ولا يخدعنكم ادعاء من يسمون أنفسهم بالملحدين، أنهم لا يعترفون بالإله ولكنهم والله اعترفوا به بل وعبدوه من حيث لم يشعروا، وإلههم هذا هو هواهم الذي أضلهم عن الإله الحق.. ... المزيد

العاقل يعرف مصلحته وهذا هو نوع من الذكاء، ونستطيع أن نقول على وجه التجاوز وليس الدقة أن كل عاقل ذكي، وليس كل ذكي عاقل، فلربما نجد عالماً نابغاً في علمه ولكنه يتصرف كالحيوان! فهو يتبع غرائزه دون منعها –عقلها- وتوجيهها.. ... المزيد

سبحان الله الذي لم ينزل إلينا كتابه الكريم فحسب، بل بين لنا الطريقة السليمة لتطبيق آياته وهي اتباع نهج رسوله الكريم محمد صلى الله عليه وسلم في تطبيق آياته في مواقف مشابهة لمواقف نزولها.. ... المزيد

لتخطيط لا بد وأن يكون في إطار تحقيق وظيفة الإنسان في الدنيا وهي (الخلافة) أو بتعبير آخر (إعمار الأرض). وإعمار الأرض هو إعمارها ليس ببناء ناطحات السحاب والتنافس في بناء أعلى برج في العالم للتفاخر به! لكنّه إعمارها بنشر نور الدعوة إلى الله تعالى والإيمان به عن طريق اتخاذ الوسائل اللازمة، لذلك حتى لو كان من ضمنها بناء ناطحات السحاب! ... المزيد

ولتعلم أن الاستسلام للتيار هو ديدن الموتى لا الأحياء ... المزيد

الشهادة هو ما يمكن إدراك عينه وأثره، أو إدراك أثره دون عينه وكان خاضعًا للتجربة.. الغيب هو ما يُدرك أثره دون عينه، ولا نستطيع إخضاعه للتجربة المعملية.. الخرافة هو ما لا يمكن إدراك لا أثره ولا عينه. ... المزيد

إن السُكر هنا يمكِن أن يُحمل على محمل (سُكْر الغفلة)؛ وهو عدم استحضار العقل والقلب للصلاة، والانشغال بتفاصيل الحياة اليومية. ... المزيد

الإرادة الشرعية ليس لها معنى إلا فيما يريده الله من عباده المكلفين، فمثلًا لا معنى للقول بأن (وقوع التفاحة من شجرتها) إرادة شرعية. ... المزيد

الجميل أنني أستمتع روحيًا بمعاناتي في مقاومة القبيح في نفسي وفي الناس، لأني أحب الناس وأريدهم أن ينتشلوا أنفسهم من بحار القبح والدمامة، بحار البعد عن الله، ليسعدوا في الدنيا والآخرة، الجميل لا يتضح بهاؤه وسناؤه إلا في عالم يحوي القبيح، وكلما ازداد القبيح قبحًا ازداد الجمال معنى وروعة. ... المزيد

يجب أن نفيق من غيبوبتنا وننطلق في طريقنا الذي رسمه لنا الله تعالى، وكان قدوتنا فيه رسوله صلى الله عليه وسلم دونما التفات لما يشاغلنا به عدونا، يجب أن نجاهد في الله حق جهاده بتربية النفس وبإحسان المنهج، وبالإنتاج الدؤوب وبالفِكر ثم الفِكر ثم الفِكر، ثم الفِكر ثم الجهاد بالنفس! ... المزيد

إن الفكر الإسلامي ينظر للإنسان أنه مزيج غريب بين المادة، و شئ آخر، لا أحد يعرف كُنهه هو الروح، وهذا المزيج هو مزيج محير، حيث أنه مزيج بين شيئين مختلفين تمامًا في الطبيعة ... المزيد

فلقد جاءنا الإسلام ليعلمنا كيف نكون أعزاء في أنفسنا، وليخرجنا من عبادة العباد، لعبادة رب العباد، التي هي قمة الاستقلالية عن البشر الذليل، والتبعية لرب العالمين العزيز. ... المزيد