وسم: ابن تيمية

تعليق على ما ذكره المستشرق الألماني كارل بروكلمان في سبب وفاة شيخ الإسلام ابن تيمية ... المزيد

يَفتحُ له من أبواب الإيمان بالله عز وجل ومعرفته ومحبَّته ، والتنعُّم بِذِكره ودُعائه ما يكون هو أحبَّ إليه ... المزيد

نفيُ الصفات الاختيارية فرعٌ عن أصلٍ كلاميّ، هو دليل حدوث الأجسام، وقد بُنِيَ على نفي الصفات الاختيارية أيضًا خلاف ابن تيمية مع القاضي أبي يعلى وأتباعه في مسألة الحرف والصوت، ومسألة التعليل. ... المزيد

كانت هذه الأسرة المباركة صادقة المحبَّة لابن تيميَّة، فالشيخ شرف الدين في قيامه بنصرة ابن تيمية بنفسه في المواطن الصعبة؛ أظهر صدق محبَّته لابن تيمية، بخلاف من أظهر محبَّتَه في السراء وخذله في الضراء. ... المزيد

استندَ من يدَّعي توبةَ شيخ الإسلام ابن تيمية إلى مكتوب ادُّعِي أنه يصوِّر ما جرى في المجلس الذي عُقد لابن تيمية في القاهرة في دار نائب السلطنة الأمير سيف الدين سلار يومَ الأحد 25/3/707هـ، وإلى مكتوب آخر ادُّعي أنه يصور ما جرى في المجلس الذي عقد له يوم الخميس 6/4/707هـ في المدرسة الصالحية أو المنصورية بالقاهرة. ... المزيد

في حال وأزمنة الفتنة وعدم قدرة المسلمين على حسم الأمور فنتلطف مع الجميع بالبيان والدعوة والإرشاد والوعظ والتذكير، {وَلَعَلَّهُمْ يَتَّقُونَ} [الأعراف جزء من الآية: 164] .. ولا نوغل في شأنهم وأحكامهم إيثارا للبيان ورغبة في عودتهم مع رفع الفتنة إن شاء الله؛ فنسأل الله تعالى رفع الفتنة عن الأمة وتوبة عباده اليه وعودة الشاردين وهداية الضالين وخزي أعدائه ونصر أوليائه تعالى.. والله تعالى أعلم وأحكم، وصلى الله على نبيه محمد وعلى آله وصحبه وسلم تسليما كثيرًا إلى يوم القيامة. ... المزيد

تخيلوا ابنَ تيمية تحت تلك العجاجة يستقبل جموع التتار الذين لم يقف في وجههم شيء.. تخيلوا الشيخ الجليل يضرب بسيفه يمنةً ويسرة.. تخيلوا صاحب القلم وقد ألقى القلم ليمتشق الحسام.. إن الصورة النمطية التي روجوها لابن تيمية لتستعصي على مفارقة الأذهان لتحل محلها صورةُ الفارس الذي يَطعنُ ويُطعن.. ويكأن إبعاد هذه الصورة عن الأذهان مقصودٌ لذاته!! ... المزيد

الناصر قلاوون هو من قاد معركة شقحب ضد التتار وانهزم فيها المغول، وانحسر الصليبيون ... المزيد

التاريخ يكتب الأفعال والمواقف للعلماء لايكتب دروسهم ... المزيد

فنقول: اعلم أن محركات القلوب إلى الله عز وجل ثلاثة: المحبة، والخوف، والرجاء. وأقواها المحبة، وهي مقصودة تراد لذاتها؛ لأنها تراد في الدنيا والآخرة بخلاف الخوف فإنه يزول في الآخرة، قال الله تعالى: {أَلا إنَّ أَوْلِيَاءَ اللَّهِ لا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلا هُمْ يَحْزَنُونَ} [يونس:62] والخوف المقصود منه: الزجر والمنع من الخروج عن الطريق. ... المزيد

في تلك الأثناء أرسل الله تعالى ملائكته مدداً من السماء وأوحى إليهم أن ثبتوا الذين آمنوا، قال ابن كثير: "أوحى إلى الملائكة الذين أنزلهم لنصر نبيِّه ودينه وحزبه المؤمنين، يوحي إليهم فيما بينه وبينهم أن يثبتوا الذين آمنوا... أي ثبتوا أنتم المسلمين وقووا أنفسهم على أعدائهم» (تفسير ابن كثير [4/25]، وانظر تفسير البغوي [2/201])، فمعنى التثبيت هنا هو تقوية قلوب المؤمنين، حيث يصيبها ما يصيب قلوب الناس وقت المعركة غير المتكافئة. ... المزيد

سأقدم أولًا بفقرات تمهيدية خمس، وهي (الفهم العلمي لمُركَّب الغلو، حجة كثرة الاستشهاد دليل الامتداد، التراث السني كرأسمال رمزي، الرأسمال الرمزي في خطاب الغلاة، تحليل نتائج الإحالات المرجعية)، ثم سندخل إلى صلب الموضوع بإذن الله، أعني الجواب على السؤال المفتوح على صدر هذه الورقة: أين وقف الإعلام الليبرالي في معركة الغلو؟ وقد عرضت هذه الورقة قبل نشرها على بعض أهل الخبرة بالعلم والفكر، واستفدت من ملحوظاتهم وتصويباتهم ما حمدت الله معه أنني استشرتهم، والله وحده يجزيهم على صنيعه خيرًا. ... المزيد