المصدر: موقع الدرر السنية

عن الحسن: ما أطال عبدٌ الأمل إلَّا أَسَاء العمل .شعب الإيمان للبيهقي ... المزيد

اعتقاد كثيرٍ من الناس أنه من باب الترك، فلا يرون الورع إلا في ترك الحرام، لا في أداء الواجب، وهذا يُبتلى به كثيرٌ من المتدينة المتورعة ... المزيد

«شَهِدت حلف المطَيَّبين مع عُمُومَتي وأنا غلام؛ فما أحبُّ أنَّ لي حُمْر النَّعم وأنِّي أنكُثه» ... المزيد

النشاط في عمل الخير يكسب المرء حبَّ الله ورضا الناس، ويرفع ذكره في العالمين. ... المزيد

فلا يُدخِل المازح فيه الكذبَ من أجل إضحاك من حوله، فقد جعل النَّبي صلى الله عليه وسلم هذا ضابطًا لمزْحِه الذي يجب علينا أن نتأسَّى به فيه ... المزيد

مقال يناقش قضية التطبيع مع العدو المحتل، والرد على شبهة تعامل النبي مع اليهود. ... المزيد

فإنَّ مَن لم يعرفْ فضلَ علمِ السَّلَفِ، وحَجَبَت نتائجَ قُرْبهم من شَمْس الرِّسالة ألفافٌ من معارفِ الفلاسفَةِ الغابرينَ أو أذكياءِ أصحابِ القلوب المظْلِمَة من الغربيِّين؛ فبديهيٌّ أن يختلَّ عنده معيارُ وَزْن الرِّجال. ... المزيد

كثيرٌ من الطلبة يطمح ببصر تحصيله إلى ما بلغه أئمة المحققين، ويرجو أن يبلغ في لاحق دهره مراتبَهم، لكنَّه لو تصفَّحَ واقعَه لقطع بأنَّ نوع تكوينه العلمي لا يوصله إلى ما يرجو، بل غايةُ ما يمكنه الوصول إليه هو ضبطُ نتائج العلوم دون القدرة على تحقيقها وتحريرها، فكان من اللازم إذًا هذا التمييز بين مقاصد التحصيل، ليكون الطالب على درايةٍ بحقيقة تحصيله، ثم يتَّخذَ من الوسائل ما يوصله إليها. ... المزيد

إنَّ هذا الخِطابَ وإن كان صالِحًا لكثيرٍ مِن النَّاسِ، فإنَّه يعودُ بأثَرٍ عكسيٍّ على بُسَطاءِ المتديِّنينَ الذين يعتَقِدونَ أنَّهم إن تجاوزوا هذه المُحَرَّماتِ الصَّارخةَ فهم في مأمنٍ، وليس هذا من الصِّحَّةِ في شيءٍ؛ لهذا تجِدُ مِن المحافظينَ مَن لا يرى غَضاضةً في مُتابعةِ القنواتِ التي يبثُّها القمَرُ العربيُّ باعتبارِها (أنظفَ) ما يحمِلُه الأثيرُ مِن الفضائيَّاتِ الآسنةِ. ... المزيد

ومن طعنهم في الإمام أحمد: نسبة القول بوجوب بغض علي رضي الله عنه إلى الإمام أحمد، وفي هذا يروي البياضي الشيعي الاثنا عشري عن الإمام أحمد رحمه الله أنه قال: "لا يكون الرجل سنياً حتى يبغض علياً ولو قليلاً"[1]، وادعى أن ذلك في مسند أسماه: مسند جعفر. ... المزيد

فقد أصيبت الأمة الإسلامية بجراحات غائرة، في مشارق الأرض ومغاربها، فكان الواجب الشرعي هو: نصرة إخواننا المسلمين على عدوهم الكافر، ورفع الظلم عنهم، وإغاثتهم، وتعليمهم ما يجب عليهم في دينهم، والدعاء لهم؛ ومما يشرع من الدعاء (قنوت النوازل)(1). ونظراً لأهمية هذا الموضوع، وحاجتنا إليه، وخفاء بعض أحكامه على كثير من الناس، أردت بيان أحكامه بإيجاز وفق ما ثبت في سنة النبي صلى الله عليه وسلم ... المزيد

في هذِه الكلماتِ تَوضيحٌ لبعضِ خَصائِصِ أهلِ السُّنَّةِ والجَماعَة وسِماتِهم، وفيها المعيارُ الذي يُعينُ المُسلِمَ على مَعرفةِ مَن هُم أهلُ السُّنَّةِ والجَماعَة؛ فيَسلُكُ مَسلَكهم ويَسيرُ على طَريقتِهم؛ ويتمسَّكُ بمنهَجِهم، ليَدخُلَ في زُمرتِهم. ... المزيد