تجميعة: الحج

من نزل بجدة ولم يعلم الميقات من أين يحرم

شخص قادم من لندن بالطائرة، ونزل في جدة ولم يحرم قبل بدء سفره، ولم ينَبِّهُ عمَلَة الطائرة عند المرور من الميقات، فكيف يحرم؟ وإذا نزل بجدة بدون إحرام، فماذا يلزمه؟شخص قادم من لندن بالطائرة، ونزل في جدة ولم يحرم قبل بدء سفره، ولم ينَبِّهُ عمَلَة الطائرة عند المرور من الميقات، فكيف يحرم؟ وإذا نزل بجدة بدون إحرام، فماذا يلزمه؟

إذا كان جاء من طريق الساحل (من طريق البحر)؛ يرجع إلى رابغ، ويحرم من رابغ، أما إن كان جاء من طريق المدينة؛ يرجع إلى ميقات المدينة، وأما إذا كان لا يعلم محاذاة أي ميقات الطريق - الذي جاء من جهة الغرب لا يعلم أنه حاذى لا ميقات رابغ ولا غيره -؛ يحرم من جدة، ولكن إذا كان الطائرة تحاذي رابغ، تحاذي ... أكمل القراءة

ميقات من أراد الحج لمن هو مقيم في خميس مشيط

أنا مصري ومقيم في خميس مشيط، وإن شاء الله أريد أن أؤدي فريضة الحج هذا العام، أريد أن أعرف من أي مكان يتم الإحرام للحج.
يتم الإحرام من ميقات الطائف، من ميقات نجد، إذا جئت من طريق الطائف تحرم من السيل (وادي قرن)، وإن جئت من طريق اليمن تحرم من يلملم ميقات أهل اليمن، هذا هو المشروع؛ لأن الرسول - صلى الله عليه وسلم - لما وقت المواقيت الخمسة (ذي الحليفة والجحفة وقرن المنازل ويلملم وذات عرق) قال: "هن لهن ولمن أتى ... أكمل القراءة

من نوى الحج من مكة وهو إنما أتى للعمل

هناك كثير من الناس يقول: بأن الحاج إذا نوى الحج لا بد أن يقوم له من بلده، فلا يصلح أن يكون مثلاً في مكة فيحج منها إذا كان قادماً للعمل؟
لا حرج عليه ولو من مكة، لو كان ما حج الفريضة، وجاء في غير وقت الحج في مكة للعمل، فلم يقصد عمرة ولا حجاً، ثم عزم على الحج؛ فإنه يحج من مكة، ويكفي والحمد لله، يحرم من مكانه، ... يجزئه، وهكذا العمرة، إذا جاء ما قصد عمرة قصد العمل، ثم بدا له أن يعتمر؛ يحرم من الحل خارج مكة، خارج الحرم، يعني من ... أكمل القراءة

القارن يأتي فقط بطواف القدوم دون السعي فأين هي العمرة؟

من المعروف أن صيغة التلبية للقارن: "لبيك عمرة وحجاً"، فكيف يصح له أن يأتي فقط بطواف القدوم دون السعي، فأين هي العمرة؟
دخلت العمرة في الحج، يعني لو لم يطف للقدوم ما المانع؟ لأنه طواف قدوم، فلو أخر إلى يوم العيد طاف وسعى للحج انتهى وهو قارن. أكمل القراءة

"اللهم إني أريد"، هل يعد تلفظ؟

لكن هل يقال إن هذا تلفظ بالنية يا شيخ: "اللهم إني أريد"؟
لا. هذا التلفظ بالتلبية، هذا الذي أشكل على الناس، يقولون: إن هذا يدل على مشروعية التلفظ؟ عامة الناس يتلفظون بها على ما جاء: اللهم إني أريد النسك الفلاني فيسره لي (1) هذا المقصود. _____________________ (1) قال ابن تيمية في الفتاوى الكبرى (2/78): "ولم يشرع لأحد أن يقول قبل التلبية شيئاً، ... أكمل القراءة

المرأة لو أسدلت على وجهها

المرأة لو أنها أسدلت على وجهها لكن لا يمس بشرتها؟
وما المانع، ليس بنقاب، المحظور أن تنتقب (1)، وما عدا ذلك تفعل ما شاءت. _____________________ (1) أخرجه البخاري (1838) من حديث ابن عمر رضي الله عنه، وفيه: "ولا تنتقب المرأة المحرمة". أكمل القراءة

بالنسبة لحاضري المسجد الحرام، من أين تحسب لهم المسافة؟

بالنسبة لحاضري المسجد الحرام، هل تحسب المسافة لهم من بيوتهم التي يسكنونها، أو من المدينة التي يسكنونها؟ فمثلاً أهل جدة منهم من يسكن في مسافة هي دون القصر نحواً من سبعين كيلو، وبعضهم يبعد بيته وهو في جدة عن الحرم مئة وثلاثين كيلو، فمن أين يكون الحساب؟

لا يبدأ حساب السفر إلا بعد مفارقة عمران البلد، فإذا فارق مكة بدأ بالحساب إلى جدة. أكمل القراءة

تأخير طواف الإفاضة إلى يوم عشرين

رجل حاضت زوجته فلم يطوفا طواف الإفاضة، فهل يجوز للزوج تأخير طواف الإفاضة إلى يوم عشرين؟
نعم، وما المانع؟ لا مانع من أن يؤخر الطواف حتى تطهر زوجته ويطوف معها. أكمل القراءة

توجيه حديث أبي رزين في حكم العمرة

ألا يجاب عن حديث أبي رزين بأن الأمر وقع بعد السؤال وهو للإباحة عند الأصوليين، ويؤيد القول بالاستحباب وهي كذلك، وكذلك قول الله عز وجل: {ولله على الناس حج البيت من استطاع إليه سبيلاً} [آل عمران: 97]؟

على كل حال المسألة كما سمعتم خلافية، والصنعاني يقول: إن الأدلة التي ذكرها من قال بالوجوب لا تنتهض للوجوب. ولا شك أن العمرة على القول بوجوبها كما رجحناه وهو الراجح عند الحنابلة والشافعية المعتمد عندهم، لا يعني أن وجوبها مثل وجوب الحج، فمن تركها أثم، ومن ترجح له القول الآخر له ذلك. قوله: ... أكمل القراءة

تأخير طواف الحج -الإفاضة- وسعي الحج إلى طواف الوداع

ما حكم تأخير طواف الحج -الإفاضة- وسعي الحج إلى طواف الوداع، وهل هناك خلاف في ذلك، وأرجو ذكر الجواب بالتفصيل؟
تأخير طواف الإفاضة إلى ما قبل مغادرة مكة يدخل فيه طواف الوداع وإن كان بعده سعي -كما في صورة السؤال- فلا؛ لأنه في هذه الصورة لم يكن آخر عهده بالبيت، كما لو رمى بعد طواف الوداع، وبعض العلماء يقول: إنه يكفي -لاسيما- إذا ترتب على إعادة الطواف مشقة شديدة، والمشقة تجلب التيسير كما قرره أهل العلم، وهو ... أكمل القراءة

الأدعية الواردة في الطواف والسعي

هل يصح من الأدعية شيء في الطواف والسعي غير ما يقوله الساعي عند الصفا والمروة؟
صح قول: "ربنا آتنا في الدنيا حسنة وفي الآخرة حسنة"، بين الركنين. أكمل القراءة

تقديم السعي والطواف على بعضهما في الحج والعمرة

هل هناك مانع من تقديم السعي والطواف على بعضهما في الحج والعمرة؟
الأصل تقديم الطواف على السعي، لفعل النبي صلى الله عليه وسلم، وقوله: "خذوا عني مناسككم"، ولكن لو قدم السعي على الطواف صح النسك، لحديث أسامة بن زيد رضي الله عنه: سعيت قبل أن أطوف، قال: "افعل ولا حرج". أكمل القراءة

شخصيات قد تهتم بمتابَعتها

هل تود تلقي التنبيهات من موقع طريق الاسلام؟

نعم أقرر لاحقاً