واليد العليا الخيرة لابد أن تراعي أولويات العطاء.. فلا يقبل ولا يصح أن نعطي للغريب والأهل في أشد الحاجة والفاقة، لذا أمرنا سيدنا ومعلمنا أن نبدأ بمن نعول فنكفيهم مؤنة النظر لما في أيدي الناس. ... المزيد

حقيقةً لم نكن بالوعي الكافي ولا الشجاعة المطلوبة ولا القدرة على الاتحاد في وجه الظلم...! ... المزيد

الدكتور سعد الدين الهلالي تحدّث عن معنى الإسلام.. وأن شهادة أن لا إله إلا الله تكفي لدخول الإنسان في الإسلام دون الشهادة بأن محمدًا رسول الله وادَّعى خلافًا سائغًا موهومًا في الأمر...! ... المزيد

ما أحوج الأمة المريضة وسط هذا الغثاء لرجالٍ يُقدِّمون لها الدواء بل هم لها أفضل دواء بعد ما صار أشباه الرجال هم أصل الداء! وسائل الإعلام والصحافة تخرج علينا بوجوهٍ كالحة يتحدَّثون في أمور الأمة وما هم إلا رويبضة أخبرنا عنهم مُعلِّمنا صلى الله عليه وسلم، ووصفهم لنا ربنا سبحانه.. ولتعرفنّهم في لحن القول. ... المزيد

متى نتعلّم من دروسٍ مُتكرِّرة دفعنا ثمنها باهظًا على حساب وحدة صفنا ووحدة كلمتنا وتوحُّد قوتنا؟! العصبية والتسرُّع والتشدُّد في المواقف وفي الاتباع لشيخٍ أو جماعة أو حزب أو مذهب من الأمراض التي فتكت وتفتك بالأمة. ... المزيد

من الفقه في الدين أن يتقرّب العبد إلى الله بما يقدِر ويستطيع و(يطيق) من القربات ثم يستديم على فعلها. وطالما أنه ابتدأ بما له به طاقة وتقرّب بالمستطاع؛ ففي الغالب الأعم ستكون المداومة أيضًا في الطاقة والاستطاعة بإذن الله. وساعتها يتحقق للعبد ما لا يتوقع من البركات والخيرات... فقد دخل عمله في محاب الله بسبب مداومة العبد عليه. ... المزيد

قال أبو حاتم: "الواجب على العاقل لزوم الصفح عند ورود الإساءة عليه من العالم بأسرهم؛ رجاء عفو الله جلَّ وعلا عن جناياته التي ارتكبها في سالف أيامه؛ لأنَّ صاحب الصفح إنما يتكلف الصفح بإيثاره الجزاء، وصاحب العقاب، وإن انتقم، كان إلى الندم أقرب، فأمَّا من له أخ يوده، فإنَّه يحتمل عنه الدهر كله زلاته". ... المزيد

هذه رسالة بلسان الحال من عمر بن الخطاب رضي الله عنه مثال العدل في هذه الأمة وبيان أخلاقه مع من أغلظ عليه واتهمه ظلمًا... وبيان هكنه في إغاثة الملهوف وابن السبيل والمحتاج... رسالة إلى كل حاكم ظالم يبطش بمن ينصحه ويطالبه بالعدل في زمنٍ زاد فيه الظلم والبطش والجبروت.. زاد فيه القتل والسجن وانتهاك الأعراض... أين أنتم من العدل؟! ... المزيد

قال أبو حاتم: "من أراد الثواب الجزيل، واسترهان الود الأصيل، وتوقع الذكر الجميل، فليتحمل من ورود ثقل الردى، ويتجرّع مرارة مخالفة الهوى، باستعمال السنة التي ذكرناها في الصلة عند القطع، والإعطاء عند المنع، والحِلْم عند الجهل، والعفو عند الظلم؛ لأنَّه من أفضل أخلاق أهل الدين والدنيا". ... المزيد

من الأحاديث العجيبة التي تواطأ فيها المنطق مع الغيب ليدل بوضوحٍ على حقيقةٍ كالشمس وإن عَمِيَ عنها كثير من الخلق لا فرق بينهم وبين الأنعام.. إنها حقيقة محمد صلى الله عليه وسلم. نقلها أبو سفيان -وقت أن كان كافرًا- لهرقل أكبر عدو للإسلام في حوارٍ يستحيل فيه الكذب أو المجاملة من عدوين للنبي صلى الله عليه وسلم. ... المزيد

قدَّم الإمام البخاري كتاب الإيمان بمُقدِّمةٍ وجيزة، لخّصت معنى الإيمان وبينته ووضحته أيّما توضيح.. أحببتُ أن أُهديها لِمَن لم يقرأها عسى أن يعمّنا النفع بها في دنيانا وأُخرانا. ... المزيد

عن عائشة رضي الله عنها قالت: "مَا ضَرَبَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم شَيْئًا قَطُّ بِيَدِهِ، وَلَا امْرَأَةً، وَلَا خَادِمًا، إِلَّا أَنْ يُجَاهِدَ فِي سَبِيلِ اللهِ، وَمَا نِيلَ مِنْهُ شَيْءٌ قَطُّ فَيَنْتَقِمَ مِنْ صَاحِبِهِ، إِلَّا أَنْ يُنْتَهَكَ شَيْءٌ مِنْ مَحَارِمِ اللهِ، فَيَنْتَقِمَ لِلهِ عَزَّ وَجَلَّ". ... المزيد