الحسد والعين

وقال رحمه الله: من أصيب بالعين، إذا علِم عائنه فإنه يطلب منه أن يتوضَّأ ويؤخُذ ما يتساقَط من ماء وضوئه، ثم يُعطي للعائن يصُبُّ على رأسه وعلى ظهره، ويُسقى منه، وبهذا يُشفى بإذن الله ... المزيد

التواضع بين الحقيقة والكذب

ألم أقل لك إنني مشغول للغاية، وإنني أحد العلماء؟ هل ترى كل الناس فارغين مثلك؟ ثم كيف يجرؤ أحدهم وينتقدني أو يخالفني؟ ... المزيد

فوائد من كتيِّب (صفات المنافقين) لابن قيم الجوزية رحمه الله تعالى

(المنافقون) قلوبهم عن الخيرات لاهية. وأجسادهم إليها ساعية. والفاحشة في فجاجهم فاشية. وإذا سمعوا الحق كانت قلوبهم عن سماعه قاسية. وإذا حفروا الباطل وشهدوا الزور، انفتحت أبصار قلوبهم، وكانت آذانهم واعية. ... المزيد

" ما خلا جسد من حسد ، لكن اللئيم يبديه ، والكريم يخفيه "

ولا تكاد العلاقة بين الأقران أو المتنافسين في أي مجال تخلو من نوع حسد ظاهر أو خفي ، وكراهية لاختصاص الآخرين بفضل ما . ... المزيد

نقيصة البخل

جالت هذه الأسئلة في رأسي! وقد أذهلني الموقف، فلم أكد أعلم فيم أفكر أو أتناسى من أمر هذا الرجل! ... المزيد

العصبية القبلية والنعرات الجاهلية في الإسلام

كلُّ دعوى بغير الإسلام والإيمان، فهي دعوى جاهلية، وكل رابطة تقوم على غير أساس الدين والإيمان، سواء كانت باسم الآباء، أو الأجداد، أو الجنس، أو الأرض أو النسب على ضوئها يكون الولاء والبرآء، والتعاون والتنافر، فهي دعوى جاهلية يمقتها الإسلام، ويصفها بالمنتنة. ... المزيد

ذم الأنانية

من مساوئ الأخلاق والأعمال ولا عجب فأول معصية عصي بها المخلوق ربه كانت الأنانية سببها حقد إبليس علي آدم وحسده وتعالي عليه وتكبر وعصي أمر الله لأنه لم يكن يري إلا نفسه ... المزيد

التملق

وقد كان التملق فيما مضى مستورا خفيا في أغلب الأحوال ، حيث يأتي المتملق لمن يداهنه فيغدق عليه ألقاب الثناء الكاذب والمدح الرخيص ، ولا يسمع ذلك أو يراه إلا الأقلون ... المزيد

ما قل ودل من كتاب " ذم الغيبة والنميمة " لابن أبي الدنيا

قال مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيٍّ: لَا تُجَالِسُوا أَصْحَابَ الْخُصُومَاتِ فَإِنَّهُمُ الَّذِينَ يَخُوضُونَ فِي آيَاتِ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ. ... المزيد

المبطل

ويبقى الفرق شاسعا بين من يستدل أولا ويبحث عن الحجج ليتبنى موقفا ما ، وبين من يتبنى الموقف أولا ثم يبحث عن مبرر وغطاء له ، وأكثر الخلق إلا من رحم الله من هذا النوع الثاني . ... المزيد

شهوة السقوط

قال أبو محمد بن قتيبة: "كل شيء يلهث؛ فإنما يلهث من إعياء، أو عطش إلا الكلب، فإنه يلهث في حال الكلال وحال الراحة وحال الصحة وحال المرض والعطش، فضربه الله مثلاً لمن كذب بآياته. ... المزيد

الهَبَنْقَعُ الطَّهِل

أن الصديق الذي ينكر الجميل وينساه فهو كالهبنقع الذي لايستقيم على قول أو فعل ولايوثق به وبهذه الصفة يكون انسانا" كالطهل الذي هو الماء الذي تغير وفسد وتغيرت رائحته]. ... المزيد

شخصيات قد تهتم بمتابَعتها

هل تود تلقي التنبيهات من موقع طريق الاسلام؟

نعم أقرر لاحقاً