التصنيف: التفسير
محمد حسن يوسف
المقالات
منذ 2014-05-19
سورة الشورى في سؤال وجواب
أن ما عند الله من الثواب والنعيم فهو خير من متاع الدنيا وأبقى منه، لأنه أبدي غير زائل ولا منته. ولكن لمن هذا النعيم والثواب الأبدي، الذي عند الله تعالى؟ هنا يكون الجواب الواضح بتحديد صفات جماعة المسلمين، وبالميزان الذي تتعرف به عليهم، وتتخلق معهم بأخلاقياته. فمن هم؟ إنهم الذين يقول عنهم ربهم وما عند الله خير وأبقى للذين آمنوا وعلى ربهم يتوكلون. حيث حدد المولى عز وجل من صفاتهم ما يلي... ... المزيد
خالد بن عثمان السبت
المقالات
منذ 2014-05-08
وقفات مع قوله تعالى: {أَلْهَاكُمُ التَّكَاثُرُ}
لهى بالشيء، أي: اشتغل به، ولهى عنه إذا انصرف عنه، وهو صرف الهم بما لا يحسن أن يُصرف به من الإعراض عن الحق، والاشتغال بالمتع العاجلة عن الدار الباقية، والميل عن الجد إلى الهزل.. وبالجملة فكل باطل شغل عن الخير وعما يعني فهو لهو. ... المزيد
أبو الهيثم محمد درويش
المقالات
منذ 2014-05-07
{رُحَمَاء بَيْنَهُمْ}
ما أحوج المجتمع الإسلامي إلى التمثُّل برحمة محمد صلى الله عليه وسلم وأصحابه في وقتٍ نفتقِد فيه إلى رحمة الأخ والصديق والجار... الخلافات أكلت القلوب -إلا من رحم ...
أكمل القراءة
المقالات
منذ 2014-05-07
{وَخُلِقَ الإِنْسَانُ ضَعِيفًا}
جاءت هذه الآية في سياق بيان ما حرَّمه الله وما أحلَّه من نكاح النساء؛ فبعد أن بيَّن سبحانه ما حرَّمه من نكاح المحارِم، ندب سبحانه عباده إلى الزواج مما أحلَّه لهم من النساء، ثم أتبع سبحانه ذلك ببيان آخر، بين من خلاله ما فطر الله عليه الإنسان من ضعف... ... المزيد
المقالات
منذ 2014-05-06
لا يغير الله ما بقوم حتى يغيروا ما بأنفسهم
الآية الكريمة آية عظيمة تدل على أن الله تبارك وتعالى بكمال عدله وكمال حكمته لا يُغير ما بقوم من خير إلى شر، ومن شر إلى خير ومن رخاء إلى شدة، ومن شدة إلى رخاء حتى يغيروا ما بأنفسهم...
... المزيد
المقالات
منذ 2014-05-05
القاسمي ومنهجه في التفسير
وضع الشيخ القاسمي مقدمة لتفسيره قصد منها أن تكون مفتاحاً لقارئ تفسيره، ودليلاً للسالك فيه، وقد ضمنها مسائل وقضايا اشتملت على علم جم، ومعرفة واسعة، فكانت من الأهمية بمكان، وقد قال عنها المؤلف نفسه: "وهي قواعد فائقة، وفوائد شائقة، جعلتها مفتاحاً لمغلق بابه، ومسلكاً لتسهيل خوض عبابه، تعين المفسر على حقائقه، وتطلعه على بعض أسراره ودقائقه". ... المزيد
المقالات
منذ 2014-04-27
قاعدة تكرار النكرة والمعرفة وآيتا سورة الشرح
أنتج التدبر القرآني عدداً من القواعد التي حاول أصحابها إظهار الجمال والجلال في النظم القرآني، ومن ذلك ما تداوله كثيرٌ من المفسرين والنحويين حول (تكرار النكرة والمعرفة) حيث ظهرت استنباطاتهم هنا أخذاً من تدبر قوله تعالى {فَإِنَّ مَعَ الْعُسْرِ يُسْرًا . إِنَّ مَعَ الْعُسْرِ يُسْرًا} [الشرح:5-6]. ... المزيد
إعجاز القرآن الكريم
منذ 2014-04-27
(18) الإعجاز التصويري في القراءات القرآنية في قوله تعالى: {مَالِكِ يَوْمِ الدِّينِ} [الفاتحة:4]
يجتمع المشهدان معًا على تكوين المشهد الرائع العظيم الذي يظهر منه أن الله تعالى هو ملك ذلك اليوم الحاكم فيه القادر الذي غلبت قدرته كل شيء، القاهر الذي قهر بسلطانه كل شيء، المتكبر الذي خضع لكبريائه كل شيء فلا ينازعه أحد في ذلك ولو ادعاء كما كان الخلق يعطون هذا الخيار في الدنيا، كما أن الله تعالى أيضاً مالك ذلك اليوم المتصرف في أعيان عبيده من خلقه جميعاً {إِنْ كُلُّ مَنْ فِي السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ إِلَّا آتِي الرَّحْمَنِ عَبْدًا . لَقَدْ أَحْصَاهُمْ وَعَدَّهُمْ عَدًّا . وَكُلُّهُمْ آتِيهِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ فَرْدًا} [مريم:93-95]. ... المزيد
المقالات
منذ 2014-04-27
الفصاحة في الكتاب والسنة
الفصاحة في القرآن والسنة النبوية. ... المزيد
أبو بكر جابر الجزائري
المقالات
منذ 2014-04-23
فَإِنَّهُمْ لَا يُكَذِّبُونَكَ
هكذا شأن الظالمين دومًا يرمون الرجل بالكذب، وهم يعلمون أنه صادق، ويقرون بصدقه في مجالسهم الخاصة، ولكن كي يتوصلوا إلى تحقيق أهدافهم ومكنونات صدورهم؛ فإنهم ينسبون الصادقين إلى الكذب، هذا حالهم مع أنبياء الله. ... المزيد
المقالات
منذ 2014-04-22
فلا اقتحم العقبة؟!
الإنسان مجبول على اتباع المنحدر، إذا لم تكن وراءه قوة دافعة له إلى أعلى، وهو بطبيعته يفضل المنحدر على (العقبة)؛ لأنه الأسهل، إلا إذا حفَّزه أمر يجعله يقتحم (العقبة)، وقد جاء في القرآن الكريم قول الباري عز وجل: {فَلَا اقْتَحَمَ الْعَقَبَةَ}، فما المراد بـ {الْعَقَبَةَ}، وما المراد باقتحامها؟ ... المزيد
المقالات
منذ 2014-04-21
وما كان لنبي أن يغل
الحاصل في المراد من الآية -وَفْق الطبري-: أن الله عز وجل نفى بذلك أن يكون الغلول والخيانة من صفات أنبيائه، ناهيًا بذلك عباده عن الغلول، وآمرًا لهم بالاستنان بمنهاج نبيهم. ... المزيد
شخصيات قد تهتم بمتابَعتها
-
عائض بن عبد الله القرني
المشاهدات 2,431,282 -
صلاح بن محمد البدير
المشاهدات 156,190 -
ياسر بن راشد الدوسري
المشاهدات 284,920 -
عبد الله بن عواد الجهني
المشاهدات 179,687
