التصنيف: التفسير
المقالات
منذ 2024-04-19
تفسير: (أفمن كان مؤمنا كمن كان فاسقا لا يستوون)
الوجيز في تفسير الكتاب العزيز للواحدي: {أَفَمَنْ كَانَ مُؤْمِنًا كَمَنْ كَانَ فَاسِقًا} نزلت في أمير المؤمنين عليّ بن أبي طالب رضي الله عنه والوليد بن عقبة بن أبي معيط. ... المزيد
الشبكة الإسلامية
ألفاظ قرآنية
منذ 2024-04-16
لفظ (غفر) في القرآن الكريم
أصل مادة (غفر) التغطية والستر، فكل ساتر شيئاً فهو غافره. ومن ذلك قيل للبيضة من الحديد التي تتخذ جُنَّة للرأس: مِغْفَر؛ لأنها تغطي الرأس وتجنَّه. ... المزيد
المقالات
منذ 2024-04-14
تفسير: (فلا تعلم نفس ما أخفي لهم من قرة أعين جزاء بما كانوا يعملون)
قَالَﷺ : «يَقُولُ اللَّهُ تَبَارَكَ وَتَعَالَى أَعْدَدْتُ لِعِبَادِيَ الصَّالِحِينَ مَا لَا عَيْنٌ رَأَتْ وَلَا أُذُنٌ سَمِعَتْ وَلَا خَطَرَ عَلَى قَلْبِ بَشَرٍ ذُخْرًا بَلْهَ مَا أُطْلِعْتُمْ عَلَيْهِ»، ثُمَّ قَرَأَ {فَلا تَعْلَمُ نَفْسٌ مَا أُخْفِيَ لَهُمْ مِنْ قُرَّةِ أَعْيُنٍ جَزاءً بِما كانُوا يَعْمَلُونَ}. ... المزيد
المقالات
منذ 2024-03-23
بعض الناس المقاييس عنده دنيوية محضة
قَالَ اللَّهُ تَعَالَى: {وَإِنَّ مِنْكُمْ لَمَنْ لَيُبَطِّئَنَّ فَإِنْ أَصَابَتْكُمْ مُصِيبَةٌ قَالَ قَدْ أَنْعَمَ اللَّهُ عَلَيَّ إِذْ لَمْ أَكُنْ مَعَهُمْ شَهِيدًا * وَلَئِنْ أَصَابَكُمْ فَضْلٌ مِنَ اللَّهِ لَيَقُولَنَّ كَأَنْ لَمْ تَكُنْ بَيْنَكُمْ وَبَيْنَهُ مَوَدَّةٌ يَا لَيْتَنِي كُنْتُ مَعَهُمْ فَأَفُوزَ فَوْزًا عَظِيمًا} [النساء: 72، 73]. ... المزيد
خالد سعد النجار
المقالات
منذ 2024-03-20
قُلْ لِلَّذِينَ كَفَرُوا سَتُغْلَبُونَ
{ لِلَّذِينَ كَفَرُوا سَتُغْلَبُونَ} في الدنيا من المؤمنين، وأغلب معاني الغلبة في القرآن الغلبة بالسيف والسنان، فالذين آمنوا إيمانًا حقيقيًّا مصدَّقًا بالعمل الصالح سوف يغلبون الكفار بلا شك ... المزيد
خالد سعد النجار
المقالات
منذ 2024-03-19
وَيُحَذِّرُكُمُ اللَّهُ نَفْسَهُ
وأما أن يتخذ ذلك بقلبه ونيته فلا يفعل ذلك مؤمن البتة، والمنهيون هنا قد قرر لهم الإيمان، فالنهي هنا إنما معناه النهي عن اللطف بهم والميل إليهم ... المزيد
خالد سعد النجار
المقالات
منذ 2024-03-08
يُدْعَوْنَ إِلَى كِتَابِ اللَّهِ
أَلَمْ تَرَ إِلَى الَّذِينَ أُوتُوا نَصِيبًا مِنَ الْكِتَابِ يُدْعَوْنَ إِلَى كِتَابِ اللَّهِ لِيَحْكُمَ بَيْنَهُمْ ثُمَّ يَتَوَلَّى فَرِيقٌ مِنْهُمْ وَهُمْ مُعْرِضُونَ ... المزيد
المقالات
منذ 2024-03-07
تفسير: (إنما يؤمن بآياتنا الذين إذا ذكروا بها خروا سجدا...)
تفسير: (إنما يؤمن بآياتنا الذين إذا ذكروا بها خروا سجدا وسبحوا بحمد ربهم وهم لا يستكبرون) ... المزيد
خالد سعد النجار
المقالات
منذ 2024-03-06
قُلْ لِلَّذِينَ كَفَرُوا سَتُغْلَبُونَ
قلْ لِلَّذِينَ كَفَرُوا سَتُغْلَبُونَ وَتُحْشَرُونَ إِلَى جَهَنَّمَ وَبِئْسَ الْمِهَادُ (12) آل عمران ... المزيد
خالد سعد النجار
المقالات
منذ 2024-03-04
رَبَّنَا لَا تُزِغْ قُلُوبَنَا
رَبَّنَا لَا تُزِغْ قُلُوبَنَا بَعْدَ إِذْ هَدَيْتَنَا وَهَبْ لَنَا مِنْ لَدُنْكَ رَحْمَةً إِنَّكَ أَنْتَ الْوَهَّابُ ... المزيد
المقالات
منذ 2024-03-03
تفسير: (فذوقوا بما نسيتم لقاء يومكم هذا...)
تفسير: (فَذُوقُوا بِمَا نَسِيتُمْ لِقَاءَ يَوْمِكُمْ هَذَا إِنَّا نَسِينَاكُمْ وَذُوقُوا عَذَابَ الْخُلْدِ بِمَا كُنْتُمْ تَعْمَلُونَ) ... المزيد
خالد سعد النجار
المقالات
منذ 2024-03-01
إِنَّ الدِّينَ عِنْدَ اللَّهِ الْإِسْلَامُ
والإسلام هو التعبد الله تعالى بما شرع، حال قيام الشريعة. وهذا الإسلام بالمعنى العام. أما الإسلام بالمعنى الخاص -وهو المراد هنا- فهو التعبد لله بشرع محمد . ... المزيد
شخصيات قد تهتم بمتابَعتها
-
محمد صالح المنجد
المشاهدات 2,907,099 -
طارق بن محمد السويدان
المشاهدات 2,499,971 -
سعود بن إبراهيم الشريم
المشاهدات 729,766 -
بندر بن عبد العزيز بليلة
المشاهدات 92,533
