للصحابة والتابعين مواقف تشهد لهم بمراتب الإيمان وقمة المروءة والرجولة، والنخوة والفتوة، مع تقوى الله ومحبته ومحبة الخير لكل مسلم، ولعل من مواقف التابعين المأثورة هذا الموقف للتابعي الجليل (طاووس بن كيسان رحمه الله)، وروعة الموقف تكفي عن أي شرح وبيان.. ... المزيد

العز في طاعة الله والذل في معصية الله، فإياك أن تلتمس العز عند غيره، كن قوياً بالله، واعلم أن الضعف في العزة بغير الله والتوكل على سواه.. على مستوى الفرد والمجتمع إذا أردت العزة فعليك بطاعة الله ففيها كل العزة، وإذا أرادت الأمة العزة فلتسلك طريق الله. ... المزيد

الفرق بين من يدعون الأدب وهم أبعد الناس عنه وبين الأدباء الحقيقيين، هو الفرق بين أدباء الحداثة الذين جعلوا من الإباحية والمرأة سلعة يصلون بها لمرادهم، وجعلوا من التفلت من الشريعة وأحكامها سلماً يصلون به لغاياتهم.. وبين أديب كبير كالمنفلوطي رحمه الله الذي كان يزين أدبه بمحبة الشرع والدلالة على الله. ... المزيد

لتعلم أين تقف وما المسافة بينك وبين الجنة، عليك أن تزن جميع أفعالك وأقولك وأخلاقك بميزان الرسول صلى الله عليه وسلم، فبحسب متابعته وتطبيقك لأوامره، ووقوفك عند حدوده ونواهيه بقدر قربك وابتعادك، والله يعفو ويصفح ويغفر ويستر. ... المزيد

الأمة والوالي وجهان لعملة واحدة، فالوالي يمثل الأمة، والأمة يخرج منها الوالي ليمثل حالها فلو كانت صالحة ولي عليها صالح منها، وإن كانت غير ذلك خرج منها من يناسبها.. ... المزيد

لقوة الحقيقية هي قوة الإيمان، ثبات المبدأ، قوة الموقف، رجاحة العقل، العدل بين الناس، الإنصاف من النفس.. ... المزيد

ملخص الدرس: كن عزيزًا ولو كلفك ذلك حر مالك، وتعب بدنك. ... المزيد

العزة لله ولمن والاه.. حقيقة ناصعة لا يراها المنافق الذي طمس الله على قلبه وعينه وبصيرته، فلا يرى إلا ما وافق هواه وشهوته ومرض قلبه.. يرى العزة لغير الله! فيصغر في عينه كل من والى الله من المؤمنين. ... المزيد

هو خلق يزين صاحبه ويرفعه في الناس، وهو يدل على قدرة الإنسان على التحكم في نفسه، وفي احتياجاته وفي عاطفته فلا يفرط حتى يهان، ومن سبل التحكم في النفس الابتعاد عن مواطن شهوات وشبهات لا يطيقها المسلم، والتقليل من مباهج لا يتحمل دخله مؤنتها.. ... المزيد

فقط تأمل معي هذا الموقف البسيط؛ لتعلم كم بيننا وبين إقامة دولة العدل: افتقد علي رضي الله عنه درعًا له في يوم من الأيام، ووجده عند يهودي، فقال لليهودي: "الدرع درعي لم أبع ولم أهب"، فقال اليهودي: "درعي وفي يدي"، فقال: "نصير إلى القاضي".. ... المزيد

ما أقبح الظلم بين العباد سواء من الحاكم للمحكوم، أو بين المحكومين بعضهم البعض، وهو منذر بمحق البركات وزوال النعم، قال تعالى: {وَتِلْكَ الْقُرَى أَهْلَكْنَاهُمْ لَمَّا ظَلَمُوا وَجَعَلْنَا لِمَهْلِكِهِمْ مَوْعِدًا}. ... المزيد

دائماً حال المنافق مع المؤمن حال المغتاظ..! إذا أصاب المؤمنين نصر وفرج وتمكين، وسعة أصاب الكفار والمنافقين غيظ وهم وكرب، واشتعلت النار في قلوبهم، ويظهر هذا في لحن قولهم وبين ثنايا أحاديثهم، وإذا أصاب المؤمنين غم وقرح وهزيمة وألم، تجد حال الكفار والمنافقين حال المنتشي الفرح الفخور المختال، وفي مقابل هذا الغيظ والحقد فإن ثبات المؤمن على التقوى وصبره حتى يلقى الله، هما البلسم والدواء من حقد الحاقدين وغلهم. ... المزيد