التصنيف: العقيدة الإسلامية

(البركة) أنواع متنوِّعة، وأقسامٌ شتى، يجمعها أمورٌ، الأول، (البركة) في النفس، الثاني (البركة) في المكان، الثالث (البركة) في الزمان. ... المزيد

البركة هي الزيادة والنماء، والبركة في المال زيادته وكثرته، وفي الدار فساحتها وسكينتها وهدوؤها، وفي الطعام وفرته وحسنه، وفي العيال كثرتهم وحسن أخلاقهم، وفي الأسرة انسجامها وتفاهمها، وفي الوقت اتساع وقضاء الحوائج فيه، وفي الصحة تمامها وكمالها، وفي العمر طوله وحسن العمل فيه، وفي العلم الإحاطة والمعرفة.. فإذاً البركة هي جوامع الخير، وكثرة النعم، فلا غرابة بعد ذلك أن نجدنا نطلب البركة ونسعى إليها ... المزيد

نحنُ اليومَ نرى كيف تغتالُ موالاةُ المسلمينَ، وتستبدلُ بها عداوتُهم تحت ستارٍ من ضبابيةِ التهمِ التي يرجمونَ بها، يعادىَ المؤمنونَ اليومَ تحت ضبابيةِ الاتهامِ بالتطرفِ ولاتهامِ بالأصولية، نرى اليومَ التخبطَ في قضيةِ الولاءِ على مستوى الإعلامِ وعلى مستوى الأفرادِ. ... المزيد

الله تعالى هو الرب وحده وله أفعال الكمال التي لا يشاركه فيها أحد ..فهو وحده الخالق فلا خالق غيره و هو المدبر للكون فلا مدبر للكون غيره وهو المالك للخلق فلا مالك للخلق غيره . و كل مخلوق مهما بلغت أفعاله فهو متصف بصفات : أولها : الفقر ..مهما بلغ غناه فالمخلوق فقير و الله له الغنى المطلق ... ... المزيد

و الأعجب من النظم هو ما يسمى بالانتظام أي استمرار هذا الخلق الدقيق المعجز و انتظامه في دورات حياة دقيقة و مستمرة ... لابد لها من صانع و حافظ و مدبر لدورانها و انتظامها العجيب . العقل السليم يحيل خلق كل هذا بلا صانع مدبر ... المزيد

أما تفسيرها بالمطابقة فهو بيان أركان ومفردات توحيد العبادة، وأنه حق خالص لله، وبيان أن هذا هو الإسلام العام، إسلام النبيين، يعني التوحيد الصحيح والدين المقبول عند الله ولهذا قال (لا شريك له) لأنه حق خالص لله، وبذلك أُمرت وأنا أول المسلمين؛ يعني هذا هو الإسلام والدين المقبول الذي جاء به جميع النبيين، وعليه محمد صلى الله عليه وسلم وأمته. ... المزيد

ظل (جيفري لانج) مسيحياً بحكم النشأة حتى بلغ الثامنة عشرة حيث تحوّل إلى ملحد؛ لعدم قدرة عقله على استيعاب فكرة الألوهية المثلَّثة، وفي سن الثامنة والعشرين قرأ كتاباً في تفسير القرآن، فوجد إجابات متماسكة ومنطقية دعته إلى إعلان إسلامه.. ... المزيد

الأصل في اعتبار الأحكام ونفاذها؛ موافقتها للشرع ومطابقتها للحق ... المزيد

للحكم بما أنزل الله خصائص تميزه عن غيره؛ لأن الشريعة التي نتحاكم إليهاهي صبغة الله، ومن خصائص الحكم بها: (الربانية) حيث تنعكس على الحكم بها معاني أسمائه تعالى وصفاته من العلم والحكمة واللطف والخبرة والإحاطة. ... المزيد

قد أجمع العارفون على أن كل خيرٍ فأصله بتوفيق الله للعبد، وكل شرٍ فأصله خذلانه لعبده. وأجمعوا أن التوفيق أن لا يكلك الله إلى نفسك، وأن الخذلان هو أن يخلي بينك وبين نفسك ... المزيد

قال القرطبي: "العزيز معانه المنيع، الذي لا ينال، ولا يغالب" ... المزيد