إن ربك واسع المغفرة

سبحانه وتعالى لم يأمُرْ بمجرد الاستغفار، بل دعا إلى المسابقةِ والمسارعة إلى الاستغفار، فسابق وسارع يا مسلم، ولا تؤجِّلْ ولا تُسَوِّفْ. ... المزيد

تكرار الوقوع في المعصية

قل لنفسك أثناء خوضها لمعارك العصيان في مواجهة جحافل الشهوة والهوى: اصمدي وثابري وصابري فإنما النصر صبر ساعة... فإن مضت فبإذن الله القادم أهون. ... المزيد

الحل توبة

يتساءل دائما عن سر ذلك الحزن وعن تلك الحياة الكئيبة والأمور المتعسرة ولا يجيب نفسه أبدا باحتمال ولو يسير أن معاصيه قد تكون سببا  أو أنه بشكل أوضح يعاقب وأن الحل توبة. ... المزيد

لقد حجرت واسعا (2)

قوله -صلى الله عليه وسلم- في هذا الحديث الجليل (حجّرت) أي ضيقت وزنا ومعنى، ورحمة الله واسعة كما قال تعالى: {وَرَحْمَتِي وَسِعَتْ كُلَّ شَيْءٍ} [الأعراف:156]، فأنكر -صلى الله عليه وسلم-  على الأعرابي لكونه بخل برحمة الله على خلقه. ... المزيد

لقد حجرت واسعا (1)

رحمة الله جائزة الطائعين، ومرجع التائبين، وملاذ المسرفين من القنوط من عفو رب العالمين.. إنها الغيث الذي تنبت به القلوب المؤمنة، والنور الذي يضيء الطرق الحالكة، والغيض الذي بلغ المؤمن غاية رشده، والفيض الذي تعجز الأقلام عن وصف حده، فرحمة الله تعالى تفيض على عباده جميعا، وتسعهم جميعا. ... المزيد

كف عن التماس الأعذار وتب لربك!

الشيطان دائما وأبدا يريد غوايتنا إلى المعصية، وذلك بنزع لباس التقوى عنَّا فنرى سوءتنا، أي نرى أننا عاصون لربنا ونحتقر ذواتنا. ... المزيد

كلهم خطاؤون

علينا أن ندرك وأن نبين دائما أننا لسنا الدين أننا مجرد بشر نحاول أن نصيب وأحيانا -بل كثيرا- ما نخطئ وأن علينا أن نرحم ديننا من أن تنسب إليه زلاتنا وخطايانا التي لن تنقطع أبدا طالما انطبق علينا وصف (بني آدم) بني آدم الذين هم - بخلاف من بيّن الله عصمته من النبيين والمرسلين - كلهم من الخطائين مرة أخرى.. كلهم. ... المزيد

تكرار الوقوع في المعصية

قل لنفسك أثناء خوضها لمعارك العصيان في مواجهة جحافل الشهوة والهوى: اصمدي وثابري وصابري فإنما النصر صبر ساعة.. فإن مضت فبإذن الله القادم أهون. ... المزيد

العادة السيئة

من أعظم الأسباب الدافعة لممارسة العادة السيئة: الوَحدة، وخاصة إن صاحبها الفراغ؛ لأن الخلوة تُهيِّئ الأجواء للوقوع في الذنب، ونذكر هنا نهي النبي صلي الله عليه وسلم أن يبيت الرجل وحده. ... المزيد

يظهره الرحمن ويخفيه الشيطان!!

ويعلم الله من حال النفوس أنها لا تستقيم إلا رغبةً ورهبة.. إلا طلبًا لحبيب ودفعًا لبغيض، ولذا فصلت الشريعة من أول يوم عن الجنة والنار وقامت بتشريع الحدود والتزمت الجد في تطبيقها. ترسم حدًا من نار دون المحارم، وترفع الجنة عالية وتبرز الجحيم ودركاته، لينصرف الناس عن المحارم ويخرج الخير منهم.. تطفئ نيران الشر والفساد تلقائيًا، ويظهر ما في النفوس من خير تلقائيًا، وحين يبدأ الانحراف.. حين يصغي الناس لوساوس الشيطان يتلاشى تدريجيًا ذكر الآخرة وما فيها من نعيم وعذاب، فيظهر الشر الكامن في النفس جرأة على المعصية أو تأولًا.. ... المزيد

نصائح للانتفاع برمضان

لكل من يخاف من الفتور في رمضان ... المزيد

شخصيات قد تهتم بمتابَعتها

هل تود تلقي التنبيهات من موقع طريق الاسلام؟

نعم أقرر لاحقاً