التصنيف: الشرك وأنواعه
سارة بنت محمد حسن
أتدرون ما الإيمان
منذ 2015-01-14
(6) ما هُوَ الشِّرْكُ؟!
الشِّرْكُ أنْ يَجْعَلَ الإنسانُ للهِ نِدًّا رَغْمَ أنَّ اللهَ عزَّ وجَلَّ هُوَ الّذي خلقَ الإنسانَ، وهُوَ وحدَهُ المُستَحِقُّ أن نُفرِدَهِ بالتَّوحِيدِ والعِباداتِ دُونَ أن نُشرِكَ مَعَهُ في هذا التّعظِيمِ أيَّ شيءٍ. ... المزيد
محمود المصري
المقالات
منذ 2014-12-21
معنى (لا إله إلا الله)
تضمنت هذه الكلمة العظيمة أن ما سوى الله ليس بإله، وأن إلهية ما سواه أبطل الباطل، وإثباتها أظلم الظلم، فلا يستحق العبادة سواه، كما لا تصلح الإلهية لغيره، فتضمنت نفي الإلهية عما سواه، وإثباتها له وحده لا شريك له، وذلك يستلزم الأمر باتخاذه إلهًا وحده، والنهي عن اتخاذ غيره معه إلهًا. ... المزيد
إبراهيم بيدون
المقالات
منذ 2014-12-19
الشعوذة والشرك في الأضرحة والمزارات الساحلية (سلا أنموذجًا)!
إن دعوى فتح الأضرحة لاستقبال الناس مع قيام أهل الصلاح والعلم بتربية الناس وتوجيههم وهي الدعوى التي أطلقها وزير الأوقاف، دعوى باطلة لأن هذه الأماكن بها قبور والواجب على المسلم في زيارة القبور الاتعاظ برؤيتها والترحم على من فيها، لا طلب الراحة والسكينة والطمأنينة، وذكر الله والصلاة فيها كما زعم أحد الباحثين على الهواء في إحدى قنواتنا الوطنية. ... المزيد
عبد الرحمن بن ناصر البراك
المقالات
منذ 2014-12-16
أخطر دعوة معاصرة: (الدعوة إلى وحدة الأديان)!
إن الدين عند الله الإسلام ولا يقبل دينًا سواه، وقد بعث الله به رسله من أولهم إلى آخرهم، فدين الرسل واحد وهو الإسلام الذي حقيقته عبادة الله وحده لا شريك له وطاعته وطاعة رسله؛ فأتباع موسى وعيسى عليهما السلام على دينهما قبل مبعث محمد صلى الله عليه وسلم كانوا على الإسلام قال تعالى: {فَلَمَّا أَحَسَّ عِيسَى مِنْهُمُ الْكُفْرَ قَالَ مَنْ أَنصَارِي إِلَى اللهِ قَالَ الْحَوَارِيُّونَ نَحْنُ أَنصَارُ اللهِ آمَنَّا بِاللهِ وَاشْهَدْ بِأَنَّا مُسْلِمُونَ}.. ... المزيد
المقالات
منذ 2014-11-14
الشرك الخفي ورطة
في الحديث القدسي يقول الله عز وجل: «أنا أغنى الشركاء عن الشرك، من عمل عملاً أشرك فيه معي غيري تركته وشركه» (10)، واعلموا أيها الإخوة أن الرياء خطره عظيم، وأن النجاة منه تحتاج جهدًا كبيراً، ومراقبة شديدة للنفس، لأن القلب سريع التقلب، فليكن المؤمن على حذر منه، حتى لا يقع في الشرك. ... المزيد
أبو محمد بن عبد الله
تشديدات القرآن
منذ 2014-11-02
ولفتة ثانية: في بلوغ القصد
إن كل ما يؤديه الفعل من معاني بتعديته بالحرف" إلـى "، يتضمنه بتعديته بالحرف اللام أيضًا، أما العكس فلا؛ أي: أن تعدية هذا الفعل باللام أشمل وأكمل وأجمل من التعدية بـ"إلى".
ومن بليغ التعبير الرباني القرآني أن العل في حق الله تعالى تعدَّى بحرف اللام: {اللَّهُ يَهْدِي لِلْحَقِّ}، أما في حق الشركاء فتعدَّى بالحرف إلى : {قُلْ هَلْ مِنْ شُرَكَائِكُمْ مَنْ يَهْدِي إِلَى الْحَقِّ} ... المزيد
عبد العزيز بن محمد العبد اللطيف
المقالات
منذ 2014-10-13
البناء على القبور.. الهـدم والوهم
مِن أعظم مكايد الشيطان التي كاد بها أكثر الناس، وما نجا إلا من لم يرد الله فتنته: ما أوحاه قديماً وحديثاً إلى حزبه وأوليائه من الفتنة بالقبور، حتى آل الأمر فيها إلى أن عُبِد أربابها من دون الله... ... المزيد
أبو فهر المسلم
المقالات
منذ 2014-10-07
مَن صحَّح طريقةً غير دين الإسلام
كلُّ مَن صحَّح طريقةً غير دين الإسلام.. واعتبرها دالَّةً على الله.. هاديةً إليه؛ فهو كافرٌ مرتدٌّ باتفاق المسلمين؛ مهما تأوَّل أو برَّر! ... المزيد
خالد بهاء الدين
المقالات
منذ 2014-09-21
حكم الدعاء عند القبور
قال شيخ الإسلام ابن تيمية: وأما إجابة الدعاء؛ فقد يكون سببه اضطرار الداعي وصدق التجائه، وقد يكون سببه مجرد رحمة الله له، وقد يكون أمرًا قضاه الله لا لأجل دعائه وقد يكون له أسباب أخرى، وإن كانت فتنة في حق الداعي! فإنا نعلم أن الكفار قد يستجاب لهم فيسقون وينصرون ويعافون، ويرزقون مع دعائهم عند أوثانهم وتوسلهم بها! وقد قال الله تعالى: {كُلاًّ نُّمِدُّ هَـؤُلاء وَهَـؤُلاء مِنْ عَطَاء رَبِّكَ وَمَا كَانَ عَطَاء رَبِّكَ مَحْظُوراً}. ... المزيد
أبو فهر المسلم
تأصيل العذر بالجهل
منذ 2014-09-04
(1) من مات مشركًا فهو في النار، وإن مات قبل البعثة
المشركين كانوا قد غيَّروا الحنيفيةَ دينَ إبراهيم، واستبدلوا بها الشرك وارتكبوه، وليس معهم حجةٌ من الله به، وقُبحُه، والوعيدُ عليه بالنار لم يزل معلومًا من دين الرسل كلهم؛ من أولهم إلى آخرهم.. ... المزيد
المقالات
منذ 2014-08-20
الشهرة وحب الظهور يقسمان الظهور
البحث عن الشهرة خلل في عقيدة التوحيد، وانقلاب في مفاهيم الغاية البشرية في الوجود، ونكسة في ترتيب الاهتمامات، فهو الصورة التطبيقية للرياء المحبط للأعمال في ميزان الشريعة. ... المزيد
المقالات
منذ 2014-08-09
النفاق.. حقيقته، أنواعه، صوره
النفاق الاعتقادي ستة أنواع: تكذيب الرسول، أو تكذيب بعض ما جاء به الرسول، أو بُغْض الرسول أو بغض ما جاء به الرسول، أو المسرة بانخفاض دين الرسول، أو الكراهية بانتصار دين الرسول، فهذه الأنواع الستة صاحبها من أهل الدرك الأسفل من النار. ... المزيد
شخصيات قد تهتم بمتابَعتها
-
عبد الرحمن بن عبدالعزيز السديس
المشاهدات 974,963 -
مسعد أنور
المشاهدات 1,715,204 -
محمد صديق المنشاوي
المشاهدات 567,614 -
عبد الله بن عبد الرحمن الغديان
المشاهدات 10,454
