[5] الخلاص في تحقيق الإخلاص [81-100]

قال ابن القيم: إنما يجد المشقة في ترك المألوفات والعوائد من تركها لغير الله، فأما من تركها صادقًا مخلصًا من قلبه لله فإنه لا يجد في تركها مشقة إلا في أول وهلة ليمتحن أصادق هو في تركها أم كاذب. ... المزيد
رؤية الكل

التبرّج

التبرّج هو إظهار المحاسن التي أمر الشرع بسترها، ومحاسن المرأة التي تقصد إلى إبدائها فتعجب الرجل وتفتنه وتغيّر قلبه: ... المزيد

غربة سادس أركان الإسلام في مجتمعاتنا

وإنما المقصود بغربة الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر هنا غياب الالتزام بها بين عموم المسلمين بعضهم مع بعض، في بيوتهم وبين أرحامهم وعائلاتهم، في المدارس والمعاهد والجامعات، في الأسواق والمصانع والمعامل، في الشوارع والأماكن العامة... إلا من رحم الله. ... المزيد

رسالة إلى كل مبتلى ومصاب ومهموم

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: إِنَّ عِظَمَ الْجَزَاءِ مَعَ عِظَمِ الْبَلَاءِ، وَإِنَّ اللهَ إِذَا أَحَبَّ قَوْمًا ابْتَلَاهُمْ، فَمَنْ رَضِيَ فَلَهُ الرِّضَا وَمَنْ سَخِطَ فَلَهُ السُّخْطُ. ... المزيد

من عوارض الإخلاص: عبادة الذات

قال سفيان الثوري: ما عالجت شيئًا أشد من نيتي فإنها تتقلب علي. ... المزيد

إلا القرآن يا بني ليبرال!

أيّ شرٍّ هذا الذي يسكنهم ويدفعهم للسعي في حرمان الناس من رياض الجنة، مجالس القرآن التي تحفهم فيها الملائكة وتغشاهم السكينة والرحمة ويذكرهم الله بها فيمن عنده؟ ... المزيد

ملاحظات مهمة وسريعة على محاولة الانقلاب العسكري في ‫تركيا

ما يمكن أن نتعلمه من انقلاب تركيا أن القوة لا يردعها إلا القوة ... المزيد

عُرس إسطنبولي

فصيدة حول ما حدث في تركيا ... المزيد

بين القول في القرآن بالرأي والتدبر!

بناءً على ما سبق فإن أمر التفسير أشد خطرًا من أمر التدبر، لأن المفسر يُعيِّن مراد الله جل وعلا من كلامه ويقرره لغيره، أما المتدبر فلا يسمى متدبرًا إذا لم يكن متابعًا لدلالات القرآن، بل قد يحصل له قدر من التدبر وإن لم يفهم المعاني التفصيلية التي يبحث فيها علم التفسير، ولهذا اشتد نكير أهل العلم على من فسر كتاب الله برأيه فقالوا: من قال في القرآن برأيه فأصاب فقد أخطأ. ... المزيد

ظمأ الهواجر

كان أبو الدرداء يقول: صوموا يومًا شديدًا حره لحر يوم النشور، وصلوا ركعتين في ظلمة الليل لظلمة القبور. ... المزيد

معلومات

هل تود تلقي التنبيهات من موقع طريق الاسلام؟

نعم أقرر لاحقاً