صالح بن فوزان الفوزان
الفتاوى
منذ 2006-12-01
وَأَن لَّيْسَ لِلإنسَانِ إلاَّ مَا سَعَى
ما معنى الآيتين الكريمتين في قوله تعالى: {وَأَن لَّيْسَ لِلإنسَانِ إلاَّ مَا
سَعَى} [سورة النجم: آية 39] وقوله تعالى: { وَالَّذِينَ آمَنُوا وَاتَّبَعَتْهُمْ
ذُرِّيَّتُهُم بِإِيمَانٍ أَلْحَقْنَا بِهِمْ ذُرِّيَّتَهُمْ وَمَا
أَلَتْنَاهُم مِّنْ عَمَلِهِم مِّن شَيْءٍ} [سورة الطور:
آية 22] وهل بينهما نسخ أو تعارض وماذا نستفيد منهما؟
ليس بين الآيتين إشكال ذلك أن الآية الأولى فيها أن الإنسان لا يملك
إلا سعيه، ولا يملك سعي غيره، وأن ليس للإنسان إلا ما سعى، فملكيته
محصورة في سعيه لا ينفعه إلا سعيه، بينما الآية الأخرى فيها أن الذرية
إذا آمنت فإنها تلحق بآبائها في الجنة، وتكون معهم في درجتهم وإن لم
تكن عملت عملهم، فالذرية إذن ... أكمل القراءة
خالد عبد المنعم الرفاعي
الفتاوى
منذ 2013-03-21
حكم إزالة الرجل شعر ساقيه وصدره
هل يَجوز أن يَحلق الرَّجلُ شَعْر ساقَيْه وصدرِه بدون وجودِ مرضٍ جلْدي أو أيّ علَّة؛ بدعْوى أنَّه كثيف، ومن باب النظافة؟ وهل هذا تشبُّه بالنساء؟ وهل حديث الرَّسول الكريم بأن "الرجُل الأملس ملعون" صحيح؟
الحمدُ لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله وصَحْبِه ومَن والاه، أمَّا بعدُ:
فإنَّ شعر الجِسْم على ثلاثة أقسام:-
قِسم أمر الشَّارع بإزالتِه؛ كشعر الإِبِط، وشعرِ العانة؛ ففي صحيح مسلم عن أنسٍ رضِي الله عنه قال: "وقَّت لنا رسول الله صلَّى الله عليه وسلَّم في قصِّ الشَّارب، وقلْم ... أكمل القراءة
عبد المحسن بن عبد الله الزامل
الفتاوى
منذ 2015-03-17
أجر الصلاة فى المسجد الحرام والنبوى والأقصى
شيخنا هل قلت أن الأجر في الصلاة يضاعف مائة ألف صلاة في الفريضة فقط في المسجد الحرام، وفي المسجد النبوي خمسمائة صلاة، والمسجد الأقصى ألف صلاة هل قلت ذلك؟
أما الصلاة في المسجد الحرام فهي بمائة ألف صلاة لحديث عبد الله بن الزبير(1) وحديث جابر رضي الله عنهم (2) ، وهذا يشمل صلاة الفرض وصلاة التطوع، أما مسجد النبي عليه الصلاة والسلام فهو بألف صلاة، إنما الخلاف الذي ورد ففي أجر الصلاة في المسجد الأقصى، ورد فيه أخبار أنه بخمسين ألف صلاة، ... أكمل القراءة
(27) باب كفارات الأيمان
في مقدمة الجزء الأول إسناد الشيخ عبد الرحمن بن عقيل. اضغط الرابط الأزرق أعلاه ... المزيد
أبو الهيثم محمد درويش
مع القرآن (من الأحقاف إلى الناس)
منذ 2019-11-21
وجعلنا الليل لباساً. وجعلنا النهار معاشاً
{وَجَعَلْنَا نَوْمَكُمْ سُبَاتًا (9) وَجَعَلْنَا اللَّيْلَ لِبَاسًا (10) وَجَعَلْنَا النَّهَارَ مَعَاشًا (11)} [النبأ] ... المزيد
عبد الله بن صالح القصير
المقالات
منذ 2024-05-29
الإيمان بالقدر والقضاء.. وجوبه وثمرته
إنَّ دُنياكم هذه مَلِيئةٌ بالمصائب والرَّزايا، والمِحَن والبَلايا، إلى جانب ما فيها من كريم المِنَحِ وجليل العَطايا، وأنواع ما يَجُودُ الله به من تَنفِيس الكُرُوب وتيسير العَسِير وصرف المنايا؛ ... المزيد
عبد الفتاح آدم المقدشي
المقالات
منذ 2019-06-17
رفقاً بالقوارير !
كما ثبت في صحيح البخاري من حديث أنس بن مالك رضي الله عنه " أنَّ النبيَّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ كانَ في سَفَرٍ، وكانَ غُلَامٌ يَحْدُو بهِنَّ يُقَالُ له أنْجَشَةُ، فَقالَ النبيُّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: «رُوَيْدَكَ يا أنْجَشَةُ سَوْقَكَ بالقَوَارِيرِ» ... المزيد
المقالات
منذ 2015-05-04
وما توفيقي إلا بالله - (1) مشاهد من التوفيق
تسأل كيف يتأتى التوفيق !.... {وَمَا تَوْفِيقِي إِلَّا بِاللَّهِ ۚ عَلَيْهِ تَوَكَّلْتُ وَإِلَيْهِ أُنِيبُ}[هود من الآية:88]، فلتسألهم هم، انظر إلى حال من حالفهم التوفيق تجدهم متوكلين، منيبين، ذاكرين الله كثيرًا، مستغفرين، سائلين الله شاعرين بفقرهم إليه،شاكرين، وكذلك تجدهم بارعين ويستعملون البارعين... ... المزيد
عبد الله بن صالح القصير
المقالات
منذ 2024-05-29
مراقبة الله عز وجل
فمُراقَبة العبد لربِّه هي دَوام عِلم العَبد وتيقُّنه باطِّلاع الله - تعالى - على سِرِّه وعلانِيَتِه، وأنَّه - سبحانه - ناظِرٌ إليه في شَتَّى حالاته... ... المزيد
عبد العزيز بن مرزوق الطريفي
الدروس
منذ 2024-05-29
مقطع قصير: إنما يخشى الله من عباده العلماء
المدة: 1:55
خالد عبد المنعم الرفاعي
الفتاوى
منذ 2007-07-04
مسألة في إشباع رغبة المرأة
ما حكم إشباع رغبة المرأة عن طريق لحس فرجها بلسان زوجها و كذلك بالنسبة للرجل؟
وجزاكم الله خيراً.
الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعد:فإن الأصل في استمتاع كل من الزوجين بالآخر الإباحة، إلا ما ورد النص بمنعه: من إتيان المرأة في الدبر، وحال الحيض والنفاس، وما لم تكن صائمة للفرض، أو محرمة بالحج أو العمرة.أما ما ذُكر في السؤال من لعق أحد الزوجين لفرج الآخر، وما زاد على ... أكمل القراءة
فصل في تفسير قوله تعالى: {يَرْفَعِ اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا مِنكُمْ وَالَّذِينَ ...
فصل في تفسير قوله تعالى: {يَرْفَعِ اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا
مِنكُمْ وَالَّذِينَ أُوتُوا الْعِلْمَ دَرَجَاتٍ}
قوله تعالى: {يَرْفَعِ اللَّهُ
الَّذِينَ آمَنُوا مِنكُمْ وَالَّذِينَ أُوتُوا الْعِلْمَ
دَرَجَاتٍ} [المجادلة: 11]، خص سبحانه رَفْعَه بالأقدار
والدرجات الذين أوتوا العلم والإيمان، وهم الذين استشهد بهم في قوله
تعالى: {شَهِدَ اللّهُ أَنَّهُ لاَ
إِلَـهَ إِلاَّ هُوَ وَالْمَلاَئِكَةُ ... أكمل القراءة
شخصيات قد تهتم بمتابَعتها
-
صلاح بن محمد البدير
المشاهدات 155,569 -
محمود خليل الحصري
المشاهدات 777,548 -
بندر بن عبد العزيز بليلة
المشاهدات 92,346 -
عبد الله بن عبد الرحمن الغديان
المشاهدات 10,324
