتك اما اين ناكل نتغوط ثم ولد بذكاء قال اكون تالي ف روح
قال عثمان سنتي ش مة عضو عليها بنواجد الا تدخل عليك اشرا وبطرا
قال عثمان سنتي
ش
مة
عضو عليها بنواجد الا تدخل عليك اشرا وبطرا
ش
مة
عضو عليها بنواجد الا تدخل عليك اشرا وبطرا
سنجرب اول مشروع من افراد خاص ثاني منتوج ثم عملة افتراضية اسم الله اعضم
سنجرب
اول مشروع من افراد خاص
ثاني منتوج
ثم عملة افتراضية اسم الله اعضم
اول مشروع من افراد خاص
ثاني منتوج
ثم عملة افتراضية اسم الله اعضم
شرح الآجرومية منذ 2014-12-28 شرح الآجرومية: هذا شرح تعليمي لمتن ابن آجروم ف تعليم ودرس ...
شرح الآجرومية منذ 2014-12-28
شرح الآجرومية: هذا شرح تعليمي لمتن ابن آجروم ف تعليم ودرس عربية
رابط المادة: http://iswy.co/e145c1
شرح الآجرومية: هذا شرح تعليمي لمتن ابن آجروم ف تعليم ودرس عربية
رابط المادة: http://iswy.co/e145c1
شرح الآجرومية منذ 2014-12-28 شرح الآجرومية: هذا شرح تعليمي لمتن ابن آجروم رابط المادة: ...
شرح الآجرومية منذ 2014-12-28 شرح الآجرومية: هذا شرح تعليمي لمتن ابن آجروم
رابط المادة: http://iswy.co/e145c1
رابط المادة: http://iswy.co/e145c1
40 يسرنا للذكر فهل من مذكر
40
يسرنا للذكر فهل من مذكر
يسرنا للذكر فهل من مذكر
لهب نار جهنم جحيم بركان حمم 16 قانتا لاثنين حنيفا7 فتؤذى يوسف بسببك وماء8 كان9 من ...
لهب نار جهنم جحيم بركان حمم
16
قانتا لاثنين حنيفا7
فتؤذى يوسف بسببك
وماء8 كان9 من مشركين
16
قانتا لاثنين حنيفا7
فتؤذى يوسف بسببك
وماء8 كان9 من مشركين
الابتسامة سنرسم فwww جنة -نار
الابتسامة
سنرسم فwww جنة -نار
سنرسم فwww جنة -نار
عوفي اقتلوا يوسف او اطرحوه ارضا يخلو لكم وجه ابيكم
عوفي
اقتلوا يوسف او اطرحوه ارضا يخلو لكم وجه ابيكم
اقتلوا يوسف او اطرحوه ارضا يخلو لكم وجه ابيكم
دمتم طيبين ترااراراررارا. لالالالاا. المزيد. ولم يكفي من قول بيان
دمتم طيبين
ترااراراررارا. لالالالاا. المزيد. ولم يكفي من قول بيان
ترااراراررارا. لالالالاا. المزيد. ولم يكفي من قول بيان
منذ ساعتين رابط المادة: http://iswy.co/e2dklvfhhklprr
منذ ساعتين
رابط المادة: http://iswy.co/e2dklvfhhklprr
رابط المادة: http://iswy.co/e2dklvfhhklprr
